新浪博客

奇门断准前因后果流年法——奇门断卦心法

2017-11-15 14:31阅读:
奇门断准事情前因后果流年法 奇门断准前因后果流年法——奇门断卦心法 奇门遁甲断准事情发生发展的前因后果,发生的流年可以说是一种比较高层次的东西,众位奇门大家都隐而不宣,偶有谈及却也含糊不清,并没有真正的将精髓之处点明。
首先,要懂如何断事情发生发展的流年,必须先知道,区分奇门遁甲的过去、现在以及未来。市面上的大家总结了三种比较常见的方法:
1、刘文元老师的当前值班的值符、上一轮值符,下一轮值符。(具体可参看刘老师所写的《奇门启悟》)。
2、高俊波老师的民间奇门三传法,即:地盘值符为过去,天盘值符为现在,值使为将来。(高俊波民间奇门遁甲视频)
3、幺学声老师的进星、进门、退星、退门法。(具体可看幺老师05年奇门遁甲视频)
实际三位老师均通其他老师的方法,比如刘文元老师,不仅懂自己所开发出来的方法,也懂高俊波、幺学声的方法,只是说法略有不同。
证据如下:
载自《奇门启悟》20094月第一版153页失物预测实例二:为赵女士项链丢失一事预测实例:
图片
刘文元断:“三天前你到过一个浴池去洗澡,有这事吧?”
反馈:“对!前天我去我大姐家串门,是在她家的浴室里洗澡了。”
为什么刘文元老师一口就咬定这事发生在三天前?怎么来的?
看看在奇门启悟里刘老师是如何解释的:
《奇门启悟》的解释:求测日为辛未日,巽宫藏有地支辰、巳,因这个局中巽宫天地盘全是阴干(丁+辛),按《奇门法窍》的规则“阳与阳比,阴与阴比”。故取巳为应期。故断三天前(己巳日)赵女士去其姐姐家浴室洗澡。
事实上这个解释只有一部分,是不完整的,核心的东西根本没有透露。比如说为什么他第一眼看的不是别的宫,为什么直接就找上巽宫了?甚至,为什么定位是三天前,不是三个月,不是三年?三个小时?为什么就那么确定这是过去发生的事情而不是现在正在进行的事情?很显然,作者并没有全盘述出自己的思路。
事实上,这里很明显的涉及了幺学声、高俊波的思路。其实刘文元老师根本就懂这些东西,只是没透露出来罢了。就刚才那几个问题,笔者不嫌简陋,放胆解释一番:
1、为什么直接就锁定这是过去发生的事情,直接将目标锁定在巽宫而不是其他什么宫位?
新解:
其一,巽宫地盘落有辛,辛为项链,在地盘为过去发生的事情,且巽宫有伤门,有求测人年命(癸卯)参与。
其二,求测人年命落坎,退星天蓬在巽,也为过去发生的事情。(幺学声老师理论)
其三,地盘的值符就在巽宫,地盘值符也为过去式,三点全集中在巽宫,自然巽宫是看过去发生的事情重点宫位。(高俊波理论)
2、为什么直接就锁定是三天?
新解:巽宫落外盘,外盘主远,主久,自然不太可能以时辰断。而且一个人丢了东西,不太可能三年或三个月后才急急忙忙地说东西丢了。再一个,巽宫本身就与当日日柱有先后天八卦的联系,从巽宫数数到坤宫也是三,且巽宫本身含有的数也有三,自然是三天。
奇门断准前因后果流年法——奇门断卦心法
为了证明我的理论是正确的,我也发一个类似的卦例
图片
求测人81年辛酉女,问与男朋友的感情。
笔者断:你跟你男朋友在一起已经很久了吧?看格局已经有三年左右了。
反馈:是在一起三年多了,但是分开也有一年多了,现在感情还是很好的,只是我还想跟以前一样经常能在一起。
1、为什么笔者直接就锁定这是三年前发生的事情?
新解:日干丁为求测人,合干壬为她男朋友,现她男朋友出现在震宫地盘,地盘为过去式,此是其一。
其二,震宫地盘落有值符,地盘值符为过去式,而且还临休门。
其三,震三宫逢空了,逢空就代表不是这个时空点的事情,为什么呢?因为这个空亡是从时柱干支查出来的,所以这必然是过去发生的事情。(所谓空亡里面有玄机,就是这么个意思。)
2、为什么锁定是三年?不是三天三个月?
新解:震宫落外盘,此是其一。落有九地主长久此是其二。当年的太岁在离,而震宫落有天英星,天英星为离卦,这两个宫有直接联系,而且东方三八木,取数三,故断三年前。只要锁定了时间,剩下的就是你解读象义能力了。这个没诀窍,必须得强行记忆大量的万物类象。
奇门断准前因后果流年法——奇门断卦心法

奇门断卦心法
一、抓准“用神”
学习奇门,都知道“用神”,但用神并非唯一,其实可以从多渠道判断,找出真正意义上的太极点,围绕着这个太极点去下判断,那么只要这个太极点抓准了,事情就多半不会断错。
传统的方法是日干为求测之人,时干为所测之事,这是概念性的方法,是最基础的纲领,但不是真正意义上的“用神”,时干不能什么事情都代表,而日干也并非一定就是为“我”。
举个例子说,来了个求测人,他要测他车子的情况,一般来说,首先会想到的用神就是伤门,因为伤门就是代表车子,伤门就是车子的用神。但,用神并非唯一论,假如时干临了马星,又临求测人年命或日干,那么这个时候时干就是代表求测人的车子,从时干落宫看车子的情况更为准确,伤门落宫的情况反而只能作为参考。因为时干为所测之事的状态,而马星本就是代表车的神煞,又临求测人年命代表这件事有求测人参与。相比起孤零零的伤门来说,时干落宫的情况更适合代表“求测人的车”。
奇门的学习时间长了,都尝试过一局多断,但是一局多断所造成的后果就是用神重复使用,信息类象难以取舍,比如同时来了三个人都来测疾病,难道你都只看天芮星吗?在一个时辰里,天芮星的格局都是不会改变的,虽然它是病神,但它不能代表一个时辰里所有的疾病,同样的在实际预测过程当中,想仅仅从天芮星格局里推敲出具体的病,是非常不好用的。比如说求测人患的是炎症,那么天芮星落宫很可能翻来覆去的推敲,却连一点点的炎症的信息都找不出来。这不是一次两次的问题,而是多次出现。相信各位易友都曾经有过这样的体会。
笔者的理解,之所以会出现这种情况,是因为奇门局本就多信息渠道,将一个时辰里面的全部内容都压缩在仅仅八八六十四个符号里面,张志春老师用了一首很形象的古诗很好的诠释了奇门遁甲,那就是:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。如果你仅仅只使用同一个符号同一个落宫去多次判断同一件事,那绝对是不好用的。
易学的易字有变的意思在里边,而易学又有简易、变易、不易之说。初学之时当以不变应万变,而深入之后当以万变应不变。一位求测人测一事,只会存在一种结果,但你不能在同一时辰里用一种结果去给多个求测人下断语。假如同时来了ABC三位求测人来测病,那么这个时候区分哪个为A的病,哪个为B的病,哪个又为C的病,这很重要。
而区分的方法,就是我们前面所讲到的:抓准用神、而用神并非唯一。
那么具体如何操作呢?首先你得知道你具体要测的是什么,而什么符号又能代表这件事。比如你要测病,那么代表疾病,且与疾病相关的符号有白虎(疼痛与血光)、伤门(伤口)、死门(伤疤疼痛)、天芮星(病星)、时干又或以日干或求测人年命查十二状态的病地代表疾病。假如日干为癸,而求测人年命也为癸,落兑7宫为病地又临时干,那么这个时候天芮星都可以甩开不看了,从7宫的格局判断求测人具体患的是什么病更为准确。
以上就是抓用神的具体方法,初用之时可能会感觉比较繁琐,但是熟练之后其实也很简单快捷,关键是万物类象得熟,十二状态得熟。
奇门断准前因后果流年法——奇门断卦心法
二、常用神煞的使用
奇门之中,在神煞这一块使用面最广的就是空亡以及马星,先来说说空亡这个神煞。
前不久笔者看过一本现代人写的书,这是一本由李新生老师所撰写的《奇门卜方》,里面在评论奇门遁甲神煞系统的时候,说张志春老师是开了奇门引入神煞的先河,且时家奇门必以时柱干支查空亡神煞。笔者并不认同此看法,翻开奇门各类古籍,不难看出奇门里面本就有神煞系统,这又何来先河之说?
此外,虽然各类奇门古籍都没有明确的说明空亡一定要从哪里查,但翻开转盘奇门经典著作《金函玉镜奇门遁甲秘籍全书》中州古籍出版社,20032月第一版上册第55页,里面在介绍神煞查法的时候明确指出神煞是从日柱查的。而空亡以及马星又是神煞之一,又岂能例外?
再一个,翻开各类易学经典古籍,笔者还没发现有任何一本书里,是从时柱干支查的,不管是六爻梅花,还是四柱六壬,空亡以及马星的主流查法都是从日柱干支查起的,而奇门作为三式之一,自古又有壬遁一家之说,又岂能例外?由此可见,现在广泛流传的时柱空亡说是不规范的,并非奇门原有面貌。不是笔者迷恋古人,而是现代人实在是满身铜臭,什么东西都往钱上面靠拢,写的东西,很多都是胡编乱造的。相比起来,古人在治学方面要严谨不少。
但是,实践为检验真理的唯一标准,以空亡为例,倘若时柱干支查空亡真的是错误的,又岂能在奇门界流传如此广泛?且易友们大量验证之后,还是认为时柱干支查空亡确实有一定准确率?
那么到底空亡应该怎么查?哪个比较好呢?难道两个都用吗?笔者认为,这当从易理以及实践的角度,深层次的挖掘真理。
我们首先得知道空亡这个神煞的原理:为什么称之为空亡,是因为天干有十个;地支有十二个,地支配天干,一旬之中,十二个地支只能用其中十个来配十个天干,称为一旬。余下的两个便作为下一旬,在本旬内没有出现的两个地支称之为空亡。
举个例子说,我是男的,我的兄弟有十个,而你是女的,你的姐妹有十二个;我是兄弟中的老大,我的名字叫A,你是姐妹中的老大,你的名字也叫A,那么我可以跟你结婚。我的二弟叫B,你的二妹也叫B,那么我的二弟可以跟你的二妹结婚。但是,我的兄弟只有十个,你的姐妹却有十二个,那么按着AA搭配,

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享