记一次在五台山的超常感应
2014-02-23 18:33阅读：
记一次在五台山的超常感应
注：这是我真实而神奇的一次经历，没有一点虚构。尽管我现在已经是病苦缠身，已经再没有炫耀的一点兴趣和意思，我还是应该把这一段经历写出来，把这一段经历供养给有缘的朋友和众生，愿大家因之对生命的轮回和灵魂不死的真相破疑生信，称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，得到永远的解脱和离苦得乐。也给自己积些许功德。南无阿弥陀佛！
那是2003年的夏天，非典刚过，我和我爱人一行五人便出发去山西五台山朝拜旅游。
当日下午3时左右，我们去到五台山台怀镇文殊殿内请观音像。我们请好观音像，放到法案上，请殿内一和尚师傅开光。那师傅让我们五人跪在法案下，他便开始进行开光。
我见那法师一边敲击法案上的一钵，一边不知诵着什么经咒，这时不可思议的奇迹发生了：我只感觉随着法师敲击钵的节奏，我的两腿开始上下涌动颠波，并感到殿内大地哐噹哐噹地震动。我当时想：啊呀，这五台山的垫子都和其它地方不一样，垫内有弹簧，我便用手摸上去，可是却没有摸到弹簧。我又想：如今社会连和尚们都做鬼，肯定盖庙时地下掏了空，按装了一套机械装置，和尚在法案上悄悄一按电纽，地下装置便开始转动，发出哐噹哐噹的震动。我正这样想着，这时和尚诵经的行动停止，我的反映也停止了下来。
我步
出文殊殿后，我爱人马上跟了上来，激动地对我说：哎呀，这五台山就是灵，感应这么强烈。我一听我爱人“感应”这两个字，心里立刻打了个激灵。我忙问我爱人有什么感应，我爱人便向我描述了她的感受，她的反应几乎与我一模一样。我当时立即生起既有一些盼望这感应是一种超常反应的强烈希冀，又有点更加怀疑和尚们在做鬼的想法。我想如果不是做鬼，为什么我和我爱人的反应竟会一模一样？要知道，在这之前，我连“感应”这个词都没太注意过，更不用说和我爱人有过这方面的谈论、沟通或某种暗示了。于是我赶紧悄悄叫我爱人问问随行的她妹妹和一个叫小马的游伴，看她们有什么反应没有。结果她们是什么反应都没有。
当时，我便不再十分认为宗教是一种迷信活动了。
现在，我虽然修习佛法数载，再没有过一次超常反应，但在五台山的那次超常感应却让我不再支持一了百了,人死如灯灭的生命观点了，因而我对死亡的恐惧和焦虑已是大不如前的了。
从五台山回来以后，我便认真地开始研习佛教经论，几年过来，从理论上有一些自己的体会，我愿把我的这些体会告诉大家，以供大家参考。
我以为灵魂不灭的理由可以有如下几点：
第一，根据物质不灭能量守恒的定律，既然构成肉体的物质死后仍然还原成化学元素物质，那么在我们生时伴随着肉体度过一生的精神意识也应该是不灭的，只是它的存在和流向人类还无法用科学手段捕捉。原子分子最初也不是无法捕捉的吗？
第二，意识也许并不是大脑的机能，也许意识另有载体，这载体也是种物质，有人称这种物质为灵魂体，有人称作意识体，有人称阴性物质，有人称之为反物质。如果科学发展到一定程度，能捕捉到这种意识载体，灵魂的真相便会大白，灵魂的存在便不会再被视为神秘和迷信。而灵魂与大脑的关系是否象一个玩具娃娃和电流一样的关系呢？一通电，玩具娃娃就会活灵活现，而玩具娃娃的眼鼻不过是一些设定功能的零件罢了，灵魂（精神）才是那电流，才是我们生命的根本。
第三，灵魂体（意识体）是否就是每个生命体本来就有的永恒不生不灭的本体呢？而这个生命体的功能一旦全部开发出来，它是否便是可以了知整个宇宙，并会具有无所不能的超常特异功能呢？而修成佛，是不是只是把我们原有的与天合一的本来功能唤醒了呢？而我们每一期的生命与本体生命的关系是否就象一个人扮演着舞台上的一个角色，而最后竟信角色为真，倒把自己的本来忘掉了一样的关系呢？
第四，更重要的是当科学不能探明灵魂究竟时，我们是否能根据一些超常的生命现象来推测灵魂之实有呢？比如，
一些修行者能预知时至并如期而亡的案例。
死后肉体在冰棺里冷冻数日，四肢却居然柔软如生，伸屈自如的现象。
最让我深信不疑的是我在五台山文殊大殿的案例，现有科学又如何解释？
第五，宇宙如此之大，人类不了解的奥秘真是如恒河沙数，有什么理由否定有比我们更高智慧生命的存在和他们对生命的另一种看法呢？
以上便是我对生命的初步思考，如果有谁有缘读到我的这篇文章，那么我建议您首先即刻念上数声“阿弥陀佛”，然后您再去佛学图书馆或当地佛寺里请上几本佛学专著（推荐《觉海慈航》），因为我的以上思考便是从研习佛学专著开始的。
阿弥陀佛！
注：或在网上百度一下《魏国兴往生纪实》、《觉海慈航》。
