庄子的这句话出自于《齐物论》，字面翻译还是比较简单的：大智慧都总是广阔豁达的，小聪明总是斤斤计较（明察细别）；合于大道的言论总是气焰胜人的，拘泥智巧的言论总是琐琐碎碎，没完没了。知道了这句话的大概意思后，我想就有人能体会到为什么我会将此和观棋不语、君子小人这两句话联系在一起了。
大知小知，大言小言，闲闲间间，炎炎詹詹，这四组词语本来就有相对的意思，这是老子和庄子等人比较惯用的比较方式，举例事物的两面性，或者是多面性，《庄子.齐物论》原文，其实这句话所属的一大段几乎都是在例举实例。
大知小知、大言小言的现象本质是什么呢？
大知小知所展现出来的现象本质，其实就是一个高度的问题，或者另一个更时髦的词，维度，关于这一点，我在之前的文章种大概提到一些。
地籁，以至于天籁，是没有人的思想认知的局限的，到达了“道”的层次就更没有这层阻碍了。所以，人越接近天地，越是遵循自然道法，高度就会越高，视野就会越宽广，就如攀登者，越往高处，山脚的一切最终会变成蝼蚁，甚至消失，人在山顶看到的是更广阔的天地；同理，视野越小，高度越低，那你入眼入耳入心的越是脚下的琐碎。
人和人不同，有的人精神层次高，有的人相对较低，这两者所表现出来的结果也是千差万别。但是不可否认的是，越是处于高处的人，距离真理更近一些，针对同样事物，视角也就更开阔，他们