《清明上河图》虹桥两端的木竿究竟是什么 ？
2017-12-12 21:14阅读：
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清明上河图》是北宋末期宫廷画师张择端所绘制的传世国宝。此画描绘北宋东京的风俗民情，汴河两岸繁华景象。汴河漕运，舳舻千里。虹桥最为繁华，桥上人来车往。熙熙攘攘的行人络绎不绝。商贩云集，叫卖声不绝于耳。桥下汴水东流，舟船逆水行舟。虹桥的两端，各有两根长长的木竿。上端以十字横木交叉，横木之上是一圆盘。圆盘上站立一只仙鹤。这是什么装置呢？是华表吗？显然不是。华表既粗又短，上端是以横木交叉柱头，状若花。而四根长长的木杆又细又长，上端是以十字横木交叉，横木之上又有圆盘，立一仙鹤。究竟是什么？汴河漕运，舟船上立有桅杆，上有风帆。逆水行舟，荡浆摇橹很吃力。借助风力，就会事半功倍。据文献记载，为了测定风向和风速，唐宋时期人们在长竿之上系上鸟羽或帛条，就成为结构简单的示风器。徐兢的《宣和奉使高丽图经》记载：立竿以鸟羽候风所向，谓之五两。唐代诗人王维诗曰：何处寄相思，南风吹五两。李白写道：扁舟敬亭下，五两先飘扬。刘禹锡作诗：好日起樯竿，鸟飞惊五两。陶宗仪《说郛》载：舟船于樯上刻木作鸟，衔幡以候四方之风，名五两竿。军行以鹅毛为主，亦曰相风乌。五两也称相风乌，相风乌除用于兵营、宫廷外，还用于海上和内河船舶的航行。《宋史.舆服志》载：相风乌舆上载长竿，竿杪刻木为鸟，垂鹅毛筒红绶带，下乘以小盘，周绯裙绣乌形。相风乌的竿头装饰，经历了由鸠、鸢、乌到仙鹤的转变。到了宋代，圆盘之上立一仙鹤以成定形。《东京梦华录》载：仪仗车辂，谓信幡，龙旗，相风乌，指南车，木辂，象辂，革辂，金辂
，玉辂之类。唐代骆宾王诗曰：龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹，光销玉马津。由此可见，唐宋时期的相风乌是以“竿首作盘，盘上作木鸟三足，风来乌转。”《清明上河图》虹桥两端长竿之上的相风乌，很符合相风乌的描述。相风乌，用于测定风向、风速，为漕运船只指示风向，风速，引导船只航行。
