内容来自网络。来自《
名称：山西 风…九
我未见实物，就图片说说我的理解。
（图1）山西 风…九
猪神背鹰，上面左边是鹰首，右边是猪首，中间有圆孔，鹰首圆眼勾喙，头颈长羽；猪首头顶鬃高，圆眼，鼻褶，吻粗。右半，猪首人身，屈膝蹲坐姿，猪嘴下面是手，手下是膝，臀部坐在坐台上，脖子与手臂之间形成孔。左半，上面是鹰首，下面是翅膀，鹰脖子与翅膀之间形成大孔。…
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内容来自网络。来自《
名称：山西 风…九
我未见实物，就图片说说我的理解。
（图1）山西 风…九
猪神背鹰，上面左边是鹰首，右边是猪首，中间有圆孔，鹰首圆眼勾喙，头颈长羽；猪首头顶鬃高，圆眼，鼻褶，吻粗。右半，猪首人身，屈膝蹲坐姿，猪嘴下面是手，手下是膝，臀部坐在坐台上，脖子与手臂之间形成孔。左半，上面是鹰首，下面是翅膀，鹰脖子与翅膀之间形成大孔。…
SPAN> 左半是鹰，故曰：“猪神背鹰”。
此器可以看作是一件“勾云器”，中间的三个孔是“神眼”，羽毛和鬃就是云瓣，其它是云朵，完全符合“勾云器”的特点。…“勾云器”是红山先民心中的“天神”，既是白云的形象，也是心中的影像，看似无所不能，但终究脱离不了社会现实。…这件“猪神背鹰”，反映的是红山先民既养猪又架鹰狩猎的生活实际。
（图1）山西 风…九
我收藏的红山文化玉器小件。
此器可以看作是一件“勾云器”，中间的三个孔是“神眼”，羽毛和鬃就是云瓣，其它是云朵，完全符合“勾云器”的特点。…“勾云器”是红山先民心中的“天神”，既是白云的形象，也是心中的影像，看似无所不能，但终究脱离不了社会现实。…这件“猪神背鹰”，反映的是红山先民既养猪又架鹰狩猎的生活实际。
（图1）山西 风…九
我收藏的红山文化玉器小件。