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名录；2000年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园作为苏州古典园林的扩展项目也被列为世界文化遗产。


苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居。这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然、追求与自然和谐相处、美化和完善自身居住环境的一种创造。苏州古典园林所蕴涵的中华哲学、历史、人文习俗是江南人文历史传统、地方风俗的一种象征和浓缩，展现了中国文化的精华，在世界造园史上具有独特的历史地位和重大的艺术价值。以拙政园、留园为代表的苏州古典园林被誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华园林文化的翘楚和骄傲。


苏州十大最美园林


因为嘈杂拥挤，与苏州园林的美相形而悖。

普通人游园林，其实不必懂造园之法，不必知道叠山理水的规律，亭台楼榭的布局。因为你走进去某座园，一定可以直观感受到主人留下的生活痕迹，他在园中种的荷花，是他高洁的气质；他在园中搭的戏台，是他的风雅；甚至他留下的笔墨纸砚，是他的诗意，这些是时光也抹不掉的。


那个诗意的世界深藏在园中的某处，如果你只将其当做景点，随人群来去，就会错过它。所以很多人都说没看懂苏州园林，不就是个公园吗，还没人民公园大？也许您并不知晓苏州园林那个山水诗意的世界有时隐去了，有时还会悄悄浮现。


想要它浮现，需要慢下来，唯慢得闲，唯慢得静。有闲心，才会感受到园林的山水美和生活美。有静心，才会感受到苏州六十余座园林深藏的特色。倘若你有机会能去苏州园林，这篇文章会带你走入它隐藏的诗意世界。


苏州十大最美园林
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有人说：没有了沧浪亭，苏州园林就是徒有虚名。沧浪亭是苏州最古老的园林，也是苏州园林的灵魂。因为比起皇家园林，苏州园林是文人们为归隐而造，而沧浪亭就是隐逸最好的注解，后世的拙政园、网师园都是出自沧浪亭的精神谱系。


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千年前，北宋诗人苏舜钦蒙冤遭贬，退隐姑苏。他花了四万钱买了座荒园，造此亭，取名沧浪。化用楚辞：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。


园林是主人的精神气质的体现，只要能与江山风月，人间草木相伴，名利都是虚幻。没有那些功名利禄，内心才能够怡然自得。所以说，最好的园林都是文人造的，因为他们知道叠山理水间的诗性和浪漫。沧浪亭，静静地安于姑苏城，稳固苏州的诗性灵魂。


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拙政园是苏州最大的园林，也是集大成者，你可以在那里看到关乎苏州园林的一切。拙政园三分之一都是水，森清的水绕着亭台水榭，花木假石，甚至回廊小径，都弯弯曲曲如流水。这里处处与水有关，叠山引水，是山水之景，雨洒芭蕉，残荷听雨作水之声景。


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时至秋日，最适宜挑个雨天。步入拙政园的留听阁，看一池残荷俯卧水面，听留得残荷听雨声的意境，在山水自然中，感受到心境上的柔和。


有句话说：园林离不开山，也离不开水。如果山是园林之骨，那么，水就可以说是园林的血脉。地因水而柔，山因水而活，水是园林与苏州的血脉，滋养风物人间，养出了苏州女子温婉，吴侬软语的温柔，还有园林的轻柔。


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网师园旧称“渔隐”，今隐于闹市，悠然闲居。网师园是几大名园中最小的，但小园至极，恰是小，才有妙。陈从周说：“苏州园林，此园的构思最佳。”中国人造园，追求一种“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”的境界，以小见大，网师园就是这种境界体现。


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张大千曾住在网师园，他最爱简易又不失雅致的殿春簃，同时也是小书房、小画室、也是小院。园中有园，院中有院，极为精巧。殿春簃十分讲究，屋后种着芍药花，因为殿春即春末，芍药是春天最后的花事。


小园也有小园的美，张大千作画倦的时候，就捲帘一看，小园精致的像副画。张大千眼中所见的，是“窗外蓝天白云，山光树影，尺幅窗外是绝妙的画。人在画中，画中有人。”他说道：“这一方幽幽小园，我爱它独步千古。”


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拙政园以水为脉，狮子林则以石为骨。
这里石峰林立，形如狮子，抽象怪奇。佛教中狮子是灵兽，是佛的化身，如佛陀被称为人中之狮。


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这些太湖石虽怪丑，但白居易却说它如鬼如兽，如龙如凤，“忽疑天上落，不似人间有。”怪石本无用，他却找到审美意象。


周作人说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心。”此句，正合苏州城。


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