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越剧“梁祝”赏析

2012-09-25 14:14阅读:
梁祝故事在民间流传已一千四百六十多年,被誉为爱情的千古绝唱。近年来,探讨“梁祝文化”从未间断过,究其原因,一是“梁祝”根植于民间,流传时间悠久梁祝传说形成的时间文化传播形式多样,从民间工艺美术来说,就有年画、版画、剪纸、艺术模型、彩陶瓷塑、蝶翅工艺、石雕木雕、刺绣草编、泥塑面塑等,而梁祝文化展示最丰富的当属戏曲,在中国上百个戏曲剧种中,几乎都有梁祝的剧目,尤其是越剧《梁山伯与祝英台》,既有爱情故事的原创,同时还能尽显艺术舞台的张力,产生了强烈的感染力。
二是流传区域广泛,远播世界多个地区。上世纪50年代周恩来总理把越剧电影《梁山伯与祝英台》带到日内瓦放映后,在西方社会引起了轰动,被誉为东方的罗密欧与朱丽叶”;而随着小提琴协奏曲《梁祝》的演出成功,使这一传说飞越重洋,得到广泛地流传。
三是其思想内涵具有永恒性和普遍性。梁祝故事所反映的思想内容十分丰富,如追求爱情自由、强烈的求知欲望和生生不息的生
命观也体现了一种民族精神。
中国戏剧中,越剧长于抒情,以唱为主,声音优美动听,表演真切动人,唯美典雅,极具江南灵秀之气,其中又以“梁祝”和“红楼”为上品之作。
《梁山伯与祝英台》十八相送之前,情景处于欢快、明朗的气氛中,楼台会之后随着祝家的变故逐渐转入悲沧,前后形成强烈的美学对比,到了“祭哭梁兄”时更是催人泪下——
祝英台白衣素装,下轿看到梁墓,悲痛万分,第一句:梁兄——,似唱似唤,接着,一声长长的“啊——”扑到墓前,随即唱到“楼台一别成千古,人世无缘同到老”,接下来便是著名唱段“祭哭梁兄”:
实指望天从人愿成佳偶,谁知晓喜鹊未叫乌鸦叫;
实指望你萧笙管笛来迎娶,谁知晓未到银桥就断鹊桥,
实指望大红花轿到你家,谁知晓白衣素服来祭祷”。
唱词中三个排比连唱,层层剥开凄凉悲沧的情景,直到感动上苍,电闪雷鸣中坟墓开裂一道缝隙,祝英台纵身一跃,失去踪影。只待雨过天晴,墓前一对彩蝶飞翔而去……
百年来,越剧走过了她曾经的辉煌绚丽。抚今追昔越剧这门传统的剧种,给世人留下了无数美丽的回忆。目前,越剧传播和影响分别在宁绍地区、杭嘉湖地区、上海地区、浙中南和苏南地区、闽赣等地五地传播,在江浙一带几近家喻户晓,那清新秀丽的吴越清韵令多少人陶醉。

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