再说道教开光法——神佛像开光秘法
2016-01-24 20:00阅读：6
道教开光法
什么叫做开光？
“开光”又叫点眼和入神，它的意义主要是使神塑像具有真神真仙一样的法力，只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现，正所谓，敬神如神在。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径。在道教，“开光”的意义是非常重大的，也是必不可少的。开光其实并非对于法器而言，法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光。
神塑像开光到底有什么重要性呢？
第一，供奉已经如法开光的神塑像，和供奉真神的功德是相同的。未经开光的神塑像没有神的灵性，供奉它，就好像供奉一件艺术品一样不会有什么大的感应。
第二，神塑像经如法开光之后，神灵的法身会常驻在神胎当中，这样祈福消灾才会灵验无比。
要请回家的神塑像经如法开光后，可以预防其它低级的灵体会因为长期的香火供奉而附着在神胎内。因为那些低级灵体不是得道真仙，可以附着在没经开光的神塑像里，因受供养者长期的香火供奉，在一段时间会对供养者有所帮助。但它慈心不足，嗔恚有余，稍有不如意，就会报复供养者，后患无穷。所以，在请到神像后一定要经过正式的如法开光才可供奉。
“如法开光”，如法，要有以下几个条件：
（一）、人员如法。开光的人必须要有道法开光的资格，在道教教义中只有高功道士、法师才有资格请神开光，其他人是没有资格请神的（包括巫术人士和易学人员），就如不是警察，那是没有资格执法一样。
（二）、装脏如法。神塑像开光之前一定要给神塑像装脏，装脏的物品和灵符的正确性非常重要，它是整个开光内容最重要的部分，所以这一项必须谨慎从事。
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（三）、点眼如法。在装脏之后，就是给神塑像点眼，按照要求每点一处都有相应的咒语和符，不可错乱，否则无用。
（四）、入神如法。以上仪式进行完毕，要给神塑像供香三只，这是为了使神仙法身进入到神胎当中，这是需要一段时间的。最后，要掷神杯，看看神仙的法身是不是完全进入到神胎里去。
“开光”过程中，最关键的是“人”通过特殊方式调动神灵的信息（分身化气）灌注到神塑像中，并非是“人”的能量在神塑像里起决定性作用。
从某种角度说，开过光的神塑像是“神明”的一个分身，是连接人界与天界的信息中转站，它的作用与具体某个人的法力大小是完全不同的概念。（说不太恰当的比喻：神塑像就好比是一台电脑的硬件，而“开光”是输入了程序软件，有了程序软件，这台电脑才可以运行，从而发挥出比人脑更厉害的某些应用功能）。
经过以上仪式，道法开光就算圆满完成，供奉者可以摆放到已经准备好的神台里供奉香花水果。重要提示一句，除了神塑像要开光，其它物件如：瑞兽、护身符、风水用品等也要正式开光，与神塑像开光方式有少许不同，开光后它们才会达到理想的应有功效。
道教神塑像开光的讲究
“开光”，大家都以为是佛教用语，其实最早是道教的法事，后来民间及其他教派也都引入，开光本意是宗教的一个开启仪式，让后人传为将佛菩萨神的灵光引入佛像之内。开光仪式规模可大可小，程序可简可繁。具体作法要依照仪轨文献的规定进行，有一套适当的姿势和动作，还要使用一定的宗教法器。
现代很多人较为迷信，以为某位高僧或高功道士开的会更灵。真正开光让神塑像具有法力，其实是高僧或高功道士们的内在功力起了作用，通过修行力量接通了神明、佛菩萨与神塑像的能力，而不是花些钱到宫观寺庙找个师傅随便念念经咒就可以的。
道教的开光仪式与佛教有些不同，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。目前很多道观“装脏”的内容与佛教大同小异，如：经典，它代表神灵和智慧；铜镜，象征神明能洞照人世善恶；历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；红、黄、青、白、黑五色线，以应五行俱全；金银铜铁锡，表示神明能佑人富贵吉祥；灵符、香灰，表示神通。
道教和佛教的开光仪式及名词有些不同，而道教开光神塑像的方法，是需要有高功道行的法師，按科仪行法，上疏奏表，请神明后敕水洒净，又称破秽；手持新毛笔，坛场踏罡步斗净水清洗后点朱砂，念动咒語，將硃砂点在神像的额中。或手持三支燃香，念动咒語，在神塑像的重要部位画燃香符咒，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助其威灵，使供奉者运气好转，求财谋事等方能得心应手。佛教本身是没有开光的，佛教的开光是在唐朝时候，向道教所学习，并且修改而成的，一般而言，佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的，更加不会使用任何的法器，比如毛笔镜子等，只是对佛教进行颂念经典等方式来让佛像起到通灵的作用。
开光之禁忌
凡是经过正宗传习并具有高功法力，不论僧、道、俗人开光皆一样有灵性。并非一些人所说：不是出家人开光无效之谬论！因此，没有得到正宗传习之人，就算是出家的僧、道开光点睛也是无灵无效的。
开光必须择日，神塑像要放在风水的吉星位置！不过，开光做法事之前，俗人必须百日忌绝吃荤、忌绝夫妻同床和性事，且要在事前沐浴更衣。得到正宗传习的高功出家人，也是必须要7天忌绝吃荤，如果破了荤戒、色戒，或事前未有沐浴更衣，开的光也是无灵无效的。
总之一句话，开光不是出家人的专利，开光必须荤戒、色戒，沐浴更衣。符合了以上要求，开了光的神塑像、器物就有了神明灵性！如果身具内功（内丹功）的高功人士具备以上要求，其开光的神像、神器将更加有灵性，简直是事事应验！
道家开光要求装脏品针对不同造像来取材（如中药装药王像），必加持过（装药时每一物都有相应真言），神塑像也要敕化清净，不使邪气得便。开光前，最少一至三天法师斋戒淋浴、上疏文，再择定吉日良时，开光中经期妇女不可近，更不会用血秽品装脏（把活物装脏本身有背宗教戒律）。法师平时若不守戒，开光之神塑像会反应出来，好酒之人开光的神塑像，供奉者的酒量也会大起来。
浅谈法物开光
本文所提到的法物，包括传统的各类宗教用品（如神像佛像、各类法器、风水用品等），以及当今打着“消灾改运”旗号的各类吉祥物、工艺品。从本质含义上讲，所谓法物，应指注入过法力、带有一定灵性能量的物品。
现在社会上关于开光的说法很多、很乱，而且绝大多数都是片面的，甚至是错误的。许多宗教用品店、工艺品店都对外宣称自己的产品是已经开过光的，可是实际上他们自己都不明白什么是真正的开光。他们的做法，往往是请寺庙里的法师来念念经咒、洒一下净水，或者拿一支朱砂笔来点一点，或者拿一面镜子来照一照，或者干脆只是法师用手摸一摸、吹口气，即认为开过光了。其实，这样做是很不严谨的，如果法师本身修行较高则还算有一点加持作用，如果是普通法师那就只是走走过场罢了，根本达不到开光的效果。
真正的开光，是指有一定修行成就的人通过特殊的方式（符号、咒语、手印、步法、表文等），调动宇宙空间的灵性能量信息，再加上其自身的良性意念能量，灌注到所开光的物品中，使之具有一个长期恒定的强大灵性能量场，从而使此物品起到护佑加持、消灾改运、纳福增吉的作用。
在这里再详细论述一下这个概念：
1、开光时必须能调动宇宙空间的灵性能量信息。宇宙空间的灵性能量信息，一般是指高层次智慧生命的能量场，按宗教说法就是神灵。操作者自身必须具有与这些高层次能量场沟通的能力（传统所讲的通灵），才可能做到这一步，否则就是空谈。仅这一道“门槛”，就把大多数普通法师排斥在外了。
2、开光时要加入操作者自身的良性意念能量，施术者自身的修行也是很重要的。如果没有相当的修行功底，给大批法物开光只怕是负担不起的。
3、开光时，强大的能量要灌注到物品中去，这个物品本身的材质就要起一定作用。材质越好的物品，能量储存效果越好，材质差的就未免要打一些折扣了，所以好的宗教用品选材是相当讲究的。
4、开光后的物品就具有一个长期恒定的强大灵性能量场，简单讲，就象一个躯体被注入了灵魂，变“活”了，变得能“主动地做事”了。
5、对于神像佛像，还要多一道“装脏”的手续。所谓“装脏”就是给神像佛像装入“内脏”，一般是五谷、五金（金银铜铁锡）、药材、珠宝、舍利、珍贵的经书、特别的符咒等。这是对开光物品这个“能量载体”本身进行一次“强化”，使其储存能量的效果更佳、灵性更足。
6、开光的方法各家不同，开光操作者的修行层次不同，所达到的效果（能量级别）有很大差异，只有得到真传且修练到相当层次者，其开光效果才是比较可靠的。
如何理解神像开光
有关佛菩萨和其它神灵开光装藏的问题，有必要在这里向大家说一下神像开光的真正含义。
这是上海为一企业家请全佛堂装藏时的情景，时间是上午，照片显示在开光装藏时，神灵能量进入神像的过程。
所说的开光，就是将佛菩萨和其它神灵的信息打在神像上，这些信息存在于多维空间，但需要以三维空间的物体做为载体。而做为神灵信息载体的各种神像在没有存入神灵信息之前，只不过是一件没有灵性的普通物体，未必有神灵的信息存在，而且因为具有神的形体还会附着其它隐态灵体的信息。因此，开光的真正意义在于要清除附在其上的其它信息，加注神像本原信息。具体的步骤是：
一、清藏
用法器清理，先是通知神像上面的其它信息速速撤离；其次是指出撤离的六个方位，并依次招呼六个方位的神灵予以放行，提供便利，这些方位分别是：东有天官，南有火龙，西有哪咤，北有玄武，上有玉皇，下有婆罗；最后是强行清理：“是神找回神堂里，是鬼打道丰都城”各回各位，对不听命令赖着不走的收进法器、打入地府。
二、装藏
需要请神像的本人选拿装藏用的经文，佛像装的是《般若波罗密多心经》，道家和民间宗教神灵装的是《高上玉皇心印妙经》。谁选的经就附着谁的信息，这尊像就与谁有缘份。将选好的经装在清理过的神像腹内，这就是装藏。
三、开光
用太阳光和《太阳星神咒》来开光，给神像增加能量，加注神灵信息。
下图的弥勒佛像，头顶七彩祥光，也就是佛光。只有将神灵的信息和能量加注到神像上，才有灵气，也就是所说的神佛有光。
真灵验
吉祥物开光秘法
吉祥物开光分为以下几个步骤：
1.
准备法事:
准备法器、朱砂、毛笔、新毛巾（白色和黄色）、化煞镜、柳树条、净水。
2.
择吉念经:
选出开光吉时，准备至少两种经文（真灵验选用的是《大悲咒》和《般若波罗蜜多心经》诵经时间一般为45分钟。在吉祥物开光仪式中，诵过《大悲咒》之后，再诵《般若波罗蜜多心经》的同时，用柳树条将净水撒于吉祥物上。
3.去煞除尘:
法师右手持白毛巾（或者是黄色毛巾），在吉祥物周围顺时针擦拭三次，逆时针擦拭三次。其意义是擦去吉祥物过去旧的信息，达到净化作用，为下一步注入阳气做准备。
4.镜注阳气:
法师口中不停念诵经文，用镜子对光的反射，照在吉祥物上（镜子可以聚集八方阳气镇压阴恶凶灵，在诵读经文的同时，将纯阳之气引入开光吉祥物中）；再次净化吉祥物，赋予吉祥物阳气和灵气。
5.神笔点砂:
这一步有画龙点睛之效，给吉祥物护身。就像给吉祥物披上红袍一样，加持正阳之气，使不正之气见而避之。开光法师用加持过法力的神笔，蘸上朱砂，持笔凌空写上咒语。口中念诵经文。
至此，开光仪式进行完毕。
建议缘主直接到承德双塔山真灵验奉请吉祥物，以确保经过标准的开光，自己开光恐有遗漏或者不合理之处，则导致吉祥物难以发挥功效。
真灵验神佛像
开光秘法—四面佛开光法
根据缘主生辰八字选定吉日吉时进行开光仪式。法师上三只香向四面佛请求为缘主开光，看香谱示相，若四面佛同意，则可为缘主神佛像做法开光。
一、清藏
用四面佛的大悲水清理神佛像的内外，将欲开光的神佛像在法师上的香烟上熏，并转九转。
二、装藏
需要请缘主本人选拿装藏用的经文，佛像装的是《般若波罗密多心经》，道家和民间宗教神灵装的是《高上玉皇心印妙经》。谁选的经就附着谁的信息，这尊像就与谁有缘份。将选好的经装在清理过的神像腹内。
将准备的小金元宝，珠宝，翡翠，铜钱，等贵重或具有象征荣华富贵，吉祥如意，大兴大旺或丰心的物品塞入神佛像底部的小口内，用手把住神像底坐并猛摇神像底坐。用黄纸最好是符纸把口封住。
三、开光
1、缘主拜求
将神佛像供奉于红布的佛台之上后，摆上四样缘主供奉的供品，最好有七色鲜花。缘主上三支香虔诚拜求四面佛为其神佛像开光。
2、诵经开光
选出开光吉日吉时，准备至少两种经文（真灵验选用的是《大悲咒》和《般若波罗蜜多心经》和多种经文，诵经时间一般为45分钟。
四、神佛归家
法师观察缘主上香之相，香将要燃尽时显像是神佛临坛，则开光成功。用红布包好包严已开光神佛像，缘主抱着，法师随
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