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导语
象征手法是一种叙述语言的弦外之音，是潜藏在字里行间、让读者去领会、去展开思维空间的一种技巧。黑格尔曾说：“……象征所要使人意识到的却不应是它本身那样一个具体的个别事物，而是他所暗示的普遍性的意义。”乔伊斯在《阿拉比》中对象征主义艺术观念和手法的运用十分自觉并普遍，这与当时该手法的流行和特殊的政治环境有关。在众多象征意象中，“光”无疑是最重要的意象之一，它被赋予了特定的意义。对“光”意象的分析能充分挖掘小说集的深刻含义。
在《阿拉比》中，小男孩对曼根姐姐的爱恋就让这个女孩子周围环绕着神圣的光芒，这种“神圣”一再在文中通过“光”这个意象表现出来。文中三处由此体现:
第一，曼根姐姐在傍晚呼唤弟弟回家吃晚饭时，作者眼中的少女是这样一幅景象：“她在等我们，灯光从半掩的门里射出来，映现出她的身形。”这时候夜幕已经降临，周围是阴冷幽暗的，小男孩跟他的同伴也躲在夜幕中，曼根姐姐的身形却被一束光照亮，这无疑表现出在男孩心中少女有着某种神圣的意味。第二处是男孩跟曼根姐姐第一次讲话，“门对面，街灯的光照着她白嫩的脖子的曲线，照亮了披垂的头发，也照亮了搁在栏杆上的手。她从容地站着，灯光使她衣服的一边清晰可见，显出裙子的白色镶边。”灯光依然打在这个少女的身上，这次的描写更加形象具体，勾勒出了灯光下少女的曼妙美丽。在这里通过“光”“手”的体现，宗教意味更加浓厚，少女身上的“神圣”意味进一步加强。第三处是男孩周六焦急等待叔叔回家时幻想曼根姐姐的情形：“只在幻想中看见她那穿着棕色衣服的身形，街灯的光朦胧地照亮呈曲线的脖子、搁在栏杆上的手及裙子下摆的镶边。”此处的幻想基于前两次，特别是第一次对话的情形，仍然强烈体现了在男孩心中少女的“神圣性”。
一是夜幕降临的夜晚，“一幢幢房屋变得阴森森的”，孩子们窜到“黑暗、泥泞的巷子里”玩耍，当他们折回街道时，“灯光已经从一家家厨房的窗子里透过来，把这一带照亮了。”虽然整个社区都是“幽暗阴湿”“阴森森”，但是孩子们的“叫喊声在僻静的街心回响”。与街灯相呼应的“紫罗兰色的天空”、“一家家厨房的窗子里透过来的光”象征着这些孩子给这个死气沉沉的地方带来了活力和希望。第二处是雨夜男孩独自躲在死去教士的客厅里思念曼根姐姐，透过窗子，他看到“远处，有一盏街灯的光或是哪一家窗口透过来的光在下面闪烁。”虽然相思之苦对于第一次陷入爱河的男孩来说是煎熬的，但是也是充满希望和念想的。这里的“光”的意象仍然有“希望”之意。第三处是小说最后，“我听见长廊尽头传来熄灯的喊声。顿时，大厅上漆黑一片。”这里的“光”象征着男孩心中的“希望”，灯光的熄灭，是男孩心中希望的破灭的外化。
小男孩每逢周末的夜晚，都要跟姑姑去集市买东西，他们“穿行在五光十色（flaring）的大街上，被醉鬼和讨价还价的婆娘们挤来挤去，周围一片喧嚣。”“flaring”是“闪烁、五光十色”之意，在这个喧闹的集市上，光也是flaring的，体现一种“浮华”“世俗”。另一处体现在男孩握紧叔叔给他的两先令银币，去乘坐开往阿拉比的列车：“街上熙熙攘攘，尽是买东西的人，煤气灯照耀（glaring
作为一个现代派作家，乔伊斯通过“光”的意象承转启合，形象生动地向读者展现了都柏林宗教冷漠、精神瘫痪的状态，描绘了一个少年朦胧爱情的陨落，希望的破灭。“光”的意象不仅仅在表达主题上起到了重要作用，而且为小说营造了一种飘渺、奇幻的色彩，令人回味无穷。
导语
象征手法是一种叙述语言的弦外之音，是潜藏在字里行间、让读者去领会、去展开思维空间的一种技巧。黑格尔曾说：“……象征所要使人意识到的却不应是它本身那样一个具体的个别事物，而是他所暗示的普遍性的意义。”乔伊斯在《阿拉比》中对象征主义艺术观念和手法的运用十分自觉并普遍，这与当时该手法的流行和特殊的政治环境有关。在众多象征意象中，“光”无疑是最重要的意象之一，它被赋予了特定的意义。对“光”意象的分析能充分挖掘小说集的深刻含义。
一、“光”与“神圣”
在西方语境中，“光”有着神圣的含义。《旧约·创世纪》中，上帝第一天创造了光；耶稣、圣母玛利亚的故事、画像上都少不了“光”的出现。在《阿拉比》中，小男孩对曼根姐姐的爱恋就让这个女孩子周围环绕着神圣的光芒，这种“神圣”一再在文中通过“光”这个意象表现出来。文中三处由此体现:
第一，曼根姐姐在傍晚呼唤弟弟回家吃晚饭时，作者眼中的少女是这样一幅景象：“她在等我们，灯光从半掩的门里射出来，映现出她的身形。”这时候夜幕已经降临，周围是阴冷幽暗的，小男孩跟他的同伴也躲在夜幕中，曼根姐姐的身形却被一束光照亮，这无疑表现出在男孩心中少女有着某种神圣的意味。第二处是男孩跟曼根姐姐第一次讲话，“门对面，街灯的光照着她白嫩的脖子的曲线，照亮了披垂的头发，也照亮了搁在栏杆上的手。她从容地站着，灯光使她衣服的一边清晰可见，显出裙子的白色镶边。”灯光依然打在这个少女的身上，这次的描写更加形象具体，勾勒出了灯光下少女的曼妙美丽。在这里通过“光”“手”的体现，宗教意味更加浓厚，少女身上的“神圣”意味进一步加强。第三处是男孩周六焦急等待叔叔回家时幻想曼根姐姐的情形：“只在幻想中看见她那穿着棕色衣服的身形，街灯的光朦胧地照亮呈曲线的脖子、搁在栏杆上的手及裙子下摆的镶边。”此处的幻想基于前两次，特别是第一次对话的情形，仍然强烈体现了在男孩心中少女的“神圣性”。
二、“光”与“希望”
在英语中，“启蒙”是“enlighten”，字面意思是“点亮、照亮”。可见“光”与“启蒙”渊源之深。在《阿拉比》一文中，“光”这一意象就体现出了“启蒙”“希望”。这文中突出表现在以下三处：一是夜幕降临的夜晚，“一幢幢房屋变得阴森森的”，孩子们窜到“黑暗、泥泞的巷子里”玩耍，当他们折回街道时，“灯光已经从一家家厨房的窗子里透过来，把这一带照亮了。”虽然整个社区都是“幽暗阴湿”“阴森森”，但是孩子们的“叫喊声在僻静的街心回响”。与街灯相呼应的“紫罗兰色的天空”、“一家家厨房的窗子里透过来的光”象征着这些孩子给这个死气沉沉的地方带来了活力和希望。第二处是雨夜男孩独自躲在死去教士的客厅里思念曼根姐姐，透过窗子，他看到“远处，有一盏街灯的光或是哪一家窗口透过来的光在下面闪烁。”虽然相思之苦对于第一次陷入爱河的男孩来说是煎熬的，但是也是充满希望和念想的。这里的“光”的意象仍然有“希望”之意。第三处是小说最后，“我听见长廊尽头传来熄灯的喊声。顿时，大厅上漆黑一片。”这里的“光”象征着男孩心中的“希望”，灯光的熄灭，是男孩心中希望的破灭的外化。
三，“光”与“世俗”
在《阿拉比》中，还有一类“光”与以上两种很不相同。与“神圣”“希望”相对，它象征“世俗”。小男孩每逢周末的夜晚，都要跟姑姑去集市买东西，他们“穿行在五光十色（flaring）的大街上，被醉鬼和讨价还价的婆娘们挤来挤去，周围一片喧嚣。”“flaring”是“闪烁、五光十色”之意，在这个喧闹的集市上，光也是flaring的，体现一种“浮华”“世俗”。另一处体现在男孩握紧叔叔给他的两先令银币，去乘坐开往阿拉比的列车：“街上熙熙攘攘，尽是买东西的人，煤气灯照耀（glaring
结语
《阿拉比》中，“光”的意象贯穿始终。它象征着孩子们在社区中玩耍时的活力；打在曼根姐姐身上的光突出了在少年心中少女的神圣地位；在阿拉比中，耀眼的灯光体现出了集市的浮华和世俗；最后阿拉比的灯光熄灭，象征着少年心中的希望破灭了。作为一个现代派作家，乔伊斯通过“光”的意象承转启合，形象生动地向读者展现了都柏林宗教冷漠、精神瘫痪的状态，描绘了一个少年朦胧爱情的陨落，希望的破灭。“光”的意象不仅仅在表达主题上起到了重要作用，而且为小说营造了一种飘渺、奇幻的色彩，令人回味无穷。