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古人最好17种交情（吻戏）——不要背负心债过日子

2016-05-20 18:59阅读：

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[转载]古代最美好的17种交情，看看你拥有几种？
古代最美好的17种交情
从古至今，友情一直是人与人之间最美好的感情之一。今天小编为大家盘点一下古代最美好的有十七种交情，看看你拥有几种？
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 1．八拜之交
旧称异姓结拜的兄弟妹妹为八拜之交。八拜，古代世交子弟谒见长辈的礼节。典出宋代邵伯温《闻见前录》中李稷拜访文彦博事。


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2．布衣之交
指平民百姓之间的交往。布衣，旧时平民百姓家的衣服。《史记·廉颇蔺相如列传>中有“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎”之语。
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3．君子之交
指贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。典出《庄子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
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4．车笠之交
指不以贵贱而渝的朋友。晋代周处所著《风土记》中载：“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝日：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。’言交不以贵贱而渝也。”
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5．杵臼之交
指不分贵贱而交的朋友。杵臼：舂米的棒槌与石臼。《后汉书·吴祐传》载：“时公沙穆东游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂与共定交于杆臼之间。”后世便以“杵臼之交”指称交友不分贵贱。
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6．肺腑之交
指无话不谈、推心置腹的朋友。唐代白居易所作的《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔，形骸两不羁”之句。

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7．患难之交
指一起共过忧患、艰难的朋友。明代东鲁古狂生所著《醉醒石》中载：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”
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8．金石之交
指友情深厚如金石般坚固的朋友。典出《汉书·韩信传》：“今足下虽自以为与金石交，然终为汉王擒矣。”
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9．莫逆之交
指情趣一致、十分要好的朋友。逆，相反。莫逆，一致。《庄子·大宗师》中有“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”之语。
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10．贫贱之交
指在贫穷低贱时结交的朋友。典出《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
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11．平昔之交
指往日结交的朋友。典出唐代杜荀鹤《访蔡融因题》：“每见苦心修好事，未尝开口怨平交。”
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12．忘年之交
指不计年岁长幼而重在德行才能而交的朋友。典出《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年交。”
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13．忘形之交
指彼此以心相许、不拘形迹的朋友。典出《新唐书·孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。”
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指即使掉脑袋也不变心的朋友。典出《史记·廉颇蔺相如列传》：“车相与欢，为刎颈之交。”
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15．再世之交
指与父子两代都结为朋友。典出《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”
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16．竹马之交
也作“竹马之好”，指幼时结交的朋友。竹马，指小孩把竹竿骑在胯下作马，用以代指幼年。典出《世说新语·方正》：“帝曰：‘聊故复忆竹马之好不？’”
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17．总角之交
也作“总角之好”，指童年时结交的朋友。总角，古代儿童把头发梳成小髻，用以代指童年时代。典出《三国志·吴志·周瑜传》：“周公理英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分。”
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不要背负心债过日子
得意时不要太狂妄，狂之则骄，骄之必败，是失意的祸根。
失意时不要太悲伤，悲之则馁，馁则必衰，一蹶不振，是对生命的亵渎。
万事随缘，不可强求，
顺其自然，随遇而安,
方能有个好心情。
诸事，能为之则为，
不能为之则不为。
不苛求于人，己所不欲勿施于人；
不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。
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人高在忍，诸事能忍品自高。
人贵在善，积德行善方为贵。
人杰在悟，悟透人生则杰。
英雄未必在成败，在其身体力行。
古人最好17种交情（吻戏）——不要背负心债过日子
人生苦短，
盛衰荣辱转瞬即逝，
唯其心志长久。
功名利禄如过眼烟云，
随时幻灭，唯其芳名千古。
古人最好17种交情（吻戏）——不要背负心债过日子
抬己意贬人，贬人意抬己，
乃不尊人也。
谦恭者抬人贬己，
贬己抬人，乃君子之风也。
多疑生是非，多虑生烦恼，
多思生忧郁，多怨生愤怒。
心平则气顺，心乱则事纷。
心态失衡，万事执偏。

待人要诚恳，与人为善，
体人之心，恕人之过。
待善者宜恭，待恶者宜厉，
待友者宜厚，待贤者宜谦，
待庸者宜宽猛相济，相得益彰。
古人最好17种交情（吻戏）——不要背负心债过日子
读书时心净方能入深；
修身时念纯方能入道。
无专心致志无以喻其理，
无寡欲焉能养其德。
学则在其悟，修则在其真。

得理勿张狂，咄咄逼人反而失理，
寓理于情，理自伸然。
得势勿骄横，得意忘形反而失势。
寓势于谦势必大焉。

诸事适可而止，
不可尽兴，乐极生悲，
福极生祸，物极必反。
[转载]【风景靓图】华夏名山---黄山（2）万物水洗而净，不洗则污；
万物沐阳而艳，不沐则衰；
万物静寂而清，不静则罔。
人间万事皆在陶冶。
[转载]随想：不要背负心债过日子
　“心者，形之君也，而神明之主也”，人心原本清静，只因在这喧嚣世界、匆忙人生中，渐行渐远……其实，仔细想想，不是世界太闹，而是你的心不静。现在，让我们一起重塑本心，寻回迷失的自我，感悟生命的真意，享受生活的甘甜与快乐。
王阳明的弟子半夜里捉到一个小偷，便向他大谈“良知”的道理。谁知，小偷笑着问道：“请问，我的良知在哪里?”当时正值炎夏，天气很热，王守仁的弟子让小偷脱掉外衣，接着又让他脱掉内衣。当让小偷脱掉裤子时，小偷诺诺地说：“这恐怕不太好吧。”
古人最好17种交情（吻戏）——不要背负心债过日子
王阳明的弟子说：“这便是你的良知!”
古希腊哲学家苏格拉底也曾说过：“我从年轻的时候就开始有一种特别的现象，亦即每当我要去做一件不该做的事情时，内心都会出现一个声音叫我不要做。”苏格拉底称这个声音为“精灵”，而这个精灵只会说“不”，就是只有当你要去做不该做的事情时，精灵会对你说不可以。
这听起来似乎挺不可思议，其实不难理解。就像我们常说的“做了这件事，我会良心不安的”，这种“不安”就是我们所说的“良知”。它告诉我们，无论做什么事情，要先听听自己内心的声音，听听“良知”的声音，听听你的本心。它能告诉我们什么是对的，什么是错的；什么应该做，什么不应该做。
古人最好17种交情（吻戏）——不要背负心债过日子
其实，人生在世最可怕的事情不是遭受了多大的磨难，也不是遇到过多大的挫折，最可怕的。是违背良知，遭受内心的谴责。良知是道德的试金石，内心是一面镜子，尽管你所做的恶事逃过了大众的审评，法律的制裁，但唯一不能逃脱的就是自己心灵的谴责。巴金先生说:“良心的责备比什么都痛苦。”背负着心债过日子，其中滋味可想而知。而只有上不愧于天，下不怍于地，才是真正洒脱幸福的人生。
良心的惩罚是最痛苦的煎熬，是人生痛苦的根源之一。一时的自私代价却是心灵上永远的愧疚与谴责，不管是凡人还是伟人，都逃不过内心的惩罚。时刻反省自己的良知，用自己的良知与处世标准进行自我约束和管理，才能减少过失，无愧于心。
古人最好17种交情（吻戏）——不要背负心债过日子
现代社会的最大特征就是忙。忙，盲，茫，成了今天的众生相。这让每个人都身心俱疲，在尘世中无法安下心来，幸福也变得遥不可及。漫漫人生旅途中，随时需要静静心。心静了，便能化解所有的喧嚣与无奈；心静了，幸福便不再遥远。淡定、放下、幸福、超脱、活在当下，拂去心灵的蒙尘，在忙碌中重享内心的平静。只有完成了平静的历程，心灵才可腾出感知幸福的空间。让我们静下心来，整理一下自己的心情，再轻装上路，这时人生会变得与之前不同，也将会收获满满的幸福。平静，正前所未有地成为品，而除了幸福我们又似乎什么都有。
古人最好17种交情（吻戏）——不要背负心债过日子
感悟：静心不是高深的佛教秘法，而是非常有用的放松身心的方法。你不需要了解佛法奥义，只要我们减少心中的欲望，不要强迫自己为了生活疲于奔命，给自己的生活添加更多的闲暇时光，与家人共享欢乐时光，或是让自己安静地坐下来或躺下来，什么都不用想，缓缓数着自己的呼吸。就是这么简单，你已经在像佛陀一样开始静心地修行了。人道茫茫，天道渺渺，人生是一种修行。昨天的路不堪回首却回味无穷，现在的路疲惫不堪却义无返顾，未来的路曲折坎坷却任重而道远……不要为自己的职业、容貌、家境、选择感到悲哀，只要去淡淡地品味生活，静静地修好一颗心，就可以创造圆满的人生。
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