新浪博客

细说《水浒传》中的佛教职称(二)

2022-04-07 06:22阅读:
细说《水浒传》中的佛教职称(二)
上次,为大家介绍了小说《水浒传》第四回中提到的古代禅林中的部分佛教职称。今天,我们继续分享《水浒传》第六回中提到的其他佛教职称
细说《水浒传》中的佛教职称(二)

小说第六回“九纹龙剪径赤松林,鲁智深火烧瓦罐寺”,讲述了鲁智深大闹五台山僧堂之后,智真长老因无法留住五台山,就写信给师弟智清长老推荐他到大相国寺居住。大相国寺方丈智清长老在听取众知事
的意见之后,就派鲁智深去看护大菜园。鲁智深一听说让自己照管菜园,很不高兴。
他说:“智真长老让我投奔大刹,讨个职事僧做,却不教我做个都寺、监寺,为何让我去管理菜园?”首座说:“你是新来挂搭,又没有功劳,如何做得都寺?管菜园也是大职事人员了。”小说中接着如是描述:
智深道:“洒家不管菜园,俺只要做都寺、监寺。”
知客又道:“你听我说与你:僧门中职事人员,各有头项。且如小僧做个知客,只理会管待往来客官僧众。至如维那、侍者、书记、首座,这都是清职,不容易得做。都寺、监寺、提点、院主,这个都是掌管常住财物。你才到的方丈,怎便得上等职事?还有那管藏的,唤做藏主;管殿的,唤做殿主;管阁的,唤做阁主;管化缘的,唤做化主;管浴堂的,唤做浴主。这个都是主事人员,中等职事。还有那管塔的塔头、管饭的饭头、管茶的茶头、管东厕的净头与这管菜园的菜头,这个都是头事人员,末等职事。假如师兄你管了一年菜园好,便升你做个塔头;又管了一年好,升你做个浴主;又一年好,才做监寺。”
本回中讲到很多古代禅林的佛教职称,这些职称除了上文中介绍过的主要职事之外,还有提点、院主、藏主、殿主、阁主、化主、浴主、塔头、饭头、茶头、净头、菜头等普通职称。
细说《水浒传》中的佛教职称(二)

“提点”,即提举点检之意。为禅林掌理常住金谷之职称。即在库司知事之外,司会计之职务。
“院主”,又作寺主、住持。即寺院住持之义。
“藏主”,指禅林中主掌经藏的职称。“藏主”,又称知藏、藏司。主事者须通义学。藏主为藏殿之主管,掌管禅院大众之阅藏看经。藏殿分为看经堂与经藏(指经堂),分别由看经首座与藏殿主掌理,此二知事皆隶属于藏主。
“殿主”,又作殿司、知殿。即司掌佛殿之花烛及洒扫等事务的职称。
“阁主”,阁,指寺院之殿堂。阁主,指管理大寺院七堂伽蓝以外重要建筑物的职称,受维那之监督。《禅苑清规》卷三“维那”条曰:“如堂头侍者、圣僧侍者、延寿堂主、炉头、众寮寮主、首座、阁主、殿主,并维那所请。”
“化主”,街坊化主之略称。指禅林中专司行走街坊,劝檀化越,随力施与以添助寺院者。其劝化所得,称为化米、化麦、化酱等。
“浴主”,又作知浴、浴司。禅院中司掌浴室之职务。凡遇开浴,于斋前挂开浴牌,并铺设浴室,点视柴火炭煤等。其下有浴头行者受其使令。
“塔头”,指大寺德高之住僧入寂后,其徒弟,慕师德,不去塔头,构房而住,称为某大德之塔头支院。必别有院号。其后只为寺中别坊之名。《临济录》曰:“师到达磨塔头,塔主云:‘长老先礼佛先礼祖。’师云:‘佛祖俱不礼。’”
“饭头”,即隶属典座之下,掌理大众粥斋之人。其职责,举凡酌量僧众之人数、检看米谷之精粗、分别水浆之清浊、樽节菜蔬之多寡、顾虑柴薪之有无,乃至炊具之洗涤、馊淹之处理等,皆在职役范围之内。
“茶头”,司掌茶役之职称。举凡佛前献茶、众中供茶,或客来飨茶,皆其职司。昔时丛林,于首座寮、维那寮、知客寮、侍者寮等皆设有茶头一职,称四寮茶头,今只有知客寮还存此职。又隶属茶头之下,供其使令者,称茶头行者。
“净头”,禅林中职司清扫厕所之职称。又作圊头、持净。《敕修百丈清规》卷四《两序章》“列职杂务”条曰:“净头,扫地装香,换筹洗厕,烧汤添水,须是及时。稍有狼籍,随即净治。手巾、净桶,点检添换。”凡任此职,皆是自发道心。
《僧堂清规》卷五载,此职不强请,交代前,维那挂小牓于厕所曰“下次净头缺人,如有结缘,请留芳名。”无愿者时,堂众互限开浴日,依戒腊次第勤务。古代祖师等发心入道,每自好当之。例如雪窦重显居众时,在灵隐寺司此职,故至今厕所有“雪隐”之美称。此外,净头之居所,称净头寮。
“菜头”,禅林中典座之下,设有管领菜蔬之僧,称为菜头。其职司为拣舍枯叶、蚀叶、菜虫等。若误煮菜虫,则造杀业;若以非法之食供养三宝,大众不知而受,其害甚多,故菜头须谨慎为之。
在古代禅林中,由于每项工作都由不同职称的僧职人员来承担,全寺上下通力合作,才能使禅林各项工作有条不紊地开展。禅林也由于各个僧职人员的尽心付出,不断发展兴盛。本文节选自《空林佛教》
细说《水浒传》中的佛教职称(二)

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享