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金陵王气——六朝文化与南京

2015-11-11 21:33阅读:
金陵王气——六朝文化与南京
2015年11月10日晚,南京大学中文系教授、教育部长江学者特聘教授——程章灿先生应邀来到东南大学人文大讲堂,在今日南京为同学们讲述曾经的金陵,并从历史和文学的角度,解读六朝文化与南京之间不得不说的那些事儿。

金陵王气——六朝文化与南京
程教授从萧景墓石辟邪作为南京象征物的小故事出发,带着同学们穿越时空,沿着南京的发展历程进行一场文化历史之旅。
金陵王气——六朝文化与南京
第一站:金陵王气的神话,与南京的政治地位
你知道传说中南京这块地有王者之气吗?
你了解楚国国王在山中埋金以破王气才让南京得名金陵吗?
你听说过秦始皇也惧怕金陵王气威胁他的统治,而改金陵为秣陵,修秦淮河以泻王气吗?
山有天印山,城有冶城,水有秦淮河玄武湖。有关金陵王气的传说,自古以来,代代相传。无论是温庭筠的“王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。”还是王勃著名的《滕王阁序》中那句“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”都印证了金陵王气的存在,以及龙泉太阿两把传世宝剑埋于金陵从而使金陵星象呈现紫气的传说。到了东晋,紫气演变成紫金,这也是现在南京紫金山的得名来源。
金陵王气——六朝文化与南京

这些传说或夸张,或怪诞,但无不以南京当地“埋金以祭山,沉璧以祭水”等文化历史背景为基础。文化上的传说,实际上是六朝建都南京的政治需要,为奠定南京的京都地位做出了不可磨灭的贡献。

金陵王气——六朝文化与南京
第二站:龙盘虎踞的传说,与南京的形胜地理
古代重视风水,六朝当然不例外,尤其建都更是要选择风水宝地。南京有秦淮河,有北湖,但是这不符合都邑形胜的四象说与风水学。为了从风水上迎合政治需求,统治者给北湖取名为玄武湖,取秦淮河为青龙,然后分别在南方和西方设置朱雀和白虎的地标。此外,梁武帝还特立石阙,以树立南京国都的正统地位。

在从政治和地理上解读六朝文化之后,程章灿教授又分别以“蒋子文的志怪,与南京之地方传统”“莫愁女的故事,与南京的中心地位”,“金陵怀古的歌咏,与南京的文学形象”为小标题,具体地分析南京核心焦点地位对民间造神运动和文化交流方面的影响。而作为研究魏晋文化的学者,程教授在稍后的提问环节中又与同学们探讨了文学、自由与艺术精神等相关问题,教授睿智的回答也为同学们深入了解讲座内容开拓了文化历史观点上的新思路。

金陵王气——六朝文化与南京
“龙蟠虎踞,千年王者气象。白鹭青天,一座诗意城市。”政治转化为咏叹的题材,历史沉淀为文字的资源。六朝文化不仅奠定了南京中心与四方的格局,奠定南京的政治历史地位,更奠定了南京文化古城的文化地位。六朝文化并没有停留在历史的长河中,而是在今天依然被赋予新的时代意义,奠定这个城市大度包容的精神风貌。南京的王者之气,深入到每栋建筑的瓦片里,每个南京人的血液中,一代代传承延续下去。
金陵王气——六朝文化与南京
文字编辑:肖子璇
修改:杨舒

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