评一节公开课―――《大道之行也》
2012-11-22 17:54阅读：
（一）教学设计
题目
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大道之行也
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总课时
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2
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学校
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教者
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年级
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八年级
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学科
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语文
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设计来源
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自我设计
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教学时间
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2012年10月16日－17日
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教
材
分
析
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《大道之行也》是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，同时读者体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。 |
学
情
分
析
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1.主要运用点拨法、读书指导、探究法，同时运用多媒体教学课件。
2.对文言文的教学要对学生进行点拨，才有助学生更好地学习掌握。
3.读书指导是对朗读所提出的要求。
4.本文的一些开放性探讨题目，可运用这种方法，同时促进学生积极思考的思维。
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教
学
目
标
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知识与技能：1.积累一些重要的词语。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
过程与方法：1.重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2.整体感知文章，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3.联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
情感态度、价值观：学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
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重
点
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1.
要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文章，最好当堂成诵。
2. 引导学生把握“大同”社会的基本特征。
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难
点
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1.
联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活
与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
2. 联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社
会是不是大同社会”这个问题。
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课
前
准
备
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多媒体CAI课件、练习册
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总体要求：1.“统一”设计“分段”教学；2.围绕“三维”落实“三问”；3.充实“心案”活化“形案”
教
学
流
程
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分课时
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环节与时间
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教师活动
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学生活动
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△设计意图
◇资源准备
□评价○反思
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第一课时
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导入3
检查预习5
精讲新知15
巩固新知20
作业布置2
板书设计
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那个美、乐、奇的世界大家还记得
吧，今天，我们将要学习的《大道之
行也》，也给我们呈现了一个理想社
会，不妨让我们一同去感受感受。
（板书文题）
朗读课文,粗知文意
1.
教师范读，学生听读，初步感知
文意。
2.
学生大声读课文，对照注释，
借助工具书，疏通词句，粗知文意。
如有疑难，小组自行解答。
教师提示需重点掌握的词语；
理清文章整体思路，具体指导朗读。
①
提问：全文文字，共5句话，
②
根据文意，可以分为几层？
③
教师分层指导朗读。
④
教师范读或选朗读水平较高的
学生范读，其余学生循声低和。
⑤
全班齐读课文。
讨论下列问题，形成背诵思路，
指导学生背诵。
请学生思考以下问题：
1、 文中“大同”社会跟陶渊明描绘
的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
2、 孔子的“大同”社会的理想实现
了吗？21世纪的中国社会，是“大
同”社会吗？
3、 请说一段话描绘你心目中的理
想社会。
大道之行
礼记
礼
解释加粗的词。
①选 贤 与 能
⑥
讲信修睦
⑦
不独亲其亲，不独子其子
⑧
男有分，女有归
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全班同学齐背
《桃花源记》
学生明确：
可分为三层
第一层“大道
之行也，天下
为公，选贤与
能，讲信修
睦。”概述大
同社会的根本
特征；
第二层“故人
不独亲其亲
……不必为
已。”详述
“大同”社会
的基本特征；
第三层“是故
谋闭而不兴
……是谓大
同。”
总结全文
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△以小组为单位，
讨论交流，要求
人人发言。然后
选小组长为本组
代言人，阐述本
组看法，全班交
流。锻炼学生的合
作探究能力。
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教
学
流
程
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2课时
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环节时间
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教师活动
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学生活动
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△设计意图
◇资源准备
□评价○反思
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第二课时
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1复习翻译
2检查背诵
3精讲新知
4巩固新知
5作业布置
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重点字词句翻译提问
抽查背诵
请学生思考以下问题：1、怎样
实施“大道”，实现“大同”？
2、本文是从哪几个方面来说明
“大同”社会的特征？
3、 文中“大同”社会跟陶渊明
描绘的那个“世外桃源”有没有
相似的地方？
4、 孔子的“大同”社会的理想实
现了吗？21世纪的中国社会，是
“大同”社会吗？
5、 请说一段话描绘你心目中的理
想社会。
板书设计
大道路之行也
实现条件：天下为公
选贤与能
讲信修睦
基本特征：人人都能得到社会的关爱
人人都能安居乐业
物尽其用，人尽其力
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1、 同学抢答词句意义
2、 齐读全文翻译
3、 全班同学齐背全文
4、 抽查背诵
以小组为单位，讨论
交流，要求人人发言。
然后选小组长为本组
代言人，阐述本组看
法，全班交流。锻炼
学生的合作探究能力。
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（二）评课
这篇文言文是《礼记•礼运》开头部分里的一段话，通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。文章紧扣“大同”社会的基本特征，表达作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因为作者是生活在变乱纷乘的春秋末期，所以对人类美好的社会生活充满了向往，迫切希望出现一个太平盛世。
初中生学习本文不宜要求过高，能粗知内容大意即可，但一定要熟练地背诵全文，为将来进一步消化它创造条件。学习本文要理清：“大道”和“大同”两个概念。“大道”：可以理解为治理社会的最高准则；“大同”：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
本课重点激发学生学习文言文的兴趣，注重温故知新，从学过的《桃花源记》一文理解新课。使学生进一步体会东晋诗人陶渊明描绘的“世外桃源”让人无限憧憬，那个“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。“黄发垂髫，并怡然自乐”的世界人人渴望，其实它只不过是《礼记》中“大同”社会的艺术再现。“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快乐，这就是大同社会中的“老有所终，幼有所长”，由此可以推知“鳏、寡、孤、独、废疾者”这五种人同样受到社会的关爱。
本课的教学目标，可定为初步学习议论文的写作方法，如何在议论中做到有理有据；积累一些重要的词语；了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征；背诵并默写全文。
本课是自读课，因此关于文意的理解，可以采用讨论法与点拨法相结合。可让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与《桃花源记》的比较阅读，可稍作点拨引导。设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于异想天开，并为自己的奇思妙想而努力学习。如“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会？”
这节公开课，教学设计详细、清晰，教案很完美。但过于流于形式，在教学过程中没有摸清学情，教学设计没有落实到位，再完美也形同虚设；课堂上较多地使用诵读法，充分调动学生的朗诵积极性。但有些重点句子，句读没有指导到位，如“货／恶其／弃于地也”“力／恶其／不出于身也”“故／外户／而不闭”等这些句子要重点指出；合作学习中小组有合作，但小组讨论之后没有在全班交流，回答问题时又归回到个人身份而不是请小组的发言人发言，希望执教者在教学中能真正做到师生互动，生生互动。
