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[转载]皇极经世律吕声音（原创）

2014-06-23 12:23阅读：

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原文地址：皇极经世律吕声音（原创）
原文作者：达生之者

历来学者认为律吕声音篇是为邵雍父亲邵古所作，邵雍之子伯温收录穿插进皇极经世，非邵子所著，但承认观物内篇为邵子亲手所著。既然承认观物内篇为邵子亲著，但观物内篇第六十一篇:阳刚太少体数十，阴柔太少体数十二，以160乘192得30720为动植物体数，以112乘以152得17024为动植用数，再互相唱和，以17024动数唱和17024植数，得到289816576数为动植物通数。这一篇作何解释呢？ 否定律吕篇非邵子所作，那么观物内篇也应该被否定非邵子所著。邵子所传律吕声音数，天门十六位，地户十六位，互相唱和得到256位。天门十六位，属声，每一位有十个字母，16位乘10
个字母为160个字母为体数。有声字母七，无声字母三，有声字母为用数，16位有七个字母发声，则16乘7等于112为用数. 地户十六位，属音，每一卦有12个字母，12乘16为体数192；.坤卦有音者9个字母，坎艮两卦各有音者12个字母，巽卦有音者5个字母。16位共152个有音字母。律吕声音图如果是邵古所作，如何和邵子所说之数这般吻合，而所作声音律吕图，都是依据此分别汉字。声分平上去人，以卦表示就是乾兑离震，以数表示为一二三四，这里的声相当于现代汉语拼音里面的韵母加声调。音分开发收闭，以卦表示就是坤艮坎巽，以数表示也是一二三四，也就是现代拼音里面的声母，以声母唱韵母就是动数，以韵母唱声母就是植物数，律吕图分阴阳进退，动数为阳，植数为阴。挂一图256位而分阴阳进退，则有512位。以动数唱植数，植物数为体，则是既济阴图256位，以植数唱和动物数就是既济图阳图256位。既济阳图的256卦排列顺序就是挂一图的排列顺序，既济阴图的排列顺序是挂一图256卦的错卦。 皇极经世成书到现今，在千年历史中只有张行成和祝泌两家稍通其义，历代学皇极经世者都不知道如何运用，而现代用 明朝黄几和清王直所著《皇极经世书解》里面所用到的先天圆图来起卦，实非邵子本意。黄几所传可以另成一家之言，但是绝非邵雍皇极经世原意精髓。那么邵雍是如何运用皇极运算的？ 在历代所著皇极中，《皇极经世心易阐微》里面透漏了一点皇极经世的运算方法，主要在书里面所举的两个律吕声音起数的例子之中。
书里面说如有人说少，就以“少”这个字起算，少是古沼切在第二十七筱字，这里错误了，可能是传抄错讹，古当为书，《唐韵》少是书沼切。《韵会》少始沼切，音烧，上声。《广韵》式沼切，《正韵》失沼切。可见原文作古沼切，应该错讹。另外少在书沼切第十七筱字，《词林正韵》第八部里面，仄声：17筱，18巧，19皓，少在十七筱这个韵调里面，17，18和19通用一个韵调，都属于上声，也就是筱，少，沼，早，都属于上声，其韵调通用，上声属于兑卦，然后依照邵雍律吕声音图表搜索和”筱”这个字韵调一致的字，得到早。也就是：少=书沼切，少沼在17筱里面，早在19皓里面，其韵调是相通的。所以通用，少(shao)=书（shu)+沼(zhao),也就是 shao=sh+ao, 书是音，沼是声，音声唱和，按照 皇极律吕声音图表搜索； 诏是声，在律吕声音图里面属于第二图，夬卦，也就是月日声，每一个声分为平上去人，以卦代替就是乾卦是平声，兑是上声，离是去声，震是入声，互相唱和得到十六卦，乾兑离震分阴阳太少，也就是分辟翕，清浊，开口声和闭口声也就是辟翕，每一卦里面记录了十个字母，实际上只有七个字母，另外三个以●代替，表示无声无字。十六乘以七等于112个字母发声。“沼”字韵调属于上声是兑，声清为阳是乾，兑乾为夬卦，在既济图里面搜索，沼早在第四声里面，属于丁（按照甲一乙二丙三丁四戊五己六庚七辛八壬九癸十，十干排列），“书”=“手”按照图表搜索是比卦，属于土水音里面第十音，音分为开发收闭，也就是开口音，闭口音，而分清浊，以口唇发音叫唇音，以舌头发音叫舌音，以牙齿发音叫齿音，以喉咙发音叫喉音，开口音是坤卦一，发口音是艮卦二，收口音是坎卦三，闭口音是巽卦四，互相唱和，也是十六卦，每一卦的汉字多少是不同的，图表里面每一坤卦有九个汉字发音，坎艮有十二个汉字发音，巽有五个汉字发音。总十六卦，就是4×（9+12+12+5）=152，一共是152个汉字发音。以十二地支按照寅一卯二辰三巳午未申酉戌亥子丑十二顺序排列。书、手这个字是牙齿发音，收口音属于坎卦，音轻属于坤卦，坎坤为比卦。按照律吕声音图表搜索“手”字在第十音亥里面。 然后把夬比入既济图，夬比外挂交外卦为困，内卦交内卦为否，以困否入挂一图搜索得到大有，简单点就是夬是二一，比是三一（坤本是八，这里当元一，坎是六这里当运三。乾坤一，兑艮二，坎离三，震巽四。）夬比组合起来就是 二之一之三之一，夏之春之秋之春，帝之皇之王之皇，走之飞之木之飞，农之士之工之士，也就是会之元之运之元，然后按照挂一图搜索就得到了大有卦。大有卦辞元亨，大有就是大大的有，所有者大，所有者多；大丰收之年为大有。断为吉。其数6兆五千万亿。就是以会之元之运之元来计算。一元=129600；一会=10800，一运=360；一世=30。 会之元之运之元，就以它们互相所代表的数字，互乘求出一个数字，然后放进大运分数图里面，看声十干，支十二互相唱和所在位置所得到的一个数字，然后用这个数字转换成卦来论断。祝泌在起数诀里面讲，元之元泰卦2万兆数至世之世明夷81万数，这些数字只是第一位的分数，在每一大位下面又有30小位的分数，好比先天方图，乾为一一，夬为二一，此数字为第一位，属于大位，在大位下面又个，十，百，千，万，这些变数，每一大位里面又分为30小位，里面又有变数。 祝泌说自甲、寅而起，见位数若干，因而乘之，方见真数，也就是挂一图得到的一个数字，并不是真数，在这个原有数字的基础上，另外分30小位，看干支所在那一个小位，就以此小位数字乘大运分数这个大数，便得到一个真数，也就是需要运算的数。 会之元之运之元以数字来计算就是 10800乘129600乘360再乘129600等于65303470080000000就是书中所说的6兆五千万亿。然后就以声数的甲乙丙丁十干数与音数的寅卯辰巳十二支数相乘，得到的数字大于30就除去30，然后得到一个数字，用这个数字唱和上面得到的大数，就是所要运算的物数。沼是声，在月日声第四声里面，属于丁数四。手是音，在土水音第十音亥里面，以四乘 丁四加亥十数，也就是4+10=14，以四乘十四等于56. 因为运行分数只有30位，多于30位数，就除去30. 那么56—30还有26，就用26乘6兆5千万亿，得到一百兆数，把这个数字放进大运运行分数图里面去查找，看是哪个卦数，就得到了天山遁卦。
第二个例子，假如有事在心，忽闻牛叫，就以“叫”字算，是古弔切在十八嘨字韵，声属去声，音属舌音之笫一，是声属月辰，乃属隨卦，音属唇音轻闭，乃观卦。 “叫”在《唐韵》里面是 吉弔切，在《集韵》《韵会》里面是 古弔切。以吉弔切发音是现代发音念jiao，以古弔切发音应该是念“訆”giau,和广东话里面叫字发音差不多。那么这里到底是古还是吉？ 书中说：音属唇音，轻闭。音分开发收闭，闭口音基本就是巽卦，另外发音轻，也就是清声，不是坤就是坎。因为音属闭，清声，那么卦只能巽坎或者巽坤组合，则是风水涣或者风地观这两个卦符合。书中说音得观卦，那么这里叫发音应该以《集韵》为主 古弔切。而假如以《唐韵》吉弔切的话，那么卦应该是，比卦，比卦是收口音，和这里的闭口音不合，因此当时他耳朵听到的声音应该是叫，发音念：訆giau。 音属唇音清闭，在观卦第一图里面：一音寅，字为癸，声母g。如观--石水音闭清--癸血一飞必■■■■■■■。声母属于观卦。那么韵母以“弔”来取。书中说“弔”在十八啸字韵，也就是韵母是iao属于去声，那么上卦就应该是离，而不是书中说的随卦，随卦是上声。乾履同人无妄通用平声，夬兑革随通用上声，大有睽离噬嗑通用去声。 以邵子《皇极经世》，张行成，祝泌，黄畿书里面声音律吕图来查找，随---月辰声上翕---每永允○水虎○●●●。 随卦里面韵母就是上面的 每永允水虎，还有两个○表示有声音没有汉字，●表示无字也无声音。但是随属于上声而不是去声，所以这里的卦有问题。 另外以十八啸字韵，去声来检查目录。当是：大有- 星日声去辟--个向旦孝四众禁●●●。 只有大有卦里面的第四个字母，也就是四声丁，“孝”字在十九效这个韵里面。而弔在十八啸里面，和十九效韵调同都属于去声，去声的卦是大有睽离噬嗑四卦里面，而不是随卦，另外以韵母来检查邵子，张形成，祝泌书里面所记载声音律吕图， 弔字当为 大有卦。 应该是大有卦居左，观卦居右，大有和观左右组合，外挂合外卦鼎，内卦合内卦否，合既济图是三之一之四之一。也就是运之元之世之元当是困卦。 假如依据书上记录，叫声属于第三声丙，音是四音巳，以弔字放进声音律吕图，其韵母在大有卦第四个字母，也就是“孝”，孝弔通用去声，应该是叫声属于第四声丁，而音是第一音寅。 依据书上所说叫声属于第三声丙，那么以随卦搜索校检，那么就是“允”，以地音古和天声允，也就是反切求字，gun当是“滚、鲧、棍”，在十三阮字韵属于上声，如果依据他起的随卦，当是牛叫出来的声音是“滚棍鲧衮”之类，但是书中所说的十八啸字韵之类是错讹？ 姑且依据他说的，声为随卦，音为观卦，随观组合上卦交上卦是泽风大过，下卦交下卦当是雷地豫，入既济图，当是二之四之四之一，会之世之世之元，准挂一图为既济卦。书中断为吉，其事已成在秋季。既济卦，既是已经，济是渡过河，已经圆满成功，卦辞说初吉终乱，如郭璞在洞林里面记载一条筮例，郭璞和乡邻避难，占卜去安丰吉凶如何得卦是既济，案卦言之秋吉春悲。既济卦是水在火上，秋天水王，火受到遏制，春天寅木生起火王，所以秋天吉，春天悲伤。既济卦数字是会之世之世之元，以10800×30×30×129600=1259712000000.这个数字并不是真正运算的数字，只是属于大运分数30位里面的一位数的数字。以声干和音支数字相互乘，大于三十数就去掉三十。其声属第三声丙，其音属第四音巳，（3＋4）×4=28，也就是需要运算的数字在大运分数里面的第28位，以1259712000000×28=35271936000000.也就是35万亿。而书上说的第三位空，以1259712000000×3＝3779136000000.皇极以四而分，如:个十百千，则虚万，如天数1,12,360,4320,129600，则中间虚万数，以四位进之，十二位虚三万亿，故说第三位空。也就是皇极经世元会运世四位每位只有64卦，64卦得到的数而有81位数字，中间虚了17位数字。如从乾一到282110990745600000000亿也就是同人数，当21位数来用而非以乾卦至同人卦17卦。天数虚则归为地数，那么就归类为地的种类中去。地数虚则归为人物数。四象八卦分类别，而数字多少分人物级别的高低。简单点说，邵雍加一倍法，就是一分为二，二分为四，分是划分不同的种类，按照类别进行区分，归类。如阳和阴，柔和刚，动物、植物之类，男人和女人之类。然后根据得到的数字，以十六位来分数字，数字从乾之一一左右旋转到震四四，只有七位数，也就是把万物分为七等，个十百千万亿兆，如人得兆，就是兆人，一人当兆人，就是最上层的人，比拟皇帝，亿人当诸侯，一人之人肯定就是自己归自己管，自己管自己，只能当庶民，这是以官职来分，也可以以财富区分。而动植物，以重量，体积来比较。一物当兆物，肯定是这个品种的物体相比较其他物体，重量，体积上都大很多。一物当一物，此物体肯定很小，很轻，好比草类细软之类别的东西。或者更微小的，细胞之类。
(以上博文为小马哥对皇极的一些心得体会 全部为原创博文 转载请注明出处)

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