最初对戏曲的入门，一定是和祖辈一起的。村里一有唱大戏的，就早早吃完晚饭，带着马扎、板凳赶着占好位置，仰着头、眼巴巴地等着好戏开锣。
好戏开场，台上一亮嗓，台下一片吆喝；台上锣鼓喧天，台下掌声如雷。台上有世间的悲欢离合，台下有百姓心中的酸甜苦辣，戏里还有说不完的历史故事和人情味儿。
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最初对戏曲的入门，一定是和祖辈一起的。村里一有唱大戏的，就早早吃完晚饭，带着马扎、板凳赶着占好位置，仰着头、眼巴巴地等着好戏开锣。
好戏开场，台上一亮嗓，台下一片吆喝；台上锣鼓喧天，台下掌声如雷。台上有世间的悲欢离合，台下有百姓心中的酸甜苦辣，戏里还有说不完的历史故事和人情味儿。
戏曲是从古至今，上至朝廷官员下至广大百姓都非常喜爱的一种艺术形式，而展现戏曲的戏台就成为一个非常重要的场合。
过去在皇宫内、王府内有戏台，在广大农村，更是“有村必有庙，有庙必有台”。之所以这么说，是因为村里建戏台的讲究，因为百姓们觉得戏台正对着庙或佛龛，唱大戏是唱给仙人和佛祖听的，凡人只有“蹭听”的份儿。
现在，保留至今的古戏台遍布中国各地。现能看到的最早的古戏台实物创建于金代，位于山西省高平市王报村二郎庙。该戏台台基右下有石刻铭文：“时大定二十三年岁次癸卯秋”，即公元1183年，证实了这座古戏台的“年龄”。而且，据《中国戏曲文物志》粗略统计，全国现存可查的古戏台有两万余座，其中以山西为最。
山西省高平市王报村二郎庙的金代戏台
戏台，又叫戏楼，最早是单开间亭子的形式，可以四面观看。后来，戏台的后墙被堵上，由四面观变成了三面观，以利用墙面的反射，有效地扩大声音。这种形式在古戏台的演变中持续了很长时间。
大约到了明成化年间，三面观戏台又变为一面观，台面开间更复杂宽阔，一般为3间，大的有5间，戏台变大的空间，可以容纳更多的演员演出，也有利于化妆换装，同时鼓乐分开，前后场之别，观戏的效果也更好。同时，戏台的屋顶还出现了重檐歇山顶、硬山顶、悬山顶等形制。
另外还有“新”戏台式样——过路戏台：建在道路上，楼上为台面，楼下中间有路通过，演出时街道就成为了观看用的广场。山门戏台：戏台横跨庙宇的山门，人们进入庙门时要从戏台下穿过，行走演出互不影响，省地方，经济又实用。
安徽亳州大关帝庙内的花戏楼，是康熙十五年（1676）建造，与大关帝庙山门连为一体，戏台座南面北，舞台前伸，形如“凸”状，檐下彩雕密集，屋面琉璃铺饰，装点得十分绚丽。
另外还有一点，古代的戏台可没有现代的扩音设备，但古代工匠自有办法，各种的扩音设计智慧超出你的想象。工匠们以在戏台下放置瓮、缸，墙上设洞等方式使声音传播得更为洪亮雄浑，这些措施通称为台下空腔、台底空腔等。还有顶部的藻井设计，在戏台的设计中也能够将人声聚拢在上，又反射到各个方向，声音会变得更为圆润洪亮。一般，老式的戏台天花板上往往都有藻井。
到清代，戏楼还讲究天井、地井相通，这样的布置不仅是一些特技剧情的需要。地井与地面形成的中空，还能够更好地使声音产生共鸣和共振。
而且，古戏台在多年的演变中也因地制宜，造型变化多样，出现了宫廷戏楼、私宅府邸戏楼、神庙戏台、宗祠戏楼、会馆戏楼等建筑风格。
在北京，宫廷戏台是独有的。故宫博物院内的畅音阁大戏楼是故宫戏楼中规模最大的一座，位于宁寿宫养性殿的东面，始建于乾隆三十七年（1772年），乾隆四十一年（公元1776年）建成。现存建筑为嘉庆年间改建后的规制。
畅音阁由畅音阁（戏楼）、扮戏楼（后台）和阅是楼（观众席）三部分组成，风格高大壮观、金碧辉煌，符合皇家的规制。对面的阅是楼分为上下两层，是皇帝和后妃看戏的地方。东西北三面还都用两层圈楼围绕，宫女和大臣也可以在两侧楼的廊下看戏。
颐和园内的德和楼是专为慈禧六十大寿而建的一座精致的大戏楼，位于颐和园东宫门内宫殿区中。德和楼主体共有上下三层，分别为“福台”“禄台”“寿台”，象征天、地、人。最下层的寿台下面有地下室，里面有一口水井，供表演“飞龙喷水”“水漫金山”等有水的场面时用。德和楼后面有座颐乐殿，是慈禧看戏的地方，殿内有供慈禧看戏的专座。
在上海，豫园内也有一处古戏台。豫园最初属于私人宅院，原主叫潘允端。这处宅院是他在几畦菜田上特地打造的，设计和施工指导是明期的造园名家张南阳。
豫园内的戏台创建于19世纪末期，整体走向是坐南朝北，被誉为江南第一古戏台，台面约有7米见方，左右都设有栏杆，台柱的高度有2米，在台子正面看到有雕刻的双龙戏珠、狮子等各类等图案。
在山西，晋祠的水镜台已有几百年历史，是现存较大的明清戏台。戏台分前后两部，从建筑形制来看，后台为明代建造；前台是清代补建。前后台之间设上下场门，中以木板隔开，上悬“水镜台”横匾。其上的“水镜台”三个字为清乾隆翰林、书画名家杨二酉所题。杨二酉是杨廷翰的侄儿。
水镜台为了达到最美的音效，古代工巧匠们在台子的四个角，埋了四对扣在一起的大水翁，唱戏声和器乐声通过真空大水翁的混合，再传出，就有了立体声的效果。
在安徽，祁门馀庆堂古戏台。馀庆堂，建于清咸丰初年，是一座赵氏祠堂。祠堂戏台是神庙戏台的变体，出现较晚。
馀庆堂同其它宗祠一样，分前、中、后三部分，前部分是戏台，坐南朝北，对面是祖堂，过去在家族的重要节日安排演戏，两厢是看戏的观戏楼，与主戏台连成一体，建筑工艺讲究，雕梁画栋，金碧辉煌。
在江西，乐平市内所保留大量古代戏台，素有“中国古戏台博物馆”之称，现存的数量有412余座。
乐平人民酷爱赣剧，村村建有戏台。逢年过节，各乡村竞相开台演戏，代代沿袭。而且古戏台在当地百姓看来，戏台可以镇邪，在乐平人的心目中具有至高无上的地位。
在云南，沙溪古镇的魁阁戏台是沙溪的地标之一的古戏台，魁阁戏台坐落于兴教寺对面，始建于清嘉庆年间，后焚毁，清光绪四年（1878年）重建。
戏台背倚魁阁，为三层楼魁星阁带戏台结构，前台后阁，结构独特，飞檐叠角，有14个飞角，结构独特，工艺精湛，檐下悬有“文光普照”横匾等等。
再过些日子又将迎来国庆，去各地旅游，古老的戏台，是不可错过的景致。它们出自不同的时期，有不同的样式，更像是一座博物馆，历经千年风雨，演绎着着中国戏曲发展的兴衰沉浮。每当经过这里，仿佛还能听得到里面传出的悠扬戏曲，看到舞动的古典美，还有台下一代一代过往的听众。（信息源自《东方文化杂志》，图片源自百度，谢谢原作者。）