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常乃惪的思想史

2017-12-16 14:47阅读:
常乃惪的思想史
桌上,静静地排放着的是两本书,薄的一本是常乃惪(读德)的《中国思想小史》,上海古籍出版社出版;另一本是中华书局所出的《中国的文化与思想》,也是常乃惪所写。说起这两本书来,还有一段经历。曾有一段时间,对文化和思想的主题特别感兴趣,经常上网查些资料,还觉不过瘾,回东北老家时,就去书店翻找。在老家的商业街,在那略显衰败的“图书城”的寂静的角落里,发现了这本书,薄薄的一本小册子,当即买下。
回来欣赏,很为作者那清晰的历史脉络所打动,也为其渊博的历史知识所折服,很快将书读完,就一直想写点心得什么的。谁知,放在角落里,书却忽然不见了。翻箱倒柜找也没有结果,不免惆怅,也只好作罢。后来再一次回国,就买了第二本书,是同一作者,也是本着一种慕名的心态。时过境迁, 在前不久因为整理家具,偶然间将第一本书发现了,在角落里沉睡了三年,如今终于得以回归。
作者常乃惪何许人也?他是一位民国时期的国学大师,山西榆次人,于1898-1947年在世,曾在燕京大学、山西大学、四川大学等地任教。在他的一生里,著述甚多,涉及到社会学、经济学、历史学等学科,可说是一位百科全书式的学者,他还写过许多思想史的专著,给我们留下了丰富的文化遗产。
一直很欣赏民国时期的国学大师,包括梁启超、胡适、鲁迅等,这里提到的常乃惪,也
可以算其中的一个吧。这些知识分子所处的历史时代——民国,正是国门洞开之时,传统国学与西学交汇,很容易碰撞出思想的火花,加之社会环境宽容,新文化运动,各种思潮兴起,新人辈出,这个时期完全可是称得上是中国历史上又一个百家争鸣的时代。在本人看来,民国时期完全可以与春秋时期的诸子百家并驾齐驱,本人也一向认为,只有这两个时期的书, 才值得一读。这个时期,国学大师们的思想和学术独立性很强,又不乏救国救民的使命感、危机感和责任感。以后的学者,也许是诱惑太多吧,国学功底都大打折扣,没法与这些前辈相比,不仅如此,后来的人,其“思想”上都或多或少打上了阶级和政治的烙印,特别是近来的,更是受到商业文化和实用主义的侵染,这个是特别不能忍受的。
在他的书中,常乃惪将中国历史五千年的思想演变做了梳理,透过纷繁的表象,呈现出清晰的脉络。从上古时代中国的神话思想,到春秋战国的百家争鸣,再到佛教的传入,到儒学的一家独大,一直到新文化运动前西学的引入,作者都论述得头头是道,娓娓道来。不只是简单的考证,其中也融入了自己的观点,这使得他的著作显得与众不同。
他认为思想史与学术史不同,中国的思想史是早就有了的,是民族精神的结晶,不管你是否研究它,它都在那;而以科学的方法来研究思想,则是后来的事,特别是讲究考证的西学传入后,才发展起来。要研究中华民族的思想演化历史,就必须关注各个时代下的地域环境,如中国的黄河、淮水、江汉等几大流域的地理环境;同时还要关注中华民族作为一个群体人的先天气质。针对儒学的评价上,常乃惪也不同于以往对孔子的彻底否定,他认为儒家“一坏于李斯,再坏于叔孙通,三坏于刘歆,四坏于韩愈”,所以孔子不等于儒家。他认为对思想家的评价应放置于历史变化中,根据特定的时期来考察。这一点, 也是本人很欣赏的。
作者对中国五千年思想史变迁的叙述,篇幅过长,我们放在下一篇博文来梳理

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