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周易全解(周易全译)——在线阅读

2015-12-18 07:22阅读:
太白童子评注:著名周易实战大师刘文元盛赞:金景芳著的《周易全解》深具科学实战性,故童子推荐给有缘的易友鉴赏。
周易全解(周易全译)
周易全解 本书研究《周易》有哪些心理体会?反映在本书里哪些特点?有必要在这里作几点简单的介绍。
  一、首先需要说的,本书的说解是恪遵孔子作《易大传》所开辟的道路,这就是我们并不否认《周易》是卜筮之书,而着眼点却不大卜筮,而在于它内部所蕴藏着的思想。说得明白些,就是我们不应宣传迷信,而应宣传真理,宣传马克思主义。
  二、前人对孔子《易大传》的理解,本编看很不够,对《系辞传》的理解,本编更是错误百出。例如,在《周易》里,蓍与卦二者,同等重要。或者可以说是蓍更重要些,因为蓍是卦之所从出嘛!而前人说《易》,多看到卦,看不到蓍。
  三、传本《系辞传》在讲筮法那部分有错简和脱字。
  四、本编认为《周易》一书的精华所在在于思想,而思想则主要寓于六十四卦的结构之中。
作者:金景芳,(1902-2001)辽宁义县人,吉林大学资深教授、著名史学家、易学家。著作有《易通》、《中国奴隶社会史》、《周易讲座》等十余种,发表论文近百篇,其中代表性的有《<春秋>释要》、《易论》、《论宗法制度》、《论井田制度》、《古史分期商榷》、《谈礼》等.

周易全解(周易全译) (点击下列标题可在线阅读)


br> 乾(卦一)——吉人自有天象 坤(卦二)一贴近大地的胸怀 屯(卦三)一人间路难行

蒙(卦四)——诚信得神佑 需(卦五)——出行的苦与乐 讼(卦六)——纷争不可避免

师(卦七)-----战争是王者之事 比(卦八)——团结的学问 小畜(卦九)----远古传来的劳动号子

履(卦十)——君子坦荡荡 泰(卦十一)——运动变化的辩证法 否(卦十二)——提防物极必反的忧患意识


同人(卦十三)——古战场的刀光剑影 大有(卦十四)——民以食为天 谦(卦十五)——内圣外王的境界

豫(卦十六)——三思而后行
随(卦十七)贩奴历史的真实记录 蛊(卦十八)——子承父业的教诲

临(卦十九)——统治者的治人之道 观(卦二十)——体察各方情况的统治术 噬嗑(卦二十一)——吃喝享乐与受刑挨


贲(卦二十二)——对偶婚的风俗画
剥(卦二十三)——不止是小人才忧戚 复(卦二十四)——行旅过程的体验


无妄(卦二十五)——“思无邪”的做人准 大畜(卦二十六)——种田放牧的诱惑
颐(卦二十七)——不劳动者不得食

大过(卦二十八)——凡事不要过头
坎(卦二十九)——布满陷阶的荆棘路 离(卦三十)——突如其来的战祸


咸(卦三十一)一梦境中的吉凶征兆 恒(卦三十二)一愿好日子恒久如常 遯(卦三十三)——归隐山林的诱惑


遯(卦三十三)——归隐山林的诱惑 大壮(卦三十四)——驯养牲畜写真 晋(卦三十五)——敲响进攻敌人的战鼓

明夷(卦三十六)—艰难之时思归隐 家人(卦三十七)——幸福的和不幸的家 睽(卦三十八)——平实的旅行日记

蹇(卦三十九)——艰难困苦结硕果 解(卦四十)——逢凶化吉的商旅经历 损(卦四十一)——保持恰到好处的“度”

益(卦四十二)——力娩衰亡的呼号 夬(卦四十三)--防患于未然的意识 姤(卦四十四)——梦中相亲出行


萃(卦四十五)——没有人的祭祀活动 升(卦四十六)—昌盛之道在不断发展
困(卦四十七)—严刑酷罚的展示

井(卦四十八)——水是生命之源
革(卦四十九)——变更是万物运行的法 鼎(卦五十)——鼎倾覆损坏的启示

震(卦五十一)—雷电滚滚惊天动地 艮(卦五十二)—养身之道一张一弛 渐(卦五十三)—鸿雁传来幸福家庭的消息

归妹(卦五十四)——姊妹共夫的婚俗
丰(卦五十五)——经商漂泊的遭际 旅(卦五十六)——赚钱赚不来幸福


兑(卦五十八)--邦交以和为贵 涣(卦五十九)--洪水可不可怕 节(卦六十)——倡导节俭和守礼节

中孚(卦六十一)——久已远去的仪式
小过(卦六十二)——开明通达的批评观 既济(卦六十三)——谁能说不济是祸

未济(卦六十四)——谁能说既济是福 万物自天地始分 君子是上天的宠儿

《周易》能告诉我们什么 孔子对《周易》的个案分析 言与意的矛盾
神奇的宝藏---《周易全解》
作者:金景芳吕绍纲 吉林大学出版社
神奇的宝藏---《周易全解》
我从小接受的教育,把这一类书归于迷信类,高中老师用贬低的语气谈起它们,或者沉默。那时的我还没有分辨,独立思考的能力。
这里对教育感慨一下,老师教学生,象语文,数学,教的是一种专门技能,还有信息的输入。如果在这个过程中,有个人喜好的观点的输入,是不负责任的。
在以后的生活当中,发现,有的道理,你不知道,或者不喜欢不等于没有。它就在那里,静静的在那里。周易就是这样的一本书。它里面的东西太多,太精华。有时候,我有一点欣喜的感悟,却只是它的一小句话。并且悟到的越多,就越感到这潭水深的不可琢磨。有人说,70岁以后读周易,我不知道自己是否到70才能好好读,反正现在很多理解不了。
有的人说自己读书怎样快,很多人羡慕。我觉得周易属于专业类的书,需要的不仅是读,更重要的是思考和理解。谁要是告诉你,他几天读完,不必羡慕,他和你没读是一样的。
为什么说它神奇?神奇的意思是,它想表达的东西超过我们现在的认识。为什么古书超过现代的认识,一方面的原因是,我们大脑的受限制程度决定了我们的认识范围,所以,认识范围不是靠能力,而是看是否打破自我的限制。其它方面的原因,就只能靠我们的想象力了。
说它是宝藏,说的是它里面包含的东西,多,并且象数学一样原理性的,对实际的生活也特别有指导性。
说到知识,有两类,一类是专业性的,如工程师,医生,艺人,棋手,他们在专门的领域,有专门的技能,其他人没有这种技能,也并不影响生活。就好象我唱歌跑调,不影响生活质量。还有一类知识是基础型的,这类知识影响每一个人的生活质量,我们却只能在家庭,环境,自己来获得。幸运的是周易这本书,对两类知识都管用。尽管它不直接涉及第一类的具体内容,它没有教你怎样去算哪步棋,但是当你逐渐的走的更深时,它教你的趋势和运动规律,可以帮你成为最优秀的棋手。
我举几个例子。
我有一次问朋友,在你周围有小人,怎样处理和他的关系。大家说什么的都有,网上有时也会看到年轻人的困惑。其实在易经中,如此复杂,困难的题目,只有四个字“不恶而严”(遯卦)。解释一下,你如果厌恶小人,就是站在道德的制高点,拿自己的标准衡量别人,贬低别人,小人必然感觉得到,因为他是小人,所以会对你不利。这里告诉你要‘不恶’,每个人都有自己的选择和做事的倾向。但是同时它又提到‘严’,你不犯小人,小人聊闲你,你就要严,他觉得你不太好弄,自然就远离你了。知道了这个道理,看24史时,这样的故事就到处都是。
一说起周易,就有好多话要说,因为可说的东西太多了。简单再说一个例子。事业想成功,看‘谦’卦。骄兵必败,这里面说到人对世界的看法,和环境反作用于人的关系。其中的逆转,大多因为这个吧。
教授,专家知道的东西多,博。对于周易而言,一个普通的老百姓,你只要有经历,有感悟,进而理解其中的一个点,那么,在这个点上,你就是专家。自己思考很重要。
读这本书的时候,能感到作者精力充沛,表达能力相当强。20年过去了,作者一定有更多的感悟吧,如果能有幸知道这中间的变化,将是多么有意思的事情。

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