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弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

2022-08-08 10:17阅读:
2021630日上午,我们离开临汾市四季酒店,驾车去阳泉市。路经洪洞县,时近上午9点,停车去参观洪洞县大槐树景区。
我在插队时多次听村里老乡说过,多数村民祖先的老家是山西洪洞县,是从洪洞大槐树搬迁到现在的村庄。当时我认为,他们的话不过是个传说,没有当真。参观过才知道,这句话来自真实的历史纪录。
据文献记载,元末明初,因为连年战争和自然灾害,全国人口数量锐减,且各地人口疏密不均。北方诸省、西北地区、两淮地区人口显见稀少。为了发展农耕经济,巩固明朝统治,朱元璋实行移民屯田、奖励垦荒的政策,对恢复生产、增加人口、发展经济具有重要作用。当时,由于洪洞县广济寺紧邻驿道,交通便利,官府将广济寺作为办理移民手续、发放凭证川资的办公场所,寺门口的大槐树也成为明代大移民的重要历史见证。那个时代的移民被称为洪洞大槐树移民,也因此有了“老家洪洞大槐树”的久远传说。从明洪武三年至永乐十五年,近50年时间里实施18次大规模的官方移民活动,百万之众的农民从山西被迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省、500多个县市。
经过六百年的辗转迁徙、繁衍生息,洪洞大槐树移民的后裔在全国各地乃至世界各地开枝散叶。他们并没有忘记故乡洪洞,没有忘记故乡的大槐树,每年都有数以万计的大槐树移民后裔不远千里、回归大槐树老家,共祭移民先祖,共话同根亲情。
大槐树景区全称是“大槐树寻根祭祖园”,是全国唯一以寻根祭祖为主题的旅游景点,国家5A级旅游景区。2008年,大槐树祭祖习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)


大槐树景区正门形如古槐根雕,俗称根雕大门,东西跨度20米,高13米,造型古老沧桑、虬劲有力,寓意大槐树后裔同门、同祖、同根、同心。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

景区门票80元,洪洞县居民凭身份证可享优惠价所有65岁以上者凭身份证免票。
进入景区回头看,郁郁葱葱的根雕大门造型犹如一只憨态可掬的大刺猬。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

进门后是一座长方形广场,广场北端是一座八字形照壁。照壁中墙上的字由原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力,稳健端庄,左右两旁楹联分别是篆书的钦水思源
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

照壁墙背面是汾城文人崔秀峰先生撰写的“古大槐树赋“。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

每天上午9点,景区内有花样锣鼓表演。我们进园时正好开始。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

表演结束之后,我看到游客中心出租代步电瓶车,有心租一辆在园区里转转,可以节省体力并提高游览效率。但是我没有开过电瓶车,不知道驾照在此处是否有用。管理人员说,既然会开车就没有问题。他简单介绍了开车、刹车、换档所用的按键,我试了试,感觉没什么技术含量。立马交押金,开车出发。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

首先去看大槐树。明朝的那株大槐树当然已经不复存在。园区在第一代大槐树的遗址上建了一座碑亭,碑冠在盘龙细雕之中篆书纪念二字,碑阳镌刻古大槐树处五个隶体字,笔势雄健、古朴苍劲。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

这是由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树,距今已有近400年的历史。虽然历经沧桑,还保持着屹立不倒、雄姿英发的状态。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)
由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史,依然枝繁叶茂、树影婆娑。当年移民告别故土时,无不把大槐树当作家乡的象征,迁入新地后,纷纷在庭院种植槐树。他们回到这里祭祖,都在二代、三代大槐树旁的护栏上悬挂红黄两色的丝带,以寄托对故土的思念。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

景区里设置的景点和展品,无不突出了寻根文化的历史底蕴。
一个巨大的槐根。展牌介绍,这是一棵罕见的大型古槐真根,高度6.2米,其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节,形象奇特。此槐树大约生长在宋元时期,距今约千年左右,远在明初移民之前,也就是说,这个槐根是见证办理移民手续那株大槐树的爷爷的爷爷。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

这些是从洪洞西山煤矿挖出来的槐木化石。据专家考证,已有上亿年的历史。上面的许多地方已经炭化,这就说明洪洞早在亿年前就有了槐树的身影。这些槐木化石应该是见证办理移民手续那株大槐树的先祖的先祖。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

曾经作为大槐树移民办公场所的广济寺始建于唐贞观二年(公元628年),原来建在洪洞县城,几经辗转,现在迁址到大槐树景区东北角。如今的广济寺殿宇巍峨、古朴庄严,气势恢弘。历经劫难、见证移民的千年古刹,遇祥和盛世,再现辉煌。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

石经幢是是广济寺的唯一遗物,是现存明代迁民的唯一历史见证,也是大槐树景区中最古老的文物。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

经幢是古代佛教石刻的一种,创始于唐,由多块石刻堆建成柱状,柱上有盘盖,柱身刻陀罗尼经文及佛像。这尊经幢由广济寺大法师惠琏于金承安五年(1201年)所建,比移民还要早200多年。距今有800多年的历史。它由青石砌成,平面呈八角形,四层十五级,高9.4米,雕刻艺术古朴深厚,浮雕栩栩如生,是金代雕刻艺术的珍品。
大槐树景区的另一个主题景点是位于根字照壁北面的祭祖堂。祭祖堂坐北朝南,面阔112米,进深55米,总占地面积6160平方米,是大槐树景区的核心。堂前置露天铜鼎香炉,不仅体现寻根文化,而且突出祭祖主题,是全国最大的百家姓祠堂,堪称天下民祭第一堂。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

堂内正中位置,供奉大槐树移民先祖之神位。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

祭祖堂里的主排位左右有十个供橱,供奉1230个移民先祖姓氏牌位。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

景区里有一株根据历史记载建仿植的大槐树,重现了一代大槐树的风采。据记载,当年大槐树的身围是“七庹零一媳妇”。庹[tuó]的含义是成人两臂左右平伸时两手之间的距离。也就是说,大槐树要七个男人和一个女人手连手才能合抱。按照男子一庹五尺,女一庹四尺半计算,这株仿植大槐树的树干周长约为13.14米,直径约为4.18米。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

仿植的一代大槐树下,每天上演古装情景剧,再献当年移民的场景。
弘扬寻根文化的洪洞大槐树——2021山西自驾游记(九十三)

我原来以为“洪洞树下是我家”的说法不过是戏剧中一句台词而已。参观过大槐树景区才知道,这句话是元代朱元璋实施移民政策的如实记录。所以,游览大槐树景区的主要收获是,弥补了此前认知的盲点。

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