（佛经原文接上）佛言：一日行（宋真宗注：谓终一日念念修行也。）常念道行道，遂得信根，其福无量。（宋真宗注：若人于一日之中而能修习，常念于道忆持不忘，或于一日而常行道，修习不怠，乃能成就信等诸根，得无量福。一日尚然，而况多日，其福弥盛。）
【海印赞评：佛说：一日之行，始终念道行道，就能得到信根，获福无量。宋真宗注释说，如果人在一日之中而能修习，始终念道忆持不忘，或者于一日中行道，坚持修习不怠，就会成就信等诸根，得到无量福报。一日尚且如此，何况多日多年，其福越来越大。世尊告诉我们：“一日行，常念道行道，遂得信根，其福无量。”其文字浅显，意义却为深邃高远。有人曾对我说，自己能读古文，却不知为什么，佛经念不进去。我明白他说自己读不进佛经，佛说入不了他心。此类问题虽与教育、社会氛围、价值导向等有关，却正是自己信根缺乏、慧根短小、福德资粮稀少的反映。了解信根，先要知道信是什么。信是心法的名，对诸法的实体、佛法僧三宝净德、世出世间的善根，深为信乐使心澄净，是为信。佛说“信者令心澄净。”如果让心变脏，导心向恶，不管说得怎样动听，那也是邪恶。什么是信仰？信仰就是信清净正法而钦仰。那什么是信根？所谓根，有能生之义，增上之义，比如草木之根，有增上之力，能生枝干。信有生他善法之力，就叫信根。末法时人有信根么，恐怕不多，因为追求色相，迷恋赚钱，迷信权力，相信权钱色的占有越多越好。他们不知道《圣经》里说，天堂的门很窄，富贵冒油者挤不进去。他们不知道佛说：“邪见放逸行，此法地狱因。”我们虽然有眼耳鼻舌身五根，但知道信根、精进根、念根、定根、慧根这五根的不多，原因在于只认钱财，不认道德，只认物质，不认精神，只认眼前，不认长远，只认所在的低层次，不知道尚有高层次。小孩子读书尚且从低级升高级，
新浪博客
而成人们却往往从高级往低级降，好一点的是个留级生，这不能不引人深思。海印在前面说过“人天等类同信仰”，天在福报享尽后想成为人，人在此生命尽后想升天，叫做“天人合一”，即互相想成为善德对方，当然还有另外的释义。我们缺了信根，就缺了能生其他善法的能力，有人由此怨怪社会，怨怪魔鬼，怨怪他人，就是不见怨怪自己，检讨自己，忏悔自己。一天修行，尚且获福无量，何况一生修行，其福弥盛。《华严经》说：“信为道元功德母，增长一切诸善法。除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”由此足见种下信根的重要，是从修行而得。“若一切众生，初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本。”这是《菩萨本业经》所说。】