赏春
罗邺
芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。
年年点检人间事，唯有春风不世情。
罗邺的这首《赏春》，在漫不经意间，感物起兴，表现了世态炎凉，别具匠心。
诗一开篇就把人们带进了漫天碧意的绿色世界：“芳草和烟暖更青。”小草的生命力最强，是春的信使，它“微香暗惹游人步”(罗邺《芳草》)，令多少游客流连驻足，更不必说在春回地润、风柔日暖的阳春。阳光照在萋萋芳草上，泛起一阵阵淡淡的烟霭，烟笼芳草，映衬之下草更显得青翠可人，别具风采。然而仅以色香状青草，就流于一般了，因此诗人的慧心又使他笔下生花，“闲门要路一时生”句，将春草离离，随处衍生的情境托出。“要路”，比喻显要的地位，《古诗十九首》有“何不策高足，先据要路津”，这儿指王公显贵所居之处。和“要路”相对，“闲门”当指一般百姓所住之地。诗人摄取了“闲门”和“要路”这两个特写镜头，一是“门前冷落鞍马稀”的小户人家，一是金鞍玉盖络绎不绝的高门大户。两处一冷清一热闹，一贫一富，权势上的差异更大，然而在暖气催发下，茸茸小草“一时生”却是共同的。这里“一时生”与上句“暖更青”互为贯气，拓宽绿色的画境，这样绿意更深，春意更浓。
本来春天柳丝袅袅，莺啼燕舞，姹紫嫣红，绚丽多姿，可诗人赏春却独垂青于小草，让它成为春之舞台的主角，是大有深意的。
此诗又题作《春游忧然有怀赋》，前两句写春游所赏之景，后两句即景生情，抒写怀抱：“年年点检人间事，唯有春风不世情。”诗人将春风人格化，由天涯何处无芳草，一度春风一度青的自然现象归结到是春风不势利的结果。“唯有”二字指明“不世情”仅局限于自然界中，因为青草不仅生在“要路”，而且长在“闲门”。而人间呢?就不言而喻了。春风年年都来查点人间万事，对谁都一视同仁，在春风身上看不出人情的冷暖与世态的炎凉。点检察看人间世事，百态俱有：战国时苏秦说秦王不成而返家，“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”，后被赵王拜为相，名闻天下，“路过洛阳，父母闻之，清官除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，自跪而谢。……苏秦曰：‘嗟乎，贫穷则
罗邺
芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。
年年点检人间事，唯有春风不世情。
罗邺的这首《赏春》，在漫不经意间，感物起兴，表现了世态炎凉，别具匠心。
诗一开篇就把人们带进了漫天碧意的绿色世界：“芳草和烟暖更青。”小草的生命力最强，是春的信使，它“微香暗惹游人步”(罗邺《芳草》)，令多少游客流连驻足，更不必说在春回地润、风柔日暖的阳春。阳光照在萋萋芳草上，泛起一阵阵淡淡的烟霭，烟笼芳草，映衬之下草更显得青翠可人，别具风采。然而仅以色香状青草，就流于一般了，因此诗人的慧心又使他笔下生花，“闲门要路一时生”句，将春草离离，随处衍生的情境托出。“要路”，比喻显要的地位，《古诗十九首》有“何不策高足，先据要路津”，这儿指王公显贵所居之处。和“要路”相对，“闲门”当指一般百姓所住之地。诗人摄取了“闲门”和“要路”这两个特写镜头，一是“门前冷落鞍马稀”的小户人家，一是金鞍玉盖络绎不绝的高门大户。两处一冷清一热闹，一贫一富，权势上的差异更大，然而在暖气催发下，茸茸小草“一时生”却是共同的。这里“一时生”与上句“暖更青”互为贯气，拓宽绿色的画境，这样绿意更深，春意更浓。
本来春天柳丝袅袅，莺啼燕舞，姹紫嫣红，绚丽多姿，可诗人赏春却独垂青于小草，让它成为春之舞台的主角，是大有深意的。
此诗又题作《春游忧然有怀赋》，前两句写春游所赏之景，后两句即景生情，抒写怀抱：“年年点检人间事，唯有春风不世情。”诗人将春风人格化，由天涯何处无芳草，一度春风一度青的自然现象归结到是春风不势利的结果。“唯有”二字指明“不世情”仅局限于自然界中，因为青草不仅生在“要路”，而且长在“闲门”。而人间呢?就不言而喻了。春风年年都来查点人间万事，对谁都一视同仁，在春风身上看不出人情的冷暖与世态的炎凉。点检察看人间世事，百态俱有：战国时苏秦说秦王不成而返家，“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”，后被赵王拜为相，名闻天下，“路过洛阳，父母闻之，清官除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，自跪而谢。……苏秦曰：‘嗟乎，贫穷则