人们常常认为,内省是照亮了思想和感觉的手电筒,这些思想和感觉并不是之前人们有意识注意的对象。思想是一个洞穴,而意识则是那些在手电筒光亮照射下的物体。洞穴中的任何事物,都可以简单的通过将光束照向正确的方向而成为意识。这种观点认为,埋藏再深的思想和感觉,也能被阐明。
这种方法与弗洛伊德的精神分析理论,即前意识层面与意识层面有相似之处。人们很多的想法和感觉,都没有受到压抑,除非碰巧是当前关注的焦点。借用弗洛伊德的话来说,这些超前意识的内容可以“成功吸引意识眼球”。自我意识只需将手电筒指向正确的方向,从而将特定的思想和感觉带到意识中去,例如“我家乡的名字是____”或“奥格尔索普是一个奇怪的名字”。
这种手电筒的比喻法,同样捕捉到了被忽视感觉的情况。有时一些感觉在人们还未意识到它之前,就已经发生了变化,例如威廉姆·卡朋特举出的例子:“异性间的强烈依恋感在不断加深,但他们彼此并未意识到这个事实”。感觉可能会像蘑菇一样,在黑暗中萌生。然而,通过进行一些内省,手电筒就可以发现它们。
但是手电筒的比喻法只起到了这些作用,因为并不是洞穴中的每个事物都能轻易地被照亮。例如,被忽视的感觉的例子,就可能是例外情况而不是惯例。尽管感觉有可能是适应性潜意识的一种结果,这种适应性潜意识也很可能成为意识,但有时甚至连感觉都是潜意识的。而适应性潜意识的其它内容,例如人格特质和目标,很可能继续潜藏于内心深处,以至于意识无法发现它们(手电筒的光束)。
当然,弗洛伊德意识到了这个局限性,这也是为什么潜意识是拓扑学理论中最重要的部分。作为一个古物收藏家,弗洛伊德喜欢将心理分析比喻为考古挖掘,即过去的线索都埋藏在精神地层下。在经历了很多困难后,那些线索就能被逐个挖掘了,并且那些组合在一起的线索揭示了人们无意识驱力和感觉的本质。
考古比喻中有一点非常重要,即潜意识的想法也可以成为有意识的想法。但这比简单的用手电筒的光束照射要困难的多。原因有两点:第一,潜意识的思想和感觉往往是过时的,可以追溯到童年早期,因此深层的挖掘很有必要。第二,积极的力量正在试图阻止挖掘的发生(即压抑和抗拒),所以我们需要接受有资历的治疗师的帮助,从而实施自我分析。考古和手电筒比喻之间的主要区别是,潜藏思想(在潜意识或前意识中)的位置和揭露它们的难度。然而,这些比喻都认为有些真相可以通过内省
这种方法与弗洛伊德的精神分析理论,即前意识层面与意识层面有相似之处。人们很多的想法和感觉,都没有受到压抑,除非碰巧是当前关注的焦点。借用弗洛伊德的话来说,这些超前意识的内容可以“成功吸引意识眼球”。自我意识只需将手电筒指向正确的方向,从而将特定的思想和感觉带到意识中去,例如“我家乡的名字是____”或“奥格尔索普是一个奇怪的名字”。
这种手电筒的比喻法,同样捕捉到了被忽视感觉的情况。有时一些感觉在人们还未意识到它之前,就已经发生了变化,例如威廉姆·卡朋特举出的例子:“异性间的强烈依恋感在不断加深,但他们彼此并未意识到这个事实”。感觉可能会像蘑菇一样,在黑暗中萌生。然而,通过进行一些内省,手电筒就可以发现它们。
但是手电筒的比喻法只起到了这些作用,因为并不是洞穴中的每个事物都能轻易地被照亮。例如,被忽视的感觉的例子,就可能是例外情况而不是惯例。尽管感觉有可能是适应性潜意识的一种结果,这种适应性潜意识也很可能成为意识,但有时甚至连感觉都是潜意识的。而适应性潜意识的其它内容,例如人格特质和目标,很可能继续潜藏于内心深处,以至于意识无法发现它们(手电筒的光束)。
当然,弗洛伊德意识到了这个局限性,这也是为什么潜意识是拓扑学理论中最重要的部分。作为一个古物收藏家,弗洛伊德喜欢将心理分析比喻为考古挖掘,即过去的线索都埋藏在精神地层下。在经历了很多困难后,那些线索就能被逐个挖掘了,并且那些组合在一起的线索揭示了人们无意识驱力和感觉的本质。
考古比喻中有一点非常重要,即潜意识的想法也可以成为有意识的想法。但这比简单的用手电筒的光束照射要困难的多。原因有两点:第一,潜意识的思想和感觉往往是过时的,可以追溯到童年早期,因此深层的挖掘很有必要。第二,积极的力量正在试图阻止挖掘的发生(即压抑和抗拒),所以我们需要接受有资历的治疗师的帮助,从而实施自我分析。考古和手电筒比喻之间的主要区别是,潜藏思想(在潜意识或前意识中)的位置和揭露它们的难度。然而,这些比喻都认为有些真相可以通过内省
