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人心净化论(945)本事经(21)自说经义

2026-04-10 16:25阅读:
佛经原文接上)重摄前经嗢柁南曰: 蓋结劫两心 业二意前行 僧破及僧和 断慢修不逸
【海印赞评:世尊着重提挈前面经义,自说法印:
无明蓋暗覆群生 贪爱结断莹慧刀 有情一劫骨堆山 染心净心两异同
业为伴侣定依趣 应知自性业因缘 意有染污烦恼俱 意有清净善法生
僧破能起无量恶 愚痴随喜无间苦 僧和能起无量福 慧利随喜受天乐
我慢结断余随灭 心慧都得善解脱 多闻能舍贪财位 修不放逸证涅槃
世尊再次提挈了前面所说的经义,自说嗢柁南。嗢柁南,梵语就是自说,又是四法印的别称,翻译叫做集施,与诸行无常、诸法无我、涅槃寂静三法印,合称为四法印。佛在前面集施的经义是,从破无明暗,到断贪爱结;从有情一劫骨如山,到灭苦苦因了生死;从心意起染污 ,必堕诸恶趣, 到由心清净故,当生天界中;从业是身、口、意、善恶、无记之所作,应知诸业自性、诸业因缘、诸业品类、业异熟已,到业尽灭,调伏诸业,解脱修善 ; 从意生法随烦恼俱,到意为前导清净生;从僧破能起无量恶,到僧和能起无量福;从我慢结断余随灭,到修不放逸证涅槃。世尊以上所说,修行人读来增福
增寿增智慧,而愚痴之人读不进,总觉得自己最高明,佛说经典不合我意,恰恰自证自己,是从无明黑暗之处出来,或是来自地狱,或是来自畜生,或是来自鬼类,以致于此生忙碌一辈子的趣向,也即是死后去向何处,也许自己当下心里明白,但是心有恐惧,不敢不能明说。一灯能破千年暗,一智能破万年愚,其实人人都有自性,就是众生皆有佛性,区别在于心灯是被点亮,还是继续被无明覆障住。我等此生难得,一晃就过去了,因而如来常说如救头然,就像头上着火,不能眼看头发被烧,放任头皮被烧。所以我们应该深深感恩唐三藏玄奘法师,读一读他历尽千辛万苦取回来的佛说经典,或者回头再读一次海印对《本事经》的赞评解读,让自己烦躁的心清净下来,或许会有感悟颇多。

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