古历今译二十一例
2012-08-08 15:49阅读：
古历今译二十一例
作者： 李智信
古代历法是古典文学的重要组成部分，可谓无历不成史。《左传》、《谷梁传》、《史记》、《三国志》和《资治通鉴》等，都是如此。古代历法不一定与现代历法相同，在译文时不解释是不行的。但是，有些专家读史记，品三国，就是不读不品古代历法，把许多古历留给读者，造成许多疑问和误解。有的照错本宣科，秦始皇“十月出游，七月驾崩”。北京出版社2007年出版有白话文的《三国志》：“景初元年春正月壬辰”，在译文中一字不变，其实这年夏历正月并没有壬辰日。更有甚者是人教版2002年高中语文，删去“烛之武退秦师”中
“九月甲午”四字，使一个时间、地点、人物齐全的历史故事减色。罗贯中不认真研究历法，写《三国演义》诸葛亮祭东风，给人以笑柄。建安十三年十一月癸丑朔，二十日不是甲子而是壬申，二十二日不是丙寅而是甲戌。虽说写的是演义，但不如十二日甲子祭风，十四日丙寅风息，与当时历法吻合，无懈可击，岂不更好吗！为此，笔者认为不可忽略古历译文的重要性。为了抛砖引玉，只举21例，供读者参考。
一、《史记》武王伐纣
《史记·周本纪第四》说，“二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓”。《史记·殷本纪第三》说，“甲子日，纣兵败”。意思是说甲子日清晨，武王率兵在商都城郊(今河南淇县西南)召开伐纣誓师大会，当天就打败纣王.。但不知甲子是何日？
夏商周断代工程，投资几千万元，几十位专家，花费4年时间，初步确定，武王伐纣是公元前1046年第一个甲子日。这个甲子日，可以用指算公式试算出来。假设公元前1046年第一个甲子日为1月15日，试算如下：
总天数=365×1045+351+（1045–1）/4+1
=381425+351+261+1
=382 038（天）
整年1045，破年1046-1之后，不能被4整除，1046不闰，2月28天。由12月31日逆算到1月15日，为破年351天（即365-14=351）
公元前日干支零点是丁丑，丑在二指2位。先查30万，原地不动；再查8万，则反时针连续8个隔3为1万，落6巳位；接住查2千，则2个隔3为1千，落10酉位；查0原地不动；查30则连续3个反隔1为10，落4卯位；返回接数丙乙甲癸壬辛庚己8个字，
落己未。即试算公元前1046年1月15日是己未日。则16日庚申、17日辛酉、18日壬戌、19日癸亥、20日甲子。
周武王选择甲子日讨伐商纣王，使用殷历。《三千五百年历日天象》说：公元前1047年12月30日5时37分朔，日干支癸卯；公元前1046年1月28日19时31分朔，日干支壬申。《中华通史大历典》说：公元前1046年周历正月壬寅朔。根据这些资料，可以判断武王伐纣是殷历甲午年十二月廿二日（甲子）。现在可以完整的说，武王伐纣是公元前1046年1月20日，殷历十二月廿二日。
二、《诗经》十月之交
诗经说“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑”。古代科学不发达，认为日食是不祥之兆。据董作宾《中国年历简谱》，公元前776年十月辛卯朔，正好与“十月之交，朔月辛卯”吻合。又据张培瑜《三千五百年历日天象》：公元前776年9月6日（辛卯）日食，当时的北京、太原、大同人都可以看到。该日辛卯是否正确，可用指算公式计算验证。12月31日逆算到9月6日为117日，代入公式计算如下：
775×365+117+（775-1）/4+1=283186
丁丑为零点
2个隔3为100000，落丁巳
8个隔3为10000（实为2个隔3），落丁酉
3
原地不动
1个隔3为100，落丁巳
8
两个反隔1为10，落丁酉
6反数丙乙甲癸壬辛，落辛卯日。
经指算检验公元前776年9月6日辛卯完全正确。但是，北京出版社2006年8月出版的《诗经》248页【评析】说：“经现代天文学家推断，周幽王元年七月初一发生日食，十月为七月之误”。【评析】有三个错误，第一，周幽王元年七月确实发生日食，但不是初一，而是初二。第二，十月不是七月之误，周幽王六年确实有个十月辛卯朔，不是七月辛卯朔。第三，十月之交，朔月辛卯与周幽王元年七月庚寅朔不合。诗经说的朔月辛卯分明是初一，不是初二。
总之，不能把公元前776年9月6日日食，当成公元前781年6月4日日食，前者是真正的“十月之交，朔月辛卯”，后者是七月之交，朔月庚寅。周历乙丑年十月辛卯日，合夏历八月初一，殷历九月初一。
三、《春秋》鲁隐公三年二月己巳日食
在许多文章里提到“鲁隐公X年二月己巳”，但有各种不同的理解。其中少数为“元年二月己巳”是讹误，多数为“三年二月己巳”与历史相合。要细分析,还有一些说法，需要商榷。
纪日干支不是“始于鲁隐公三年二月己巳“。夏代就有了纪日干支，考古发现殷商时代就有了六十花甲表。公元前1200年左右的甲骨文，有“乙酉夕月有食”的记载。春秋战国时期历法混乱，没有系统完整的纪日干支表。从历代历法来看，纪日干支，应该从正月开始，不会从二月开始。
最早的日食记录不是“鲁隐公三年二月己巳”。据商代一片卜辞记录：“乙卯允明，三舀日食”。现代天文学证实，在春秋鲁隐公三年以前的五次乙卯日日食中，最早的是公元前1421年10月26日（乙卯）。最迟的是公元前723年4月25日（乙卯）。
究竟对“二月己巳”，应该如何理解，得从古代历法说起。古代人把周天分为子丑寅卯等十二方位。北斗星绕北极星旋转，每年一周。北斗星柄指子，为周历正月（子正）；指丑为殷历正月（丑正）；指寅为夏历正月（寅正）。春秋时鲁国原本使用殷历（丑正），至公元前651年（另一说是前656年以后）才改用周历（子正）。查《三千五百年历日天象·春秋朔闰表》可知，公元前720年鲁历正月己巳朔、三月己巳朔，惟独没有二月己巳。原因在于“春秋朔闰表”顶格所用月份是周历。周历三月正好是殷历二月。又见《三千五百年历日天象》981页，公元前720年2月22日己巳日食。证实鲁隐公三年二月己巳，日有食之，是正确的。但不是最早的日食记录。
四、《左传》寺人披见文公
《左传·僖公二十四年》说，“三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑，晦，公宫火”。北京出版社出版的《左传·吕氏春秋·战国策》译为“三月，晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤。三月的最后一天，文公宫室被烧”。但不知三月是夏历三月或殷历三月或周历三月；三月的最后一天，不知是大月的三十日或小月的二十九日。仍然使读者不理解。按照常规《左传》大多使用周历，但在此处则不然。公元前636年三月若是周历，查周历三月，可知三月小，初一庚寅，月末二十九日戊午，没有己丑日。只能是殷历三月，查殷历三月大，初一庚申，月末三十日己丑，正好与《左传》三月己丑晦相吻合。殷历三月是夏历二月，周历四月，公历3月。殷历三月初一庚申是公历3月24日，则晦日是公元前636年4月22日。
365天×整年635天+破年254天+（635-1）/4+1=232 188（天）
指算以丁丑为零点，2个隔3为10万落丁巳；3在丁巳原地不动；2个隔3为1000落丁酉；再隔3为100又落丁巳；80则有60原地不动，只须2个反隔1为10，又落丁酉；找8，则倒数天干丙乙甲癸壬辛庚己8个字，落己丑日。就是公元前636年4月22日己丑，殷历三月晦，文公宫室被烧。
五、《左传》烛之武退秦师
高一语文课本上册《烛之武退秦师》“九月甲午，晋侯、秦伯围郑…”。就是鲁国僖公三十年九月甲午日，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，郑国派烛之武作说客，退了秦兵。2002年人民日报出版社出版高中卷《文言文全解》，把“九月甲午”解释为“九月十三”。但古历与现在不同，而且古历并非一种，仍然是未知数。《三千五百年历日天象》12面：“僖公三十年九月，周历壬子朔”。则十三日甲子、廿三日甲戌，没有甲午。《中华通史大历典》879面：“鲁僖公三十年、晋文公七年九月癸丑朔”。则十二日甲子、廿二日甲戌，也没有甲午。为弄清这个问题，得从古代历法说起。
古人把周天划分为子丑寅卯等十二方位。夏历以北斗星柄指寅的月份为正月，也叫建寅或寅月。星柄指卯的月份为二月，也叫建卯或卯月。星柄指辰的月份为三月，也叫建辰或辰月，其余依次类推。古代改朝换帝，也要修改历法。殷商以建丑为正月，周以建子为正月，汉武帝恢复建寅为正月，沿用至今。正月变来变去，但月建始终没有变，“三历”之间可以互算。
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“三历”十二个月对照
正二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一
十二
周历
子 丑 寅 卯 辰巳 午 未 申酉戌亥
殷历
丑 寅 卯 辰 巳午 未 申
酉戌亥子
夏历
寅 卯 辰 巳 午未 申 酉 戌亥子丑
在历书周正九月之中，找不到甲午，就从殷正九月中找。由“三历对照”可以看出，殷正九月为酉，周正十月为酉。即殷历九月就是周历十月。中国科学院紫金山天文台张培瑜著《三千五百年历日天象》12面和549面：都是“周历十月壬午朔”。
就是殷历九月壬午朔。殷历九月初一壬午（9月11日），则九月十三甲午（9月23日）。公元前630年9月23日甲午是否准确，还可用下列公式计算证实：
基数14-[整629年×每年365日+破年100日+（629-1）÷4+1]÷60
=14-[229685+158] ÷60
=14-[229843] ÷60
229843剥去60的倍数余43
=14-43
=-29
干支序号-29就是31，即60-29=31=甲午
数字中：（1）14是公元1年1月1日丁丑的干支序号
（2）100是公历12月31日逆算到9月23日的日数
（3）4是闰年周期
（4）158是闰年数
（5）229843是总日数
我们的结论是：《左传·烛之武退秦师》“九月甲午，秦晋围郑”的准确时间，是公元前630年9月23日，殷历九月十三日，周历十月十三日，夏历八月十三日。1582年以前是儒略历，每4年1闰，400年100闰。1582年以后是格列哥里历，400年97闰。公元前630年9月23日，夏历八月十三日。“九月甲午，夏历八月十三”，重现于公元1967、1986、2005年等。
六、《左传》吕相绝秦
《左传》说：“夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦”，就是鲁历夏四月初五，公元前578年3月18日，晋厲公派吕相去秦国说与其断交。查《中华通史大历典》可知：公元前578年四月初一（3月14）甲寅，则初五（3月18日）戊午。代入公式验证其是否正确：
整年577*365+破年289天+145闰=211
039（天）。
以丁丑为零点指算如下：
查200
000，则2个隔3为100
000，落丁巳
查10
000，则隔3为10
000，落丁丑
查1000，则隔3为1000，落丁酉
查0，则原地不动
查30，则3个反隔1为10，落丁卯
查9，则返回点数，丙乙甲癸壬辛庚己戊9个字，戊落午位
经过检验，四月戊午，公元前578年3月18日，纪日干支戊午，是正确的。
七、《春秋谷梁传》庚子孔子生
关于孔子的诞生日，中国第一部通史《史记》孔子世家，并没有记载。因此，史学界众说不一，长期争论不休。翻开相关资料，使你眼花缭乱。2003年4月，山东友谊出版社，张宗舜李景明著《孔子大传》说，孔子生于“八月二十七日。1989年9月，湖北人民出版社，王齐洲著《文圣孔子》说，孔子夏历八月二十七日（一说八月二十八日）生。1999年5月，中国少年儿童出版社胡建中编《366天》日历小百科说，孔子生于四月十一日。杨力著《千古孔子》说，“孔子生于9月22日”。白寿彝主编的权威史书《中国通史》却避而不谈孔子的诞生日。归纳起来，比较流行的说法是，以《史记》记载的孔子生年，以《春秋谷梁传》记载的孔子生日。前者是鲁襄公二十二年，后者是十月庚子。现在每年9月28日祭孔就来自十月庚子。要明白这个问题，还得从古代历法说起。
夏代人把周天划分为子、丑、寅、卯等12个方位，夏历以北斗星柄指寅为正月。因此，就产生了月建，正月建寅，二月建卯，三月建辰…十月建亥，十一月建子，十二月建丑。殷商历用建丑为正月，简称殷正；周历用建子为正月，简称周正；公元前104年，汉武帝太初元年五月，颁布太初历，恢复建寅为正月，沿用至今。
孔子是春秋末期鲁国人，鲁国历法早期用殷正（丑正），公元前651年改用周正（子正）。子正比寅正早两个月，子正十月相当于寅正（夏历）八月。《春秋谷梁传》说，“孔子十月庚子生”。据张培瑜《三千五百年历日天象》记载，“公元前551年鲁国历法十月甲戌朔”，则十月二十七日为庚子。子正十月二十七日，相当于寅正八月二十七日。再以王可夫的《中华通史大历典》和施能锋的万年多元《中西历速算》推算，寅正八月二十七日，相当于儒略历10月4日。儒略历是400年100闰，格列历是400年97闰。因此，按照儒略历10月4日推算，相当于现在格列历9月28日。自从新华社发布山东省曲阜市9月28日举行祭孔大典的消息之后，很快就被全国甚至全世界所公认。这就是9·28祭孔日的来历。最后，我们可以比较完整而又确切的说，孔子生于鲁襄公二十二年，鲁历十月二十七日，相当于夏历八月二十七日；庚戌年，乙酉月，庚子日；公元前551年10月4日（儒略历）；相当于现在的9月28日（格列历）。
八、秦孝公十八年商鞅方升
商鞅方升是商鞅变法时颁行的标准量器，合今公制0.20215升。升上有文字：“十八年，冬十二月，乙酉日”
1. “十八年”，很容易查到，即秦孝公十八年，公元前344年。
2. “冬十二月”，需要换算。秦孝公十八年是东周显王二十五年。商鞅变法时使用的是周历，周历是子为正月，亥为十二月，合夏历（寅正）十月，公历11月。
3. “乙酉”需要试算。按公元前344年11月15日试算，看15的日干支是什么。其方法是先计算出总天数,然后指算.。
总天数=365×343+（12月31天+11月16天）+343/4+1
=13+125315.5（不用小数点以后的数）
=125 328（天）
4.
指算125
328
公元前日干支零点是丁丑，丑在左手二指二位，反时针查数。先查1则隔3为10万，落酉位；再查2则2个隔3为1，落丑位；查5则5个隔3为1，落巳位；查3则原地不动；查20则2个反隔1为10 ，落酉位；最后反时针查8个数，即丙乙甲癸壬辛庚己，己落丑位，即11月15日干支己丑。15日己丑，则14戊子、13丁亥、12丙戌、11乙酉，即公元前344年11月11日乙酉。
5. 查周历乙酉
查《三千五百年历日天象》44页，可知公元前344年十二月初一辛未。指算反隔1为10
，则十一辛巳、十二壬午、十三癸未、十四甲申、十五乙酉，即乙酉日是秦孝公十八年十二月十五日。
九、《离骚》屈原—惟庚寅吾以降
屈原，名平，字原，乐平里（今湖北省姊归县城西北处）人。也有人说是南阳市淅川县三户村）人。曾任楚国左徒，后被坏人诽谤，流放他乡，投江而死。每年五月端午吃棕子、划龙舟等等，都是纪念屈原。因为他是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，宋代皇帝追封他为忠烈公，1953年世界和平理事会推荐他为世界四大文化名人之一。但是，这位名人生于何时，至今说法不一，几十位专家提出不同见解。屈原在《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。摄提是指太岁纪年的寅年，孟陬是指正月，庚寅是指生日。可惜历史没有留下屈原的详细传记，后人只能根据这句诗和他的时代背景，来判断他的诞辰。
《辞海》缩印本1074页说：“屈原约公元前340年”。《屈原离骚今绎》一书75页说：“郭沫若以为岁星在事实上超过一次辰位，屈原所指的寅年，应该是纪元前三四O年”。 1953年12月30日，发行面值800元的屈原邮票上，印有约公元前三四O年字样。1994年6月25日，屈原，名平，字原，乐平里（今湖北省姊归县城西北处）人。也有人说是南阳三户（今发行的面值1元屈原邮票上，印有约公元前三三九年字样。2005年大象出版社出版的《春秋战国》一书说：“屈原确切生卒年月，现无法考证。据推算，他生于公元前340年”。所有这些说法经过“摄提，孟陬，庚寅”六个字的检验，都是错误的。
公元前681年周厉王以后，诸雄相争，不重视历法，君不告朔，臣不记日。天文历法专家，各奔前程，自立门派，历法十分混乱。战国时代，周朝名存实亡，颛顼历、夏历、殷历、周历，太岁纪年和岁星纪年等，同时在民间流行，而各取所好。
战国时期占星家把公元前365年周历正月定为“岁在星纪”的标准点，现代科学也证实这个标准点是正确的。按此推算标准点以后第24年即公元前341年又是岁在星纪，（摄提，寅年）。“跳辰”一次需要86.08年，而这24年时间不会“跳辰”。由此可知，屈原应该是生公元前341年。安徽师范大学潘啸龙先生，于2005年发表文章说：“屈原生于公元前341年正月初二”。因为公元前342年为闰年，周历闰月在年尾，第十三月初一己未，三十戊子。次年即公元前341年正月初二庚寅。正好符合屈原在《离骚》中自我介绍的周历“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。公元前周历341年正月初二，合夏历公元前342年十二月初二日。潘先生的考证，至今尚未发现有人提出质疑。
十、《吕氏春秋》维秦八年，岁在涒滩
吕不韦生日不详，公元前235年卒。其人，众所周知，不必细说。公元前246年秦王政即位，“维秦八年”就是秦王政即位第八年，公元前239年。
“岁在涒滩”是太岁纪年法商横涒滩（庚申）。战国时期占星家，把公元前365年周历正月，定为“岁在星纪”的标准点。现代科学推算也证明这个标准点是正确的。我们以这个标准点，推算到“维秦八年”，公元前239年，确实“岁在涒滩”。但是，内蒙古人民出版社2006年6月出版《吕氏春秋》，解释为：“秦取代周朝拥有天下八年的时候”，这种解释把我害的好苦！还有人在网上胡说八道：“秦灭周二年，秦始皇六年，共计八年”，误导许多人。
“秋，甲子朔”是颛顼历九月初一甲子日。但不知是儒略历何日，若手头上没有资料可查，可以公元前239年8月10日，代入公式试算：
整年238*365天+破年142天+（238-1）/4+1=总天数
=86870+142+60
=87 072天
指算公元前纪日干支零点在丁丑。查8万，则8个隔3为1万，落丁巳。查7千，则7个隔3为1千，落丁丑。查0，则原地不动。查70，则有60不动，只反隔1为10，落丁卯。查2，则数丙乙，落乙丑。试算结果，公元前239年8月10日乙丑，则证明8月11日甲子。该计算与《中华通史大历典》完全一致。即“维秦八年，岁在涒滩，秋，甲子朔”，是岁在商横涒滩，颛顼历九月初一甲子，公元前239年8月11日。
十一、《史记》秦始皇三十七年十月出游，七月驾崩
江苏古籍出版社2002年出版的《史记》说：“三十七年十月癸丑，始皇出游。七月丙寅崩于沙丘平台”。岂能十月健在，七月病死的道理。先秦原来使用颛顼历，每月初一纪日干支有时与夏历、殷历、周历相同，有时只错一天。“六王毕，四海一”，秦始皇改十月为岁首，并没有改十月为正月。其月序是：十、十一、十二、正、二、三、四、五、六、七、八、九。如果有闰月，为后九月。
我们先来考证十月癸丑出游按日序究竟是哪一天。《历代颁行历书（摘要）》记载：秦始皇三十七年十月庚戌朔，是公元前211年10月29日，计算如下：
14-[210×365+64+(210-1)÷4+1 ]÷60
则：76767剥去60的倍数余27
14-27=13
14、13都是干支序号
60-13=47
干支序号47是庚戌
计算结果证明，公元前211年10月29日为秦历十月庚戌朔是正确的。十月初一庚戌，则十月初四癸丑。查《中国历史纪年表》公元前211年是秦始皇三十六年，而不是三十七年。其原因是秦历十月到九月跨公历两年。秦始皇三十七年十二月初六以前是公元前211年，十二月初五以后是公元前210年。应该是秦始皇三十七年十月初四，（公元前211年11月1日）出游。
然后来考证七月丙寅真假。《历代颁行历书（摘要）》、《合朔满月表》、《八至八节表》和《中华通史大历典》四个权威资料，都是七月丙子朔（公元前210年7月22日），根本没有丙寅日。退一步说，如果丙正确寅错误，则七月初一丙子、十一丙戌、廿一丙申；如果丙错误寅正确，则七月初三戊寅、十五庚寅、廿七壬寅。六者只能有一个是正确的。假设丙寅二字都是正确的，只能是夏历六月二十日（丙寅）或八月廿一日（丙寅）。基于沙丘平台（今河北省广宗县境内）距长安路途遥远，而且下葬前还有大量的准备工作。因此，秦始皇六月丙寅病死的可能性较大。上海辞书出版社2003年出版由梁绍辉标点的《史记》第43页说：“六月丙寅，始皇崩于沙丘平台”。这个版本与笔者的推算不谋而合。
总之，以秦历而言，是秦始皇三十七年十月初四出游，当年六月二十日病死。以公历而言，是公元前211年11月1日出游，公元前210年7月12日病死
