(佛经原文接上)吾从世尊闻如是语:苾芻当知,世有一法于生起时,与多众生为大利益,为大安乐,引诸世间天人大众作大义利,感大乐果。云何一法?是谓僧和。所以者何?苾芻当知,僧若和合,一切大众互无诤论,不相呵责,不相凌懱,不相骂辱,不相毁呰,不相怨嫌,不相恼触,不相返戾,不相诽谤,不相弃捨。当于尔时,一切世间未敬信者,便生敬信;已敬信者,转增敬信。苾芻当知,如是名为世有一法于生起时,与多众生为大利益,为大安乐,引诸世间天人大众作大义利,感大乐果。尔时,世尊重摄此义而说颂曰:
世有一法生 能起无量福 所谓僧和合
慧利者随喜
能和合僧乐 和合众亦乐 僧破坏令和
经劫受天乐
【海印赞评:我从佛那里听到这样说:比丘应当知道,世上有一法在生起之时,对于许多众生有大利益好处,让人安隐喜乐,引导许多世间天人大众作大义利之事,感召了大乐果。什么叫做一法?就是叫做僧和。这是为什么呢?比丘应当知道,僧如果成了持同戒行同道的和合僧,一切大众都会互相不起诤论,不再呵斥责难,不再欺凌蔑视,不再恶骂侮辱,不再诋毁指责,不再怨嗔嫌弃,不再恼恨抵触,不再返还乖戾,不再诽谤诬告,不再离弃捨去。正值这个时候,一切世间对佛法僧没有敬信者,开始生起敬信;已经敬信佛法僧者,转而增加敬信。比丘应当知道,这就叫做世有一法在生起时,对于许多众生有大利益好处,能够让人安隐喜乐,引导许多世间天人大众作大义利之事,感召来大乐果。这时,世尊再次总攝这个要义,而说颂词偈语:
世有一法生起来 能生无量乐与福 就是所说僧和合
智慧通达人随喜
此种同戒同道乐 僧乐人乐众亦乐 曾经破坏今和合
长享天上无限乐
僧和合
世有一法生
能和合僧乐
【海印赞评:我从佛那里听到这样说:比丘应当知道,世上有一法在生起之时,对于许多众生有大利益好处,让人安隐喜乐,引导许多世间天人大众作大义利之事,感召了大乐果。什么叫做一法?就是叫做僧和。这是为什么呢?比丘应当知道,僧如果成了持同戒行同道的和合僧,一切大众都会互相不起诤论,不再呵斥责难,不再欺凌蔑视,不再恶骂侮辱,不再诋毁指责,不再怨嗔嫌弃,不再恼恨抵触,不再返还乖戾,不再诽谤诬告,不再离弃捨去。正值这个时候,一切世间对佛法僧没有敬信者,开始生起敬信;已经敬信佛法僧者,转而增加敬信。比丘应当知道,这就叫做世有一法在生起时,对于许多众生有大利益好处,能够让人安隐喜乐,引导许多世间天人大众作大义利之事,感召来大乐果。这时,世尊再次总攝这个要义,而说颂词偈语:
世有一法生起来
此种同戒同道乐
僧和合
