【注释】
擅：擅自、任意。
苟：倘若，如果。
亏：违背，丧失，欠缺。
事情虽然小，但是做子女的不能未经长辈允许，不考虑长辈的感受，擅自去做。
如果这么做了，为人子女的道义，就有了亏欠。
【陶侃遗鱼】
《晋书·列女传·陶侃母湛氏》：“侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊[zhǎ]遗母。湛氏封鲊及书，责侃曰：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。’”
东晋时有个名将叫陶侃，他年轻时是寻阳县管理渔业的一个小官，曾经托人送给母亲一罐咸鱼。陶侃的母亲见到儿子送来的咸鱼，非常生气，在将那一罐咸鱼原封不动退回的同时还写了一封信责备儿子：“你当了个管理渔业的小官，就把官府的鱼送给我，非但对我没有任何好处，反而使我为你感到担忧。”
陶侃的母亲湛氏是中国古代“四大贤母”（孟母、欧阳母、岳母、陶母）之一。
【曾子事父】
《孟子·离娄上》中孟子讲了一个故事：
曾子奉养父亲曾时，每餐必有酒肉；将撤除的时候，曾子必定要问剩下的给谁。如果曾点问厨房里还有剩余的吗，一定会回答说“有”。曾点死后，曾元奉养父亲曾参时，每餐也有酒肉；将撤除的时候，曾元没有问剩下的给谁。曾子问厨房里还有剩余的吗，回答说“没有了”。
对此孟子发议论说：“此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”
曾参对其父不仅“养口体”，而且是“养志”。他孝而顺、孝而敬，考虑周全，一切询问清楚，按照父亲的意思去办。然而下一代曾元对其父则只是“养口体”，没有“养志”了。有些事情只是按自己的意图去办，而不管其父的意愿了，那么虽养而不顺不敬了。
所谓“养口体”，就是侍养亲人的口腹、身体；“养志”则养亲人的心志、精神了，即除了“口体”之养，还让他们愉悦。孟子提出了“孝”有“养口体”、“养志”的问题，很敏锐。
【深解义趣01】勿以恶小而为之
勿擅为，那么，做事情的标准是什么？
【深解义趣02】君子九思与四摄法
“视思明”，就是你眼睛看到所有的事情要能看得明白。平时和蔼可亲的人，今天如果脸色不好看，你就要注意了，不要去打扰他。
擅：擅自、任意。
苟：倘若，如果。
亏：违背，丧失，欠缺。
事情虽然小，但是做子女的不能未经长辈允许，不考虑长辈的感受，擅自去做。
如果这么做了，为人子女的道义，就有了亏欠。
【陶侃遗鱼】
《晋书·列女传·陶侃母湛氏》：“侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊[zhǎ]遗母。湛氏封鲊及书，责侃曰：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。’”
东晋时有个名将叫陶侃，他年轻时是寻阳县管理渔业的一个小官，曾经托人送给母亲一罐咸鱼。陶侃的母亲见到儿子送来的咸鱼，非常生气，在将那一罐咸鱼原封不动退回的同时还写了一封信责备儿子：“你当了个管理渔业的小官，就把官府的鱼送给我，非但对我没有任何好处，反而使我为你感到担忧。”
陶侃的母亲湛氏是中国古代“四大贤母”（孟母、欧阳母、岳母、陶母）之一。
【曾子事父】
《孟子·离娄上》中孟子讲了一个故事：
曾子奉养父亲曾时，每餐必有酒肉；将撤除的时候，曾子必定要问剩下的给谁。如果曾点问厨房里还有剩余的吗，一定会回答说“有”。曾点死后，曾元奉养父亲曾参时，每餐也有酒肉；将撤除的时候，曾元没有问剩下的给谁。曾子问厨房里还有剩余的吗，回答说“没有了”。
对此孟子发议论说：“此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”
曾参对其父不仅“养口体”，而且是“养志”。他孝而顺、孝而敬，考虑周全，一切询问清楚，按照父亲的意思去办。然而下一代曾元对其父则只是“养口体”，没有“养志”了。有些事情只是按自己的意图去办，而不管其父的意愿了，那么虽养而不顺不敬了。
所谓“养口体”，就是侍养亲人的口腹、身体；“养志”则养亲人的心志、精神了，即除了“口体”之养，还让他们愉悦。孟子提出了“孝”有“养口体”、“养志”的问题，很敏锐。
【深解义趣01】勿以恶小而为之
勿擅为，那么，做事情的标准是什么？
【深解义趣02】君子九思与四摄法
“视思明”，就是你眼睛看到所有的事情要能看得明白。平时和蔼可亲的人，今天如果脸色不好看，你就要注意了，不要去打扰他。