陷巢州的传说
巢湖，中国五大淡水湖之一，因远古时期，有巢氏带领人类在此构木为巢，开启巢居文明，以及上古圣贤巢父在此隐居而得名。
据地质学家考证，巢湖是由于地层局部陷落潴水而形成的，为一典型的构造断陷湖。
在环巢湖，特别是在巢湖合肥一带，即久有“陷巢州，长庐州”的民谚。“陷巢州”的传说，是人们口头上流传并见诸文字的传闻故事，它具有深厚的巢湖地域文化特色。
民间流传
千百年来，“陷巢州”的传说，在环巢湖周边几乎家喻户晓。人们口耳相传、内容大同小异，故事情节基本说的都是小白龙陷巢州。
传说，古代巢湖水面本是一座繁荣的巢州城。东海龙王之子小白龙向往人间，乔装成白衣秀士来到巢州，不慎横卧街头，现形鱼身，被巢州官民发现而分割食之。唯有焦姥和女儿焦姑将分得的那份鱼肉放入水中，从而救了小白龙一命。复活的小白龙因被分食而怒，意欲陷巢州，于是先行托梦焦家要恩人避险。当巢州开始下陷、洪水滔滔之际，焦姥母女为拯救百姓，沿街呼喊“陷巢州啦”而耽误逃命的时机。小白龙见恩人被洪水吞没，便将焦姥化为姥山，焦姑化为姑山，又将焦父跑掉的两只鞋子化为两座小小的鞋山，浮出涛涛水面。
因此传说，巢湖在当地老百姓口中也被称作焦湖。
汉时，人们即在巢湖北岸建庙，纪念焦姥，奉为湖神圣姥。因此庙地处古巢州（今巢湖市）和古庐州（今合肥市）之间的正中位置，得名中庙。
西晋时，人们又在与中庙隔水相望的姥山岛上建起一座祭祀焦姥的道庙，叫作“圣姥庙”。历经多次废毁重修，古老的道庙如今虽已改作寺院，但仍如隔水相望的中庙寺一般，既供奉着菩萨，也供奉着圣姥。
古籍记载
“陷巢州”的版本不下十余种，有民间流传的，也有文字记载的。最早的记述见之于东晋干宝编撰的《搜神记》。
《搜神记》中的卷二十《龙儿救姥》一文，是目前所知的最早记载“陷巢州”传说的文字。
原文为：“古巢，一日江水暴涨，寻复故道，港有巨鱼，重万斤，三日乃死，合郡皆食之。一老姥独
巢湖，中国五大淡水湖之一，因远古时期，有巢氏带领人类在此构木为巢，开启巢居文明，以及上古圣贤巢父在此隐居而得名。
据地质学家考证，巢湖是由于地层局部陷落潴水而形成的，为一典型的构造断陷湖。
在环巢湖，特别是在巢湖合肥一带，即久有“陷巢州，长庐州”的民谚。“陷巢州”的传说，是人们口头上流传并见诸文字的传闻故事，它具有深厚的巢湖地域文化特色。
民间流传
千百年来，“陷巢州”的传说，在环巢湖周边几乎家喻户晓。人们口耳相传、内容大同小异，故事情节基本说的都是小白龙陷巢州。
传说，古代巢湖水面本是一座繁荣的巢州城。东海龙王之子小白龙向往人间，乔装成白衣秀士来到巢州，不慎横卧街头，现形鱼身，被巢州官民发现而分割食之。唯有焦姥和女儿焦姑将分得的那份鱼肉放入水中，从而救了小白龙一命。复活的小白龙因被分食而怒，意欲陷巢州，于是先行托梦焦家要恩人避险。当巢州开始下陷、洪水滔滔之际，焦姥母女为拯救百姓，沿街呼喊“陷巢州啦”而耽误逃命的时机。小白龙见恩人被洪水吞没，便将焦姥化为姥山，焦姑化为姑山，又将焦父跑掉的两只鞋子化为两座小小的鞋山，浮出涛涛水面。
因此传说，巢湖在当地老百姓口中也被称作焦湖。
汉时，人们即在巢湖北岸建庙，纪念焦姥，奉为湖神圣姥。因此庙地处古巢州（今巢湖市）和古庐州（今合肥市）之间的正中位置，得名中庙。
西晋时，人们又在与中庙隔水相望的姥山岛上建起一座祭祀焦姥的道庙，叫作“圣姥庙”。历经多次废毁重修，古老的道庙如今虽已改作寺院，但仍如隔水相望的中庙寺一般，既供奉着菩萨，也供奉着圣姥。
古籍记载
“陷巢州”的版本不下十余种，有民间流传的，也有文字记载的。最早的记述见之于东晋干宝编撰的《搜神记》。
《搜神记》中的卷二十《龙儿救姥》一文，是目前所知的最早记载“陷巢州”传说的文字。
原文为：“古巢，一日江水暴涨，寻复故道，港有巨鱼，重万斤，三日乃死，合郡皆食之。一老姥独