原来，当年女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈（明朝传十二世）方二十四丈（前后二史，四方北南-东西），顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用
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原来，当年女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈（明朝传十二世）方二十四丈（前后二史，四方北南-东西），顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用
（代代--二，百多年，三百不到的国祚），便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，（林姓，通-贾）同因见众石俱得补天，独自己无材不得入选，遂自怨自嗟，日夜悲号惭愧。”
小说中另一处的四大家族 贾，史，薛，王，在后明/南明历史上亦有对应的人物：
贾不假，白玉为堂金作马。宁国、荣国二公之后， 共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房（马士英-贾府，明朝前后约二十个王，前朝-东/宁府十二位，后明-西。荣府，四面八方各地称王）
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。保龄侯尚书令史公之后，都中现住者十房，原籍现居八房
（史可法-史太君/史湘云 明史三百年不到，守寿-辟疆/宝灵-吴琪藏史于书，后明历史前后为一十八年）
丰年好大雪【甲夹批：隐“薛”字。】，珍珠如土金如铁。自卫舍人薛公之后，现领内府币银行商，共八房分（钱益谦、湖北巡撫堵胤錫-薛蟠 福王朱/红/血/雪由崧，前明遗珠哀鸿遍明各王争夺金印/银前后四面-北南东西/政权分散八方）
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，余皆在籍。( 左良玉-贾王熙凤，在此文中用两府与十二位在册女子表现 )
贾王薛史——（贾）家破 （王）朝亡血史
吴琪，字蕊仙（“琪”亦作“淇”）一字叶仙，别字佛眉，明末长洲（苏州）人，世居花岸，工诗词，尤精绘事。康侯女，其祖父吴挺庵在明朝位居方伯（布政使）（贾政？），父亲吴健侯官至孝廉。其夫管勋，予嘉，是冒辟疆的复社好友，曾参加洪承畴军因反清事败遇难。因家道败落，吴设帐授女徒为生，后只身渡江投靠冒氏，（凸）冒将她安置在“洗钵池（脂砚斋，凹晶溪）边的深翠山房”。（栊翠庵）吴女来到水绘园（大观园）的时候，恰巧董小宛刚去世，冒吴二人同病相怜，日久生情。但后来吴面对冒氏已纳婢女吴扣扣 这一事实，不愿插足其中。她在给冒的诗中写到“自许空门降虎豹，岂容弱水置鸳鸯”，“绮罗自谢花前影，笠钵聊为云中人”。冒氏在城南杨花桥旁盖了一座小庙，名号“别离庙”，吴自号辉中/宗，后削发为尼，法名上鉴从此遁入空门，告别红尘。
又有林之孝家的来回：“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，（唐僧西游记）去岁随了师父上来，【庚辰双行夹批：因此方使妙卿入都。】现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。（僧人变成道人了）妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，（传衣钵，说复明）在此静居，后来自有你的结果 ’。（出家人的结果是度虚和悟空）所以他竟未回乡。”（明朝终究是灭了）王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。 ’”【庚辰双行夹批：补出妙卿身世不凡心性高洁。】王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。次日遣人备车轿去接等后话，暂且搁过，此时不能表白。【庚辰双行夹批：补尼道一段，又伏一案。】【己卯眉批：“不能表白”后是第十八回的起头。】
宝玉听了，不觉洞开心臆，笑道：“该死，该死！现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。”
在林黛玉进贾府那天宝玉冲动摔玉，贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心，二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。（其母-敏/明亡，黛玉实际无玉/代，见玉如见女）因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说著，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
林黛玉当晚因此深感不安，黛玉道：“姐姐们说的，（解谜）我记着就是了。究竟那玉不知是怎么个来历？上面还有字迹？”袭人道：“连一家子也不知来历，（冒出来，无人知）上头还有现成的眼儿，（下面的日加一目可看）听得说，落草时是从他口里掏出来的。（曹去草头-昌，在生日那天，口天吴）等我拿来你看便知。”黛玉忙止道：
小说中另一处的四大家族 贾，史，薛，王，在后明/南明历史上亦有对应的人物：
贾不假，白玉为堂金作马。宁国、荣国二公之后， 共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房（马士英-贾府，明朝前后约二十个王，前朝-东/宁府十二位，后明-西。荣府，四面八方各地称王）
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。保龄侯尚书令史公之后，都中现住者十房，原籍现居八房
（史可法-史太君/史湘云 明史三百年不到，守寿-辟疆/宝灵-吴琪藏史于书，后明历史前后为一十八年）
丰年好大雪【甲夹批：隐“薛”字。】，珍珠如土金如铁。自卫舍人薛公之后，现领内府币银行商，共八房分（钱益谦、湖北巡撫堵胤錫-薛蟠 福王朱/红/血/雪由崧，前明遗珠哀鸿遍明各王争夺金印/银前后四面-北南东西/政权分散八方）
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，余皆在籍。( 左良玉-贾王熙凤，在此文中用两府与十二位在册女子表现 )
贾王薛史——（贾）家破 （王）朝亡血史
吴琪，字蕊仙（“琪”亦作“淇”）一字叶仙，别字佛眉，明末长洲（苏州）人，世居花岸，工诗词，尤精绘事。康侯女，其祖父吴挺庵在明朝位居方伯（布政使）（贾政？），父亲吴健侯官至孝廉。其夫管勋，予嘉，是冒辟疆的复社好友，曾参加洪承畴军因反清事败遇难。因家道败落，吴设帐授女徒为生，后只身渡江投靠冒氏，（凸）冒将她安置在“洗钵池（脂砚斋，凹晶溪）边的深翠山房”。（栊翠庵）吴女来到水绘园（大观园）的时候，恰巧董小宛刚去世，冒吴二人同病相怜，日久生情。但后来吴面对冒氏已纳婢女吴扣扣 这一事实，不愿插足其中。她在给冒的诗中写到“自许空门降虎豹，岂容弱水置鸳鸯”，“绮罗自谢花前影，笠钵聊为云中人”。冒氏在城南杨花桥旁盖了一座小庙，名号“别离庙”，吴自号辉中/宗，后削发为尼，法名上鉴从此遁入空门，告别红尘。
又有林之孝家的来回：“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，（唐僧西游记）去岁随了师父上来，【庚辰双行夹批：因此方使妙卿入都。】现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。（僧人变成道人了）妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，（传衣钵，说复明）在此静居，后来自有你的结果 ’。（出家人的结果是度虚和悟空）所以他竟未回乡。”（明朝终究是灭了）王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。 ’”【庚辰双行夹批：补出妙卿身世不凡心性高洁。】王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。次日遣人备车轿去接等后话，暂且搁过，此时不能表白。【庚辰双行夹批：补尼道一段，又伏一案。】【己卯眉批：“不能表白”后是第十八回的起头。】
宝玉听了，不觉洞开心臆，笑道：“该死，该死！现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。”
在林黛玉进贾府那天宝玉冲动摔玉，贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心，二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。（其母-敏/明亡，黛玉实际无玉/代，见玉如见女）因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说著，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
林黛玉当晚因此深感不安，黛玉道：“姐姐们说的，（解谜）我记着就是了。究竟那玉不知是怎么个来历？上面还有字迹？”袭人道：“连一家子也不知来历，（冒出来，无人知）上头还有现成的眼儿，（下面的日加一目可看）听得说，落草时是从他口里掏出来的。（曹去草头-昌，在生日那天，口天吴）等我拿来你看便知。”黛玉忙止道：