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浅谈商周青铜器的礼乐文化

2016-05-23 20:38阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2930977437

在中国文化导论的课堂上，畅钟老师继续给我们介绍商朝的内容，为我们展示了商代青铜器的灿烂文明。我们为前人非凡的青铜冶炼工艺叹服的同时，也学会了用“历史的维度”和“全球的视野”看事物，看到了商周青铜时代背后的礼乐文化。
在人类社会生产力的发展历史上，青铜器的出现具有划时代的重要意义。青铜器并非中国古代独有的，在世界古代的一些发达地区，如埃及、印度、爱琴海等地区都出现过青铜器，但提起青铜时代，最负盛名的还是中国商周时期的青铜文明。
浅谈商周青铜器的礼乐文化商朝形势图
与世界其他地区的青铜时代不同，中国商周时期的青铜器的一个重要特点就是，充当礼乐工具。它固然也充作生产工具，但主要还是用于祭祀和战争。这是因为，当时的“国之大事，在祀在戎”，所以商周时期的青铜器主体并非生产工具，而是礼器和乐器。而实际上，卫“戎”是为了卫“祀”，戎前戎后又必得有祀，故而礼器最尊，食器、酒器，乐器，兵器等皆可作礼器，如鼎，钺等都成为了王权的象征。
被誉为“镇国之宝”的商朝青铜器代表作“后母戊鼎”，据考证就是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器。而《公羊传·桓公二年》中何休注
: “礼祭,天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三也。”就更加充分地说明了这种青铜器所代表的森严的礼乐等级制度。
浅谈商周青铜器的礼乐文化 人们参观“后母戊”鼎
青铜，这种当时最先进的材料，不是首先用于发展社会生产力，而是优先用于制造礼器和兵器，充做国家政权的要件。兵器是暴力手段，是国家强制力量的物质保证；礼器则是沟通神人的工具，又是政治权力的象征，具有青铜器的数量多少，象征着其等级之高低和身份之贵贱。
故而，青铜器以物质形态的形式反映着商周时代的礼乐文化。

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