[转载]年号钱系列研究（1）——年号钱的历史
2015-12-22 14:56阅读：
从这篇博文开始，笔者将就近年来在东北窖藏钱币中发现的一些与年号有关的钱币，如与唐代年号、大理国年号、渤海国年号有关的问题展开研究。研究的重点是这些所谓的年号钱是否真正就是那个朝代那个年号的皇帝铸造，因为如果利用一本“中国历代年号考”之类书籍，将所谓的年号钱与某一年号简单地对号。就可能创造了“新到历史”，从而推翻了中国史学界几千年来修史的成果。引起不必要的混乱，被人们讥讽为“历史的穿越”。同时，为某些海上闻人否定这些出土钱币的真实性带来口实，也为这些确系为东北出土的窖藏钱币确认带来极大的困难。
科学，就讲就“认真”二字，来不得半点马虎与虚假！中国钱币收藏界的先贤，有“以钱证史，可以校其误也”的观点。
中国古代钱币的收藏，实际上是在收藏中国古代历史，研究中国古代钱币，也是在研究中国古代历史。东北出土的窖藏钱币实际上是一种另类的考古学，而考古学本身在历史学研究上有着特殊的作用，那就是“以物证史”，可以说钱币收藏与研究的目的，也就在于“以钱证史，可以校其误也”。
但是这种“以钱证史”必须与历史研究、历史文献考据结合起来，而不是简单的钱币与历史年号的对号！是一件极其认真、严肃的事情。不可臆断！
本系列博文的目的在于“百花齐放，百家争鸣”，进行学术性而不是功利性的讨论，目的是为那些确系真实在东北出土的窖藏钱币正名，而通过研究这些钱币，力图弄清这些钱币背后的政治、文化背景，还一个“清名”！
序言
对于“年号钱”，本来在历史界与钱币史研究界是一个有定论的问题，例如，
年号钱是以皇帝年号命名的钱币。中国最早的年号钱是十六国时期成汉李寿所铸的“汉兴钱”（公元338—343年）。
“汉兴钱”之后，又出现了南朝宋的“孝建五铢”（公元454.456年）和北魏孝文帝的“太和五铢”（公元447—499年）等。年号钱确定为制度始于宋代，即“改元更铸”，皇帝改换年号，就重新铸造年号钱。从北宋太宗到南宋度宗的近三百年间，年号钱连绵不断。宋代年号改得比较频繁，所以年号钱也特别多。
自从唐太祖武德四年，废止从汉武帝开始五铢钱，开始铸造“开元通宝”，从此开创了中国的“通宝钱”时代，“通宝钱”也称“宝文钱”，它是由国号或年号与钱文“通宝”、“元宝”、“重宝”结合的形成方孔圆钱，开元通宝的含义是开辟新纪元的通行宝货，是通唐之世的主要通货，一直行用到唐末，甚至更晚的五代十国时期。
一、
年号钱的历史
据史书记载，最早的年号通宝钱出现的唐代，在五代十国，年代通宝钱渐多。而真正形成“改元更铸”制度是在宋代。
在《中国通宝币值史稿》一书中写到：
唐代创立的通宝币制，是中国古代货币制度发展史上的一个伟大里程碑，也是古代社会之政治、经济和文化的综合结晶。它的出现，并非无源之水、无根之木，而是生长在上方、中古时代货币文化的深厚基础之上的一株奇范。唐代通宝的创制，给后世货币制度的影响是巨大的。从唐宋至明清迄我国封建社会的终端，通宝币制为历代王朝沿行不替，成为我国铜铸币史上实行时间最久的一大币制。
开元通宝币文的创制，使铜币脱离了半两和五铢币制标重的钱名，而成为以通宝命名的铸币体制。由标重币名改革为通宝，到唐朝中期发展为记年号通宝。
以上基本描绘从秦始皇建立统一中央集权的开始，到满清覆灭这两千多年的中国铸币的概貌。
1、唐代的年号宝文钱
除开元通宝外，唐代也铸行了几种年号钱，如“乾封泉宝、乾元重宝、得壹元宝、顺天元宝、咸通玄宝”等。这几种钱多为减重大钱，行用不久即被废除，存世不多。另外，唐代安西都护府守军还使用当地铜材，铸造了“大历元宝”和“建中通宝”钱，隶书体，旋读，光背无文，
这两种年号钱制作较为粗糙，在新疆地区发现较多，内地少见，其使用区域可能仅限于安西地区(今新疆库车)。
一般认为“乾封泉宝”钱是唐代第一枚年号钱，为唐高宗乾封元年（公元666年）铸，“乾封元年造乾封泉宝钱，直开元十，周年以后废。二年诏：开元钱依旧施行，乾封钱贮”。“乾封元年封岳之后，又改铸新钱，文曰乾封泉宝，径一寸，重二铢六分。仍与旧钱并行，新钱一文当旧钱之十”。
但是，人们并没有将“泉宝”纳入“宝文钱”系列，因此，“乾封泉宝”是年号钱，但是不是第一枚宝文钱。
因此,一般人认为“乾元重宝”，为最早的年号宝文钱，为唐肃宗乾元元年(758年)所铸。以一当十，号乾元当十钱。每千文重十斤，每文重一线六分。次年，复命绎州诸炉铸当五十乾元重宝，每千文重二十斤，每文重二钱二分。比当十钱重一倍，但规定其面值为一当五十，此钱背之外廓为双圈，故后世称之为重轮乾元钱。
“大历元宝”，据《代宗实录》：大历四年(769年)正月丁酉，“关内道铸钱等使第五琦上言，请于绛州汾阳、铜源两监增置五炉铸钱，许之。”传世有大历元宝钱，即此时官铸此钱直径略小于开元通宝．较轻薄制作不精，文字多不清晰
“建中通宝”
据《新唐书·食货志》：
“建中初，复洛源废监起十炉，岁铸钱七万二千缗。”传世亦有建中通宝。钱亦轻薄，钱文粗劣。
“大历元宝”和“建中通宝”应该分别是中国历史上第一枚“元宝钱”和“通宝钱”
加上“乾元重宝”，三种钱币可以看为是中国最早的年号宝文钱，堪称“三魁”。
(古泉汇考)引旧谱记载:“唐咸通十一年，桂阳监钱官王彤进新铸钱，文曰咸通玄宝，寻有敕废不行。”。后期，唐懿宗以“咸通”为年号，在位十四年。咸通玄宝正史无明载。
1990年，甘肃宁县发现一个十国钱币窖藏。这处窖藏，以唐咸通玄宝最为珍贵。.此币径2.4、穿0.5、厚0.15厘米，重4克。通体生坑绿锈，钱郭隆起，郭圆肉厚，钱文隶书，字体扁平，上下对读。
2.五代十国时期的年号宝文钱
据吕章申先生主编的《中国古代钱币》（中国国家博物馆古代艺术系列丛书）介绍，“五代十国是由唐代晚期藩镇林立形势演变而来的根据时代”，“五代各朝都铸钱币，基本是铜钱，币值是小平钱。同时仍大量用唐朝钱币。后梁、后唐铸钱数量很少，后晋、后汉铸钱量增加，后周铸钱数量为五个政权中最多的。五代时期铜材缺乏，铜价高涨，销钱卖铜现象严重，《侧府元龟.钱币二》记当时“销钱为器，其利十倍”。为保旺有足够的钏钱流通，后唐、后晋、后
周多次严禁销钱卖铜、铸器。”
“
后梁(907～923年)史书未记载铸钱，有传世的开平元宝和开半通宝钱，均铜质。还有广东出土的开平元宝小铅钱一枚，笔划漫漶不清。”
“后唐(923～936年)钱为天成元宝铜钱，是小平钱。天成元宝有出土品。”
“后晋(936～947年)钱为天福元宝铜钱。宋洪遵《泉志》引宋白《续通典》：晋天福二年(938年)十一月，
诏“三京、邺都、诸道州府、无问公私，应有铜者并许铸钱，仍以‘天福元宝’为文，左环读之，委盐铁使铸样，颁下诸道，令每饯重二铢四锱，十钱四两。”官、私都铸钱，私钱质量低劣，有掺入铁、铅的。8个月后取消允许私铸的命令，铸币权收归政府。天福元宝传世较多，有少量出土。”
“后汉(947～951年)钱为汉元通宝铜钱，有出土。”
“后周(951～960年)有周元通宝铜钱。955年，
周世宗发起了中国历史上又一次灭佛事件，《旧五代史.周书.世宗纪》：“废寺院二万三百二十六。”熔化寺庙铜像、法器铸钱，周元通宝铜钱铸造量大，存量多.”
“十国钱有铜、铅、铁质，多数政权采用贱金属铅、铁铸钱，虚值大币值钱占了很大比重。吴、南平(又称荆南)、北汉3个政权未发现铸钱。唐幽州节度使刘仁恭、刘守光父子割据幽州19年，虽不属十国政权，但也铸造了钱币。”
“十国钱币地域性很强，从本地使用，但在商业贸易中也有流通到其他区域。十国同时流通唐代钱币。”
“唐节度使刘仁恭及其子刘守光统治幽州(895～913年)时铸造钱币的事见《旧丘代史·僭伪传》：刘仁恭
“以瑾泥作钱，令部内行使，尽敛铜钱于大安山岭凿穴藏之。”
“清代在北京西山以及民国时期在北京西部的大安村出土有铜、铁永安钱，各有一十、一百、五百、一千4种。”
“幽州刘氏的钱币还有：顺天元宝当十、当百、当千3种大铁钱，应圣元宝当十铜钱，乾圣元宝当百钱，应天元宝背“万”字铜钱，货布背三百铜、铁钱，五铢小平铁钱。应天元宝可以肯定是后梁乾化元年(911年)刘守光称大燕皇帝改元应天时铸造的。”
“十国前蜀(903～925年)曾铸6种钱币：永平元宝为小平铜钱。通正元宝为小平铜钱，有出土品。天汉元宝为小平铜钱，有出土品。光天元宝为小平铜钱，有出土品。乾德元宝有铜、铁两类，铜钱小平钱，有出土品。成康元宝为小平铜钱，有出土品。”
“史书未记载十国吴越国(907～978年)曾铸钱币，
20世纪80年代以来，在浙江北部及江苏南部的苏州多次出上铅开元通宝钱，隶书。学者断定这些钱属于吴越国钱币。”
“十曰楚国(907～951年)马殷接受后梁封号为楚王，又被封为天册(策)上将军，开天策府。927年受后唐封为楚王，政治中心在长沙(今湖南长沙)。楚地盛产铅、铁，楚国也是以铅、铁钱为主，十当铜钱一。楚国的铅、铁钱只能在境内使用。楚国铸造的钱币有以下几种：”
“开元通宝铅钱仿唐开元钱形制，小平钱，多有出土。同光二年(925年)铸，10枚开元通宝铅钱等于1枚铜钱，由于大量盗铸，4年后的天成四年(929年)要100枚才能当铜钱l枚”
“乾封泉宝钱有当十大铜钱、当十大铁钱，均有出土品，当十大铁钱较多，2000年在湖南长沙出土3000多枚。《十国春秋-楚武穆王世家》：“铸铁钱，围六寸，文日。“乾封泉宝’，用九文为贳，以一当十，流行境内。”
天策府宝钱有当十大铜钱、当十大铁钱，当十大铜钱又有鎏金钱，当十大铁钱有出土品。”
“乾元重宝钱有大铜钱和特大铜钱，钱文与唐代乾元重宝钱相同，但神韵气息却不同。有说楚乾元重宝钱是镇库钱，不是流通用的钱币。”
十国闽国(909～945年)以铁、铅钱为主，铜钱很少。宋洪遵《泉志·伪品》卷五引《f十国纪年·闽史》记：“(梁.贞明二年(916年))铸铅钱，与铜钱并行。”
又记：“天德二年(944年)，铸天德通宝大铁钱，一当百。”存世有天德通宝铜钱、天德重宝铜钱和天德重宝铁钱，却没有见到天德通宝大铁钱。天德重宝铜、铁钱背面有“殷”字，是王延政曾短暂地改国号为殷时所铸。”
“闽国开元通宝铜钱是特大钱，为开炉钱或镇库钱。”
“闽国开元通宝铅钱有小平、当十钱，均有出土。铅开元通宝小平钱背面有“闽”或“殷”或“福”字。铅开元通宅当十钱背面有“闽”字。”
“《十国春秋·闽·司空世家》记：“龙德二年(933年)铸大铁钱，以开元通宝为文。”开元通宝铁钱有出土品。有些开元通宝铁钱背有“闽”、“殷”字或巨星、月纹。王延政称帝时短暂改国号为殷。史书未记开元通宝铁钱的币值，直径、重量基本同于永隆当十大钱。也有学者认为背巨星的开元通宗当十铁钱是南唐占据闽国围大部分地区后所铸”。
“《新五代史·闽世家》记：(王延羲)灭福四年(939年)“改元永隆，铸大铁钱，以一当十。”永隆通宝钱铸于永隆四至五年(942～943年)，大铁钱为主，当十有出土品。永隆通宝宝铁钱有的背穿上有“闽”字。”
“十国南汉(917～971年)有乾亨通宝和乾亨重宝钱，各有铜、铅2种，，以铅钱为主。”
“十国后蜀(933～965年)钱有广政通宝和大蜀通宝，均为小平钱。广政通宝钱有铜、铁、铅3类。大蜀通宝为铜钱。后蜀主行铜钱，兼行铁钱。”
“十国南唐(937～975年)钱种类较多。南唐主行铜钱，兼行铁钱。南唐钱有以下种类：
大齐通宝铜钱，只有极少传世品，为小平钱。永通泉货钱有铜、铁2类，铜钱有当十、当五2种，铁钱为当十。保大元宝铜、铁钱，背上均有“天”字。唐国通宝钱有铜、铁、铅3类。唐国通宝铜钱有二当一、一当一、当二、当五4种币值。大唐通宝钱一般为铜钱，有出土品，铁钱只见一枚。开元通宝钱为铜钱，有二当一、一当一、当二、当十4种币值。”
从《中国古代钱币》对于五代十国钱的综述，我们可以看出，在五代十国钱币中，年号宝文钱开始增多，除去部分非年号钱，如“汉元通宝”、“周元通宝”、“大齐通宝”和刘仁恭父子铸造的钱币外基本都为年号钱。年号钱的增多，笔者认为是年号钱在中国帝王封建制度中政治作用有关。
3、年号宝文钱是金石文化与神权文化、皇权文化的结合的产物
在张杰的《天圆地方的困惑
中国货币历史文化之总考察》一书中写到：
“面对浩如烟海的中国古钱币，我感受到它的。丰富多采，光耀今日，有如滔滔江水，滚滚东流，波涛汹涌，气象万千。但透过。三千年光彩夺目的钱币文化史”，我还觉得它是一部货币与神权互相融合、货币文化与神权文化互相渗透的历史。……中国的货币文化实质上就是神权文化。……是历代封建王朝神权统治的象征物。”
“与其说中国的货币文化导向金石文化，毋宁说导向神权文化。神权文化必然是形制文化，……，就如同货币在现实社会中必然要
