五指活动课程是由我国著名的幼儿教育 家 陈鹤琴
先生创立的。他以五个连为一体的手指比喻课程内容的五个方面,虽有区分,却是整体的、连通的,以此说明他所谓的五指活动课程的特征。
一、五指活动课程的理论基础
(一)新的儿童观
陈鹤琴 先生受“五四”新文化运动以来科学与民主精神的陶冶。从 1920 年起,他以自己的儿子作为主要的研究对象,采用观察、实验的方法,从其出生开始,做了两年多的详细记录,以深入了解儿童心理发展的客观规律,他认为儿童不是成人的缩影,而是有着自己独特的生理、心理特点。并特别指出:“儿童的心理与成人的心理不同,儿童时期不仅作为成人之准备,而且应具有他本身的价值,我们应当尊重儿童的人格,爱护他的烂漫天真”。
(二)活教育的理论
陈鹤琴 先生针对旧教育理论脱离实际,学校脱离社会,教学脱离儿童实际的弊端,提出了“活教育”理论。
活教育理论体系主要包括:活教育的目的论、活教育的课程论、活教育的方法论三部分。
1.活教育的目的
陈鹤琴 先生明确指出:“活教育的目的就是做人,做中国人、做现代中国人”。他从“做人”开始,把教育目的划分成依次递进的三个层次。他认为做现代中国人必须具备五个条件:要有健全的身体,要有创造的能力,要有服务的精神,要有合作的态度,要有世界的眼光。
2.活教育的课程
陈鹤琴 先生认为大自然、大社会是活的书、直接的书,应该向大自然、大社会学习。活教育的课程应该是:
以大自然、大社会作为主要的教材,以课本作参考资料,这是直接的活知识,是直接的经验;各科混合或相互关联;不受时间的限制,没有分节的时间表,时间为功课所支配;内容丰富;生气勃勃;儿童自己做的;整个的,有目标的;有意义的;儿童了解的。
3.活教育的方法
陈鹤琴在其活教育的理论体系中提出了“做中教,做中学,做中求进步”的教学方法。陈鹤琴强调“做”,为的是确立儿童在教学活动中的主体地位。同时也为了强调儿童的直接经验。
4.活教育的教学原则
陈鹤琴提出了 17 条教学原则:
( 1 )凡儿童自己能够做的,应当让他自己做。
( 2 )凡儿童自己能够想的,应当让他自己想。
( 3 )你要儿童怎样做,应当教儿童怎样学。
( 4 )鼓励儿童去发现他自己的世
一、五指活动课程的理论基础
(一)新的儿童观
陈鹤琴 先生受“五四”新文化运动以来科学与民主精神的陶冶。从 1920 年起,他以自己的儿子作为主要的研究对象,采用观察、实验的方法,从其出生开始,做了两年多的详细记录,以深入了解儿童心理发展的客观规律,他认为儿童不是成人的缩影,而是有着自己独特的生理、心理特点。并特别指出:“儿童的心理与成人的心理不同,儿童时期不仅作为成人之准备,而且应具有他本身的价值,我们应当尊重儿童的人格,爱护他的烂漫天真”。
(二)活教育的理论
陈鹤琴 先生针对旧教育理论脱离实际,学校脱离社会,教学脱离儿童实际的弊端,提出了“活教育”理论。
活教育理论体系主要包括:活教育的目的论、活教育的课程论、活教育的方法论三部分。
1.活教育的目的
陈鹤琴 先生明确指出:“活教育的目的就是做人,做中国人、做现代中国人”。他从“做人”开始,把教育目的划分成依次递进的三个层次。他认为做现代中国人必须具备五个条件:要有健全的身体,要有创造的能力,要有服务的精神,要有合作的态度,要有世界的眼光。
2.活教育的课程
陈鹤琴 先生认为大自然、大社会是活的书、直接的书,应该向大自然、大社会学习。活教育的课程应该是:
以大自然、大社会作为主要的教材,以课本作参考资料,这是直接的活知识,是直接的经验;各科混合或相互关联;不受时间的限制,没有分节的时间表,时间为功课所支配;内容丰富;生气勃勃;儿童自己做的;整个的,有目标的;有意义的;儿童了解的。
3.活教育的方法
陈鹤琴在其活教育的理论体系中提出了“做中教,做中学,做中求进步”的教学方法。陈鹤琴强调“做”,为的是确立儿童在教学活动中的主体地位。同时也为了强调儿童的直接经验。
4.活教育的教学原则
陈鹤琴提出了 17 条教学原则:
( 1 )凡儿童自己能够做的,应当让他自己做。
( 2 )凡儿童自己能够想的,应当让他自己想。
( 3 )你要儿童怎样做,应当教儿童怎样学。
( 4 )鼓励儿童去发现他自己的世
