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掉魂有哪些补救方法 ?——人死后魂灵去哪里?

2015-10-07 06:34阅读:

掉魂(受惊吓)有哪些补救方法


掉魂(受惊吓)有哪些补救方法 <wbr><wbr>? 每个人来到世上,都或多或少的受到过惊吓。惊吓,坊间又称为“掉魂”。从中国传统的位理学来看,惊吓也被称为“四不正”病:即有所恐惧、有所忧患、有所憎恨、有所喜乐,这就是“四不正”病。
通常而言,受惊吓似乎是小孩的事情,其实不然,大人也往往受到惊吓。先说说小孩的惊吓。

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一、大人孩子缘何受到惊吓?

在日常生活中,惊吓的确是客观存在的。当外界某种刺激突然发生时,会使人们的中枢神经系统产生暂时性功能失调,以致精神方面出现一些异常症状。

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提醒朋友们注意,引起惊吓除了以下原因外还会存在其他命理学、位理学上的缘由:
突然发生的巨响或其他异常现象,人为的恐吓恶作剧,暴风雨中的闪电及雷鸣;突如其来的打击,小儿做错事后受到家长毒打或辱骂;意外地被某些动物追赶或咬伤等。受惊吓后,大多数小儿表现为精神萎靡不振、不思饮食;有的夜睡不安、失眠多梦或阵阵呓语;有的尖声哭闹、骤犯骤止。婴儿受惊吓后,大多表现为不吮乳、嗜睡或哭闹不安。年龄较大的儿童甚至可出现幻视、幻听症状,惊骇万分等。大人受到惊吓则轻则焦虑、烦躁、失眠,重则失魂落魄、喜怒无常。

二、如何区分受惊吓的年龄等级?
具体来分析孩子受惊吓的年龄等级:
小儿夜惊症(俗称“夜啼郎”)3岁以内的婴幼儿多见。
  小儿恐怖症多见于7—15岁儿童。
  小儿梦游症多见于4—12岁儿童。
成人惊梦或者掉魂,多见于12岁以上者。
人过了12岁的年龄,就是真正的命理学上的人了,因为12岁就到了属相的一轮。因此,
凡是12岁以上的人受惊吓,就是命理学和位理学上成人受惊吓
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大人受到的惊吓往往比小孩受到的惊吓更严重,更难恢复。说一个案例:某新婚夫妇星期天在家过夫妻生活,突然楼上有巨大响声受到惊吓,从此男人不仅阳痿不断,而且失魂落魄,生活和工作都受到巨大影响,夫妻感情处于崩溃的边缘。
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三、究竟是什么引起惊吓的主因?
上面说了惊吓不仅仅在小孩也在大人。那么究竟是什么引起惊吓的主因呢?
从命理学和位理学分析受到惊吓其实就是人的命理和周边的位理所引起的一种特征反映。比如:
从命理学来看,有些人天生就胆小怕事;有些人阴阳失调导致惊吓;也有些人是五行缺少所致。
从位理学来看,所居住的屋子和办公的环境所造成的空间失调原因,或者是某些目前尚未人知的东西干扰所致。
归结一句话:
就是任何的惊吓都与主管和客观的原因相关
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四、如何补救惊吓所造成的不适?
如何补救惊吓所造成的失魂落魄、魂不附体现象呢?惊吓的问题尽管每个人每个时间空间都不一样,但是仍然还有通用的方法来补救:
1、从命理学来看,最好是分析受惊吓人的命理八字,看看命中本身所带的喜神和忌神如何,只有知己知彼才能百战百胜。
2、看看自己所居住的屋宅和办公室的风水如何,是不是缺角、存在着某种煞气。比如对于婴幼儿来说床太大,小孩的四周太空,就会造成惊吓现象。对于大人来说床头冲西,或者卧室内的卫生间门对着卧床,也会导致惊吓。甚至邻居家的门对准自家的门也会如此。
3、除了上述,受到惊吓的朋友们看看在惊吓前自己或者孩子是否到过某地?某处?接触过什么人和什么事情?等等。诸如此类都会导致惊吓现象发生。分析这些才会对症下药。
4、对于某些惊吓可用位理学上的祝由科即民间的土方法化解。虽然目前科学或医学尚未能分析其中的奥妙,但是的确可用,效果很给力。

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五、坊间传统的惊吓处置方法有哪些?
坊间传统的惊吓处置方法很多:
1、鸡血镇惊法。用公鸡血滴到自家大门口,念念有词:驱邪避灾。民间传说是因为被吓丢了魂,需要把魂收回来才行,这叫“吓着”。
2、筷子滴水法:拿一个碗,装一碗清水,拿三根筷子,滴上水,筷子就牢牢地站着了。心里或者嘴里念,我家XXX在哪个地方受惊吓了,让他回来吧。就放着随它,不用守着,等筷子散了就好了。
3、大悲咒播放法:对于信佛的朋友来说,播放大悲咒从晚上到天亮,也有效。但要经常放。
4、跳火盆驱邪法:晚上抱着孩子(大人的话自己)从火盆上调过去,跳的时候要喊着孩子(或者自己)的名字,让大鬼小鬼都走开,火盆里烧些马粪纸什么的都管用。
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5、念咒降伏法:;取小孩(或者自己)衣服一件,手撑衣服至大门外,曲身,左转三周,念咒三遍,右转三周念咒三遍,将衣服覆其身即愈!
别忘了一下咒语:善哉,善哉,苦数难涯,我不打救,盼着谁来,急急如律令!
6、针锈试验法:这个方法是断是否受到惊吓。取一碗清水,再取一支没用过的缝衣服针,睡之前将针放到碗里,把碗放在床头,睡醒了如果针生锈就是吓了,并且好了,记住用1次换1次水和针。
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7、叫魂补救法:这个方法对于12岁以下孩子管用。方法是晚上等孩子睡着时,打开窗户(如果是在家受到的惊吓);或者打开入户大门(如果是在外受到惊吓)。对准窗户或者大门连叫七声:某某不怕,赶紧回家。
8、半夜叫魂法:对于大人可采用此法。即在午夜时分,手拿被惊吓人的衣服,走到大门外连叫七声某某不怕,赶紧回家即可。
9、泥灰驱邪法:此法大人小孩都适用。晚上睡觉时,用锅底的灰,提醒注意:要用烧柴火的锅底灰,烧煤气的锅底灰不管用。没有烧柴火的锅底灰,那么可以用旧邮票七张烧成的灰。将此灰抹在受惊吓人的额头上,即可。

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特别提醒:

大部分受惊吓的小孩或大人,多数都是被什么吓了一下,就病了,久治不愈,吃什么药都不好,一拖数月,但是上述方法用一下就可能好了,这说明老祖宗留下的还是有它存在的道理的。也有种情况是大多数朋友是吃药无效的情况下,使用上述一种或几种方法,马上再吃药,能够见效,一两天就好了。
人死后魂灵去哪里?
按人死后的经历顺序来,即是鬼门关,黄泉路,彼岸花,忘川河(三途川),三生石,奈何桥,望乡台,孟婆汤。


鬼门关:传说鬼门关为通往地府之门,位于天子殿西南侧。鬼门关前塑“阴曹地府”门亭,右侧外树一碑,隶书“此冥府也!”四个大字。鬼门关有守关鬼卒,手执剑戟检验“路引”,无论哪个亡魂来到这里,必遭检查,看是否有通行证。这个通行证就是 “路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为丰都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引,方能到丰都地府转世升天”,上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。凡是人死后,即烧掉它,亡魂就拿着它到鬼门关,经查验无讹后,方能入关。亡魂若进不了鬼门关,就不能投胎转世,只能变成孤魂野鬼浪荡四方。

黄泉路:黄泉原指地下的泉水,后来被引作阴曹地府的代称,黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。人的阳寿到了就会死,这是正常的死亡,正常死亡的人首先要过鬼门关,过了这一关人的魂魄就变成了鬼,接下来就是黄泉路,是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上天,也不能投胎,更不能到阴间,只能再黄泉路上游荡,等待寿阳到了后才能到阴间报到,听侯阎罗王的发落。

彼岸花:在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。彼岸花,一名曼珠沙华,属石蒜科(Lycoris Herb),属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶(总梗)开花,花末期或花谢后出叶;还有另一些种类是先抽叶,在叶枯以后抽葶开花,所以才有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶”的说法。

忘川河(三途川):传说中,人死之后要过鬼门关,经黄泉路,在黄泉路和冥府之间,由“忘川河”划之为分界。“忘川河”水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面,走过忘川就会忘记尘世中的一切。也有一说是汇入“三途河”最长的支流之一。

三生石:忘川河旁边有三生石,石头上记载着你的前世今生,跨过三生石,即记下你的此生(原来此物不关风和月)。

奈何桥:忘川河上有奈何桥,要过忘川河,必过奈何桥,过不得奈何桥,就不得投生转世。桥分三层(或三座),善人的鬼魂可以安全通过上层的桥,善恶兼半者过中间的桥,恶人的鬼魂过下层的桥,多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中,被铜蛇铁狗狂咬。奈何桥,路途遥,一步三里任逍遥;忘川河,千年舍,人面不识徒奈何。走在奈何桥上时,是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻,很多人还执着于前世未了的意愿,却又深深明白这些意愿终将无法实现,就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

望乡台:奈何桥尽头有个望乡台,传说人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台,最后遥望家乡,大哭一声,才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇,望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”


孟婆汤:忘川河上有奈何桥,奈何桥边坐着一个老婆婆,她叫孟婆,要过忘川河,必过奈何桥,要过奈何桥,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,过不得奈何桥,就不得投生转世。孟婆汤是用忘川水熬成即是忘情水,一喝便忘前世今生。爱恨情仇,浮沉得失,都遗忘得干干净净。今生牵挂之人,今生痛恨之人,来生都同陌路,相见不识。
附:看到论坛有妈妈问孩子掉魂的事,正巧前两天也遇到这事,就把我整理的资料发来科普了,不信的请绕道无视,不用在这展示你的口才!~ 希望对需要的爸妈有帮助~~~
本来这个东西是不方便外传的,它更多的成份是迷信。但是也理解做父母的,为了孩子,宁可信其有了。首先你要知道什么样的情况才是魂掉了:晚上莫名其妙起来哭,哄不好;眼眶周围发青;睡不沉;睡中老打冷战;吃药打针老不见好。如果是这种情况,可能就是吓掉魂了

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