道家的“三世”和“三界”
新浪博客
来世不可待,往世不可追”，这就是道家原本的“三世”之说，而且这句话还包含了过去世的多世和未来世的多世，当然也就包括前世、今世、来世这三世！战国时的《庄子。德充符》云：“死生亦大矣”，庄子的这句话代表了道家是了生死出五行的大道，死生之事本是道家所重视，这一点与后来东汉时的《北斗经》相得益彰！然而，战国道家庄子的重死生之事，欲要跳出五行的思想，却少有人注意，包括各大学和大学的学者们和道士们！我们应该如何弘扬道法，就应该从这些教义问题，各个开始！
道家的三界：
一指：欲望、色界、无色界；
二指：天界、地界、人界；
三指：天神界、地界、人界。
对鬼神的态度
一般正规被封过的神，有正规的神格。那你去求时，这些神不会为了自己的私利而对人产生干扰。好像你拜我，我就帮你，甚至你烧元宝给我，我就帮你运财。这些一般属于鬼王的比较多。
一般来讲，鬼王和神是不一样的。鬼王是鬼道的王，还是有许多贪欲在里头，神呢，神有神格，他属于天上的高一级的天神要考核的。按理来讲，神有些像编制的，有一级一级管理的。但鬼王不一样，有些像地下的黑社会老大一样。
有时候你求菩萨，不一定会感应。求鬼王，感应就比较快。为什么呢?不是说菩萨神通不够，而是菩萨会观察，你求的东西，是不是真的对你有利的。好比你求一个生意，捕鱼的，开酒店，鬼王肯定会保佑你发财。但菩萨不会。菩萨可能会保佑你破财。你破财后，就不会再去造这个行业。所以菩萨会给你因果取舍。但鬼王不一样的，你求了，有感应，就要更依附他了。
所以大家做什么事情，不要去求于鬼神。不管佛菩萨，还是神明，都是要度人的。比如说学习来讲，为什么拜文昌帝君。不仅仅是烧香而已，而是文昌帝君有个讲阴骘文的，告诉人怎么行善积德，要按照他的教化来做。而不是那些元宝，还是其它东西去贿赂鬼神。那完全是错误了。
很多人学佛，结果到最后，天天求于鬼神来满足世俗的欲望。说实话，我很少见到通过拜鬼神发财的，真正发财的人，都是发了造福社会的心，绝对不是天天拜鬼神来的。
人为什么会拜鬼神保佑，首先人道先做不好了，所以才去求于鬼道。人道做好了，顶天立地，光明磊落，何必求于鬼神的。
一股来讲，不管佛教还是道教的祖师，都是德重鬼神钦，德行修得好，鬼神钦佩来护持。而不是去天天拿很多东西去贿赂鬼神，甚至有些做烟供火供，天天热衷于和鬼打交道，来满足自己的私人欲望。这本来就是颠倒啊。
鬼本来欲望重，人一求，天天好吃好喝的，有纸钱用，他欲望就更重了。我们自己要修出清心寡欲，修出慈悲，来感化这些鬼神，让他们去除贪心。而不是拿好吃的贿赂一下鬼神，让自己发财，然后世俗欲望也增加。这就是颠倒了。
人要感应鬼很容易，要感应天神，就不容易了。我们是否真的是内心光明磊落，还是真的清爽，欲望小，慈悲心大，这才是感应更高级的天神生命。
你看自古以来，天神来护持的修行人，没几个。道宣律师在终南山就有天神护持，但是他常年修法华经，而且持戒很好。所以不容易。
我们一般尊重一切鬼神，但不要求于鬼神。同时呢，最好少跟鬼交往，多跟天道，仙人道交往。很多人热衷于跟鬼打交道，常常施食。其实施食是可以，但不要变成了你修行的部分。因为还要天道、仙道。人要成佛成仙，不要只是局限于鬼神境界。鬼的境界低下，你跟鬼交往，会获取成就感。但是阻碍你的进步。好像你是中学生，只跟小学生交往，你没办法进步。应该跟更高层次的学习。所以祖师大德才要参访善知识，就是等于先去学习。活到老，学到老，就是这样子。
鬼神存在不足为奇，但不要以与他们交通为乐趣。好比你要招呼穷人、乞丐，然后拿好吃的给他们吃。他们自然很容易被邀请，但是你能邀请到比我们更高层次的众生吗?就像大家看感应录，只看到感应鬼神。如果真的能感应神仙下凡的，我看才是不容易的。
所以敬鬼神而远之。就是尊重他们，但不要跟他们靠得太近，更不要求于他们。求于他们无非自己有偷心。你人做好了，自然鬼神钦佩来护持。人道做不好，又妄求鬼神，只会把命运越求越差。有些人天天求财的，暂时发财，结果最后一定越来越穷。这一点大家去反思。
道家的三界：
一指：欲望、色界、无色界；
二指：天界、地界、人界；
三指：天神界、地界、人界。
对鬼神的态度
一般正规被封过的神，有正规的神格。那你去求时，这些神不会为了自己的私利而对人产生干扰。好像你拜我，我就帮你，甚至你烧元宝给我，我就帮你运财。这些一般属于鬼王的比较多。
一般来讲，鬼王和神是不一样的。鬼王是鬼道的王，还是有许多贪欲在里头，神呢，神有神格，他属于天上的高一级的天神要考核的。按理来讲，神有些像编制的，有一级一级管理的。但鬼王不一样，有些像地下的黑社会老大一样。
有时候你求菩萨，不一定会感应。求鬼王，感应就比较快。为什么呢?不是说菩萨神通不够，而是菩萨会观察，你求的东西，是不是真的对你有利的。好比你求一个生意，捕鱼的，开酒店，鬼王肯定会保佑你发财。但菩萨不会。菩萨可能会保佑你破财。你破财后，就不会再去造这个行业。所以菩萨会给你因果取舍。但鬼王不一样的，你求了，有感应，就要更依附他了。
所以大家做什么事情，不要去求于鬼神。不管佛菩萨，还是神明，都是要度人的。比如说学习来讲，为什么拜文昌帝君。不仅仅是烧香而已，而是文昌帝君有个讲阴骘文的，告诉人怎么行善积德，要按照他的教化来做。而不是那些元宝，还是其它东西去贿赂鬼神。那完全是错误了。
很多人学佛，结果到最后，天天求于鬼神来满足世俗的欲望。说实话，我很少见到通过拜鬼神发财的，真正发财的人，都是发了造福社会的心，绝对不是天天拜鬼神来的。
人为什么会拜鬼神保佑，首先人道先做不好了，所以才去求于鬼道。人道做好了，顶天立地，光明磊落，何必求于鬼神的。
一股来讲，不管佛教还是道教的祖师，都是德重鬼神钦，德行修得好，鬼神钦佩来护持。而不是去天天拿很多东西去贿赂鬼神，甚至有些做烟供火供，天天热衷于和鬼打交道，来满足自己的私人欲望。这本来就是颠倒啊。
鬼本来欲望重，人一求，天天好吃好喝的，有纸钱用，他欲望就更重了。我们自己要修出清心寡欲，修出慈悲，来感化这些鬼神，让他们去除贪心。而不是拿好吃的贿赂一下鬼神，让自己发财，然后世俗欲望也增加。这就是颠倒了。
人要感应鬼很容易，要感应天神，就不容易了。我们是否真的是内心光明磊落，还是真的清爽，欲望小，慈悲心大，这才是感应更高级的天神生命。
你看自古以来，天神来护持的修行人，没几个。道宣律师在终南山就有天神护持，但是他常年修法华经，而且持戒很好。所以不容易。
我们一般尊重一切鬼神，但不要求于鬼神。同时呢，最好少跟鬼交往，多跟天道，仙人道交往。很多人热衷于跟鬼打交道，常常施食。其实施食是可以，但不要变成了你修行的部分。因为还要天道、仙道。人要成佛成仙，不要只是局限于鬼神境界。鬼的境界低下，你跟鬼交往，会获取成就感。但是阻碍你的进步。好像你是中学生，只跟小学生交往，你没办法进步。应该跟更高层次的学习。所以祖师大德才要参访善知识，就是等于先去学习。活到老，学到老，就是这样子。
鬼神存在不足为奇，但不要以与他们交通为乐趣。好比你要招呼穷人、乞丐，然后拿好吃的给他们吃。他们自然很容易被邀请，但是你能邀请到比我们更高层次的众生吗?就像大家看感应录，只看到感应鬼神。如果真的能感应神仙下凡的，我看才是不容易的。
所以敬鬼神而远之。就是尊重他们，但不要跟他们靠得太近，更不要求于他们。求于他们无非自己有偷心。你人做好了，自然鬼神钦佩来护持。人道做不好，又妄求鬼神，只会把命运越求越差。有些人天天求财的，暂时发财，结果最后一定越来越穷。这一点大家去反思。