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人间净土——妙音寺

2012-10-24 09:22阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2923540710

在湘潭大学的西北角，有一座寺院叫“妙音寺”，也许因为妙音寺不是太显眼，所以许多湘潭大学的学生即使在学校待了快4年都可能不知道这座寺院在哪里。寺院的前身叫“太平庵”。但是妙音寺正在被越来越多的湘大学生所知，也慢慢地有一些新面孔出现在寺院里，妙音寺普通却又不普通。普通之处是因为妙音寺被土堆和房子围着，如果不细心的人发现不了它的存在，而且寺院还在建设中，妙音寺是弘扬净土法门的，寺院里也念“阿弥陀佛”；而它的不普通之处在于妙音寺有自己的义工队，而且各方面的工作正在有条不紊的进行，并且在慢慢地发展壮大，这和当今汉地许多佛教寺院逐渐成为旅游场所有显著的差别。
我与妙音寺的因缘始于2011年的6月，后来经常去妙音寺，主要是去结缘法宝，每次都是匆匆而来，拿着法宝又匆匆而去。寺院住持师父上空下明法师对我的第一次慈悲，是为我收留打印的没地方处理的佛经，那是因为刚接触佛法，不知道寺院里免费流通佛经，结果自己打印了一些，可惜纸质太差，损坏了又没法处理，在我去海会寺被拒绝存放佛经后，抱着试一试的心态在吃过晚饭傍晚时分去了妙音寺，空明师父收留了这些打印的佛经。
2011年冬季的一个晚上，我的心情烦躁抑郁，鼓起勇气去了妙音寺，当时老菩萨们正在看净空法师的开示光盘，我进去后翻了翻法宝，不好意思打扰又出来了，但我在门口逗留片刻，犹豫了片刻：回去还是找师父聊聊天？最终鼓起勇气又进去问有没有出家师父啊？空德师父和我聊了一个晚上，印象最深的一句话是：把心量打开。回去的时候，已经很黑了，我是一个怕黑的人，但那晚我念着“南无阿弥陀佛”，心里温暖的回到了学校。
2012年农历二月十九，前一天上午在妙音寺做义工，干了点活，那是第一次在寺院里逗留的时间长一点，不再那么来去匆忙。第二天去海会寺做义工，因为那天是观世音菩萨的节日，而海会寺又位于市中心，所以那天去海会寺的人特别多，人山人海，令我这个从小没接触过佛法、没怎么进过寺院的人感到窒息，到处都是人，早上有吃斋饭的，上
午则是好多的人来寺院里拿着一包包的供品和香来参拜，进去磕头，有的甚至还拿着鞭炮，我的任务就是不停地打扫地上落下的垃圾，长这么大头一次看到寺院里这么多人。可惜我知道这么多人里，真正懂得佛法，有正知正见的又有几个？佛法是教育，不是宗教。可惜被太多的人误解了。
2012年的6月21日妙音寺义工成立，那一天我也参加了，上午是典礼，午后举行放生仪式，到湘江放生。空明师父在这么简陋的坏境下，不辞劳苦的弘法利生，而且有好多的社会人士来拜访她，也有好多湘潭大学的学生因为内心的一些困惑而来请教，我曾经和一位即将毕业的师姐去拜访师父，和师父谈了几个小时，吃了第一顿斋饭，临走时师父送了好多法宝。
2012年7月4日下午近5点，我的两个老乡来湘潭大学，他们第二天要回老家的，因为那天挺热的，所以他们选择了晚点来，来湘大后，我把他们带到妙音寺，之前我就和他们提到过这个座院的，他们也想去看看，因为之前他们去过昭山古寺，但那里给他们的印象不太好。到了妙音寺已是寺院师父和老菩萨们的吃饭时间了，我带他们在法物流通处看看一些佛法书籍和光盘，希望他们能够结缘几本，即是不信佛法也可以看看了解一下的，但他们也许是对佛法的偏见太深了，或者是佛缘没到，善根不深，所以都拒绝了，这时候一位老菩萨吃完饭后，看到我们在流通处，特意问空明师父让我们下去吃饭，我们刚开始不愿意的，但看到老菩萨太热情了，最后便去了斋堂，进去后，看到师父们已经吃过晚饭，剩下一些菜是辣椒，我们三个是北方人，吃不惯辣椒。有几位老菩萨特意下厨为我们三个炒了几个菜，这真的很让我感动，妙音寺的慈悲再一次感染了我，这都是在空明师父的带领下，妙音寺全体上下修行的结果，或许正是这种祥和的氛围才使得妙音寺能感召来越来越多的各界人士拜访。这里还有个小插曲，我老乡那天因为天热拿着伞遮阳，结果回来后发现伞给忘到妙音寺了，于是我又去寺院去拿，其实只要没有不信佛法的人进妙音寺，那东西不可能会丢的。
上周日去听空明师父讲课，佛法难闻，在当今我们汉地好多寺院都成为旅游景点的时候，能够在寺院里有法师讲经说法可真是很难得的。所以我特意去听师父讲课，虽然我现在接触的是藏传佛法，也叫密宗，但密宗的基础就是显宗，慈诚罗珠堪布曾说他学显宗的知识要比密宗多。不论藏传佛法还是汉传佛法都是佛法，虽然在较高层次的修为中可能有差异，但在最基础的来说是相通的。所以我并不因为自己是密宗弟子，自己的根本上师是活佛，就对空明师父有看法。毕竟空明师父是具有正知正见的大善知识，而且出家修道也有二十多年，肯定比我这个刚接触佛法的在家人要懂得很多，还有大善知识在，在家居士又有什么能力去弘法，要做的就是好好地护法。再者，佛门皈依三宝，密宗多了皈依上师，这三宝就包括僧宝，不是皈依某一个僧人，而是皈依所有的僧人。网上也有很多大德法师的开示和讲经视频，但毕竟和面对面听师父讲课还是有差别的，我就感受到了当我听空明师父讲课时能够得到无形中的一种加持力，上午听了两个小时的课回学校后，午后我去妙音寺又听了师父两个小时的课，听得我津津有味，法喜充满，脸上不时的会开心的笑。在这里不得不提到听课的好多老菩萨们，他们年纪都很大了，但还是很恭敬地听师父讲课，因为妙音寺条件简陋，中午也没有休息的地方，老菩萨们不顾身体的疲劳，下午继续听课。我这个年轻人都自愧不如，我中午还在宿舍小躺了一会儿，下午才有精神。师父也担心老菩萨们太累了而想周日只上上午两小时课，其实按我的心里来说，我真希望师父多讲点，最好把师父的讲课给录下音，我听得不过瘾，但这想法也有点自私，因为我中午可以回学校小躺一会儿，而那些老菩萨们都没地方休息，下午还得强忍着疲劳听课。我看着在上面讲课的空明师父，脑子里不断地浮出四个字：“乘愿再来”。其实在藏传佛教里，活佛的意思就是大成就者的乘愿再来。
今天是九九重阳节，本来以为上师要来长沙，怕这天我不在湘潭，所以就没敢参加义工们组织的重阳节活动。吃过午饭后在床上小躺一会儿，便去妙音寺，虽然不参加活动，但还是决定去那里看看能帮什么忙就做点什么，今天的活动真的很感人，佛教历来注重孝道，佛祖释迦牟尼佛出生七天后生母摩耶夫人就去世，后来佛陀成道，为了报父恩，在父亲去世后亲自为父亲抬棺，为了报母恩亲自上天为母亲摩耶夫人讲法。而我们中国人受儒家的文化影响，以为“不孝有三无后为大”，认为佛教僧人出家后就是不孝，其实佛教的出家学道乃是大孝，唐太宗李世民曾说：“出家是大丈夫行为”。并且“一人得道九祖升天”。今天的节目中第一个感动的是一群老菩萨，年纪那么大了还是为了这次的重阳节活动积极参加合唱，参与每一次的排练，老菩萨们的素质比我们当今好多受过高等教育的年轻人都要高，而且精神头儿十族。第二个令我感动的是一群小朋友，年龄很小的，大概还不到6岁，在台上背诵《千字文》和部分《弟子规》，说来惭愧，我读了二十年书只听过《千字文》，但还真没读过里面的内容，而《弟子规》去年还可以背下来，但一年没看都忘了个差不多。这群小朋友们使足劲儿在台上激情的背诵，途中话筒出现了问题，他们更是用大劲儿背诵，让所有的人都能够听到，那架势毫不含糊。传统文化在我们中国内地已经断了好几代了，要想恢复是需要时间的，这些年南怀瑾和净空法师等一大批大德弘扬传统文化，让我们的传统文化又有了继续传承下去的希望。也许小朋友们还不太懂古文中的意思，但他们把它记在了脑子里，以后可以慢慢地在人生舞台上去琢磨、体会、实践，怕就怕我们的心中没有传统文化的那种意识，把古人优秀的东西全丢了，而对西方的东西又学的不伦不类。而且这群小朋友很有素质的，见了过路人都问好。其他的节目也很精彩，有的是佛子特意在今天这个特殊的节日向父母行孝道，为父母献歌、洗脚。其实对父母最大的孝道就是能够让他们了解佛法，能够带领他们学佛，得到生命的究竟解脱。人身难得，我们依靠千百年来的福报得到了短暂的人身，如果不学佛法，便会在六道中继续轮回，生生世世的痛苦执著却又不知道为什么会这样，终日过着昏昏沉沉的日子，自认为自己很有能力、很聪明，活的很精彩很刺激，其实不过是在浪费生命、消损福报、造恶业，福报尽了便会堕入三恶趣，承受地狱道的寒热苦刑之苦、饿鬼道的饥渴之苦、畜生道的被人屠宰之苦彼此伤害之苦。今天的节目湘潭大学的几位本科同学也参加了节目，空明师父亲自上去为每人送一束花，很高兴他们能够来到妙音寺，来这里参加活动，既为自己培植了福报，也为自己种下了成佛的种子，至诚念一声佛号可以消八十亿劫罪业。佛法从来都不是保守的，需要新的面孔加入，佛法并不是让人一想起来就是老爷爷老奶奶念“阿弥陀佛”，但年轻的面孔学佛也要注意一者不要把佛法当成消遣物，不要成为“佛油子”，一肚子佛学理论而没有实修，二者一定要谦卑。节目结束后，湘大的同学和其他义工们还参与收拾会场，积极奉献自己的力量，为此空明师父还送给了每人礼物，并且在寺院吃了斋饭。奉献就会得到快乐！
湘潭大学的西北角有妙音寺，妙音寺也在不断地加持着湘潭大学，加持着这一方土地上的所有众生。为湘潭市能有这样一方人间净土而感到由衷的高兴！

阿弥陀佛！合十顶礼空明师父及妙音寺的所有师父！

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