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话说交友之道“三要素”

2022-05-29 05:07阅读：

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交友之道“三要素”——（生活随想录1）
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许多人说，真正的朋友相处，要把握好“三要素”。有说“善交益友、乐交诤友、不交损友”；有说“轻财、重义、量宽”；有说“不为难、不揭短、不猜忌”等等。“三要素”说法很多，“标准”不一。我的心路历程告诉我，“互融、互补、互敬”这三要素是最基础的，没有基础，什么标准无从
谈起。

人以群分，是从交友开始的。明朝冯梦龙在《警世通言》中说朋友有三种类型：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。这“三知”，在朋友的概念中，确实具有一定的代表性。

朋友的形成和选择（包括莫名其妙的离开），往往是在不知不觉中无形形成的。两个人相好，常常说不出具体的原因和起始时间。正因为如此，朋友两个字包含了所有的喜怒哀乐，所以，搞清楚朋友形成的原因，就能对朋友二字多一些理解，有益于我们对身边经常遇到的人和事，增加正确地分析和判断。

最容易成为朋友的，是能够互相包融的人。曾经有经济学家这样说过，把你朋友的工资加起来，再除以你朋友的数量，得出的值差不多就是你的工资水平。也就是说，你交的朋友，都是和你生活水平差不多的人。这是从经济上来分析朋友之间的融合性，究竟有无道理，谁也没有认真验证和考察过，但是，我们平时虽不知就里，却谁都遵循着这个规律行事。


有时你会突然发现某个朋友疏远了你，开始还有丈二和尚摸不着头脑，甚至莫名其妙。直到有一天，发现人家已经挣了大钱、成了（或者傍了）大款，穿上了“马甲”，你才恍然大悟，原来，人家已经不屑与你为伍，他认为他有了“孔方兄”支撑，已是另一“阶层”的上层人物（尽管原形还是粗鲁、平庸和浅薄，殊不知素质和教养不是能够用金钱换来的。）。所以，无形中分手的朋友，往往让你看到自己或者对方的变化。

因为人品融合形成的朋友，似乎能走得久远一些。以此看朋友的组合，会发现一些有意思的现象。比如，老实人的朋友总是老实人，老实人不会与行事浮夸、擅长吹嘘的人成为朋友。这是因为老实人按自己的思路想问题，总会上他们的当，或者被误导。老实人并不是傻瓜，上当之后也会察觉。于是老实人会追问：上回你不是这样说的吗？回答却是：你怎么这样死心眼？我就是随口一说，你也当真！你想，他们能成为朋友吗？

互融性朋友，也可以说是人格自爱型朋友。老实人找老实人做朋友，就是找“自己”做朋友——他无形之中找到了自己的样子。亚里士多德说：真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。我们古人说法叫做“近朱者赤，近墨者黑”，最后也是变成了一个灵魂。

蒲松龄说：天下快事莫若友，快友之事莫若谈。这类“快友”，有时一个极善谈，而另一个却极爱听。极端地说，话唠一定是与听痴相配。这就是互补型朋友，以己之有，补朋友之无；或者以朋友之有，补自己之无。这有点像朋友交换藏品一样，你来我去就成了朋友。从另一个角度来说，互补，也就是互利。人际关系永远是双向的。这种双向很大部分来自互利。比如，一个人有权，一个人有钱（或者有色），权钱交换，权色交换，互利互助，很快就成了朋友。我们虽反对和不屑做这类朋友，但是不能忽视这种经验。看到这两种人靠近的时候，你应该心里有数：他们可能正在成为一种“互补型”朋友。

有诗曰：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。有的人名声在外，很容易得到新朋友。但是，他一定有值得尊重之处。这样交起来的朋友，便是互敬型的朋友，也可以称为心仪型朋友。江湖上这类朋友的故事似乎较多。一个英雄落难天涯，一天突遭不测，被放到在地。然而，一旦报出大名，歹人们立刻倒头便拜。像林-冲、武-松、秦-叔-宝等等，都有这样的故事。人家敬你的品格，你便会敬人家的知己。说是文人相轻，其实文人相敬，相仪的也不少。君子之交淡如水，靠的就是一份敬重。朋友相处的最高境界，就是互相信任。

互融、互补、互敬，三者之间并不矛盾，但是交一个“三互”兼备的朋友实在很难。人无完人，交友难以苛求！

交错朋友，是过错，是暂时的遗憾；
遇贤不交，是错过，是终生的遗憾。

交友之道“三要素”——（生活随想录1）



本篇失踪后找回，重发。
话说交友之道“三要素”

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