如果说，氐宿是生发的，他立足于辰，但承载了卯宫阳生之气，使万物茂盛。是以他会天生劳作不息，以求万物皆来至。那么，胃就是立足于戌，收藏阳气之地，收藏阳气之时。所以，史纪律书云：胃者，言阳气就藏，皆胃胃也。如说，氐而柢养之，民桑以生发。胃则围，围受万谷食物。所以，史记天官又云：胃为天仓。可以是想象成是收藏，收纳，容纳的一宿。
是以，理解了氐土，实际就理解了胃土。就可以多方去引申，推演。如早出晚归，氐就如务农图早。胃呢，则是晚己归，天色苍苍，这时是休养的。是以此宿会没有氐那么进取了，比较图安乐了。氐的怀德养民性，在胃上就体现为更图乐了。享受安乐，那么各种与享受有关的事不就可以去推了。更深推，可能就变成懒的取意，那么懒的行为有那些，不就可以推出很多。是以，正是因为这种休养生息性。元髓经直称胃土为泥灶之土。锅有了，要有灶啊。那么，灶台现在也有了。如晚己至，大家终于坐下来，弄个饭吃吧。也正是因为这种休养性，如说氐如春耕，那戌就如秋收。是以，此度会颇善总结。也可以引申，善于夯实基业。如果体会不了，就想象一下一个极端的，如洗钱。仓库己实，要怎么样。那当然是点上柴火，围成一团，大家一起欢歌下。是以，此宿度会深入到酉宫中去。酉音酉酒相绕。也正因为这种乐安性，使得胃虽与娄又同宫，但会没有娄那么随意了。他就会走向精致点的要求了。娄嘛，随便一块肉，能吃就成。而胃吧，你要加点辛辣，或变庚下煮法，才是他心喜的。
是以，如氐处在门户之中，是创作造成的，如君子向外图成。那么，胃处门户中之，则是妇归之象。是以，此度易为议婚之度。到了要相亲的年纪的人就要注意了，此度就会特烦。相同的道理，如说氐因处于门户激变而带了蒙昧不安象。那么胃处门户激变，则反之是过安了。是以，此度不容易婚变。也可说，此度会给想离婚人带来更大的痛苦的。胃者，围，围城。他是能困住人的。胃者，肠胃嘛，有说只要你做的饭好吃，是能留住某某某的。如是，不又可知，此度最易出胖子。走不出来，又好吃，不即养豬象了。是以，又可知，氐如因其处在沐浴而易多疾。那么，胃则因其归围