话说朋友开始学佛

2026-09-19 09:02阅读：

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话说朋友开始学佛

九竹龙君一直是我非常崇拜的朋友，他年长我两岁，也是我非常尊敬的老大哥。

我们结识于上世纪70年代初期，都是插队知青（他是南京知青、我是当地知青）且插龄不长，都进入了同一个工厂，他做刨床，我是车工。

龙君特长很多，他是一位优秀的排球运动员，喜好羽毛球，喜欢音乐，兴趣广泛。龙君为人真诚，不藏不掖，当时厂里的青年工人以团在龙君周围引以为耀，他是企业的“人气王”。龙君豪爽热情，才华过人，较早被培养为后备
干部并调入上级主管机关，也是我县改革开放后第一位去深圳办窗口企业的企业家。70年代后期，企业里一位美女兼才女的不顾一切地、疯狂地爱上了龙君——并且成为龙君现在的极品夫人，有情人终成眷属，也算是“历尽天华、优有所获”吧。龙君，说

他是我们的偶像恰如其分。

不日前，阅览龙君博客，他自称已开始“学佛”且非常认真、非常虔诚，颇感意外，不知是何原委，于是认真地拜读其文章探一究竟。

龙君如是说：“个人事业达到高峰的同时，我慢慢变了，私欲逐步膨胀，沉溺在贪嗔痴的个人世界里。......（在企业做老板时）我追求名闻利养，享受灯红酒绿，住进高楼大厦，远离企业员工，小车越换越高档，办公室越弄越豪华.虽然开始接触佛法，但由于想自己太多，想别人太少，所以物质条件优越，精神世界空虚。夜里吃安眠药，仍经常彻夜难眠。内心抑郁焦虑，身体极度疲惫，几乎丧失工作能力，痛苦煎熬了我整整五年。追求西方价值观的后果是，精神几近崩溃，身体几乎拖垮，企业濒临倒闭。

特别大幸的是，有缘聆听了净空老法师的谆谆教诲，那真是如沐春风，如醍醐灌顶。释迦牟尼佛创立佛教，讲经说法四十九年，目的就是度化众生彻底觉悟，明心见性，了解人生和宇宙的真相。在经过了中年一度迷失后，晚年通过学佛，我找回了童年、少年和青年时期学习和追求的真善美，找回了内心的宁静，也得到了幸福。可谓迷途知返！”

龙君学有所悟：“学佛越深，越发现少年时期和青年时期所学的那些做人的道理，那些行为规范和要追求的崇高理想，全都是佛法所倡导的，而且只有佛法做到了圆满和究竟。”看来，龙君已经学有所获，他的学佛体会，对我们也不无启发，受益匪浅。

读罢龙君文章，沉默许久，开始认真地反思起关于“价值观”、“世界观”、“人生观”的问题，关于宗教信仰的问题，关于个人信仰和社会现实冲突的问题。

我还是上世纪80年代初期自学法律自修大时，曾读过《宗教学》。由于是自学，当然那是非常肤浅的，点滴知识早已远离我而去。作为一种社会现象，千百年来，宗教几乎无处不在，深刻地影响着人类生活的各个方面；作为一种意识形态，宗教一直“高高在上”，雄踞于上层建筑的顶端。宗教既虚无缥缈，又触处皆是。耸入云端的佛塔，庄严肃穆的教堂，香烟缭绕的庙宇，五体投地的皈依，念念有词的祝祷，驱邪赶鬼的巫术......，一提起宗教，这些现象就会浮现在我们的眼前，心中涌起无尽的遐想。

尤有甚者，自从人类步入文明社会以来，那些标志着人类文明的哲学、科学、文学艺术、书法绘画、雕塑建筑等等无不打上深刻的宗教印痕；就连那些作为时代上层建筑的核心的政治制度、法律思想、道德规范等，也深受宗教的影响。至于宗教对于各个历史时期、各个民族的生活风俗、社会心理、文化特征的影响，更是无处不在，难以尽说。难怪有学者认为，宗教在人类社会历史上的作用之大、影响之深，以至于如果不了解宗教，不对历史上的各种宗教及其发展过程进行一番深入研究，就很难写出科学的哲学史、文学史、艺术史乃至于民族史、世界史。

佛教是世界三大宗教之一。释迦摩尼悟道成佛后，就开始收徒传法。起先，他到鹿野苑去度化因他放弃苦行而愤然离开他的五个侍从。在去鹿野苑的途中，释迦摩尼接受了几个商人的供养，并接受他们的皈依，这是佛陀的第一批在家信徒——优婆塞。到鹿野苑后，先后侍候释迦的五个侍从，也皈依了佛陀，并建立了第一个佛教团体。其后，释迦摩尼又四处传布佛法，大量收纳信徒，佛教逐步发展一个遍满五印、颇具影响的宗教。佛教文化博大精深、分门别类、浩瀚无垠，没有一定的人生阅历、没有经过一定的洗礼和历练，是学不好佛法的，不是普通人就能修行到家最终皈依佛门的。龙君对照社会现实，面对种种丑恶现象，开始学佛自然有他一定道理的。有领导干部退下来后开始学佛或者信仰某种宗教信仰，看来并不足为奇，我能深深地理解他们。

龙君还如是说：“我们这些凡尘中的普通人，既没有遁入空门出家为僧，也没有领取皈依证，成为皈依佛门的居士。我们学佛为了什么？就是为了彻底认清人生和宇宙的真相，感悟人生，觉悟生死，去除烦恼，离苦得乐。我们普通人学佛不是出世修行，而是入世修行。生活中可以学佛，也可以不学佛，但做人就要尽到做人的本分,就要放下自私自利，这是真正的快乐！这是大自在！”

我以为龙君已经学佛入门了，淡进淡出，他已进入了一个新的境界，灵魂已经开始得到净化和升华了。最感人至深的是龙君强调：学佛还要破除迷信！他引用前中国佛教协会赵朴初会长说：“佛教是反对迷信，提倡正信，反对污染而强调出淤泥而不染的人生哲学。”还引用现代科学家尤智表说：“佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理。”一个是中国佛教界的领袖，一个是现代科学家，强调佛教是破除迷信的，这样的权威话语对于学佛者的正确导向作用是毋庸置疑的。

太虚大师法语：“佛教的本质是平实切近而适合现实人生的；不可以中国传统的习俗习惯来误会佛教是空虚而渺茫的；于人类现实生活中了解实践、合理化、道德化就是佛教。”我以为，凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法，是佛陀的教育。因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。我真诚地祝贺朋友有了新的信仰，并且虔诚地予以向往、求精、求完美，他一定会在学佛的过程中收获颇丰的。

当你拼命想抓住什么的时候，这个世界是不存在的；当你放手，这个世界又存在了。屠格涅夫说过：我们的生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他无上的快乐；正是在死亡中，他将发现自己的生命、自己的归宿。

我不知道这世界是不是有灵魂，但我们心里愿意相信有。如果有灵魂，就让灵魂自由飞翔。做一个坚定的人：不为困境而流泪，不为失望而妥协；做一个坚守的人，不为金钱所诱惑，不为邪念而动摇。只要我们恪守信念,我们就能形成一种力量,保持一种精神,保持我们的正直和自尊,这是这个世界上任何财富都买不来的。

时间，最厉害：它，会带来每个人生命中的那一切，而也同样的会带走所有！一个人无论贫富贵贱，无论拥有什么，其最终结果是一样的，都将在无情的化为乌有面前结束。不管你有无信仰，不管你相信何种宗教信仰，做人的准则不能变，只有淡泊名利，情感才能升华。因此我们不仅对于爱我们的人，施以仁爱；对不爱我们的人，同样施以仁爱。去感化他，即使感化不了他，但终究还是感动了自己。

世界上有两种人：有心人、无心人。有心人相互珍惜；无心人相互伤害。我们应该共同努力，凭着自己的智慧和毅力去创造自己和人类的快乐，任何东西都不应该妨碍我们沿着这条道路大步向前。我们应该明白：意志目标虽在自然中存在，而却在生命中蕴藏。

在我们的现实生活中，许多人一直在践行着佛家的意念：“感动中国人物”、“最美乡村教师”、“中国十大好人”、“最美乡村医生”、“最美孝心少年”，他们的事迹随着媒体走进了千家万户，如同巨大的冲击波震撼着每个人的心灵。他们未受过佛学的教育，中华民族做人的传统美德却使他们潜移默化地领悟了佛学的精髓，说好话、做好人、行好事，他们是佛学核心思想坚定的、忠诚的践行者，他们行善积德、大爱无疆，他们的心灵在纯洁、崇高的境界中得到了洗礼、出俗入化了。

佛家十大经典禅语之三说： 【色即是空，空即是色】。佛家讲的“色”，不是“好色之徒”中的色，即不是指“女色”，而是指眼睛能看到的一切，相当于物质世界；“空”是事物的本质，泛指变化运动之意。我以为，这句话的要领是“万物本空”的信念，佛家告诫众生不要对万物起执情，而使身心终日不得安宁，使得谈空而又恋空。一切能见到和不能见到的事物现象，都是人们虚妄产生的幻觉。“色即是空”，使人们认识到诸多艰辛和烦恼，都是以为自己的虚妄而产生的。物质的、现象的一定是运动的、变化的；运动的、变化的一定是物质的、现象的，两者是一回事的两面性，这和我们以前学过的哲学的基本思想殊途同归。

很多人看不破“红尘”，争权夺利、贪赃枉法、勾心斗角、好高骛远、视钱如命，为了追求过高的物质享受，为了达到不可告人的目的，不惜道德沦丧，采取一切手段来巧取豪夺。他们不知道，“空即是色”是有事物的共性和因缘关系的。佛家正是劝告众生，凡事都有因果报应，善恶总是轮回循环。所以，佛家学说的哲理是非常深刻的，只不过和我们学的哲学所总结的路径不一样而已。

如果愿意真正接触佛法，就会发现佛教的宗教色彩其实是很淡的，如果称其为一门哲学或者智慧可能更加合适。佛教的最终目的只有一个，就是帮你达到个人的觉醒，这也正是龙君所悟之处，“佛陀”这个词的意思就是觉醒者。悉达多（释迦摩尼）不是神，他只是一个比我们先觉醒的人。他把他的各种教诲传授下来，以期帮助其他受苦的人早日看到真相，离苦得乐，尽速解脱。

“天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人”,这是白马寺后殿门上的对联；“净土莲花，一花一佛一世界。牟尼珠献，三摩三藐三菩提。”这是台湾台中慈善寺大雄宝殿的对联；“大千世界，弥勒笑来闲放眼。不二法门，济颠醉去猛回头。”这是枣庄龙泉寺大殿的对联；“大肚包容，了却人间多少事。满腔欢喜，笑开天下古今愁。”这是台中宝觉寺大殿的对联，深读细品，“禅”意尽在不言中。

寺庙对联是中国禅宗文化的缩影，洋溢着中华文化特有的风范和魅力。这些充满着禅宗智慧光芒的对联，不仅揭示了佛教文化的博大精深，同时也是中国优秀传统文化的重要组成部分。这些楹联饱含哲理，寓意深刻，对我们入世、处事、反省极有启迪。

我虽未学佛，却也一直努力做到心静如水，随意随缘。拜读龙君文章，细嚼慢咽，个中“禅”味，实乃妙不可言也！

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