鲁迅先生曾称赞：“第一次吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？”事实上，与第一个吃螃蟹的人相比，第一个将针刺入人体治病的人不仅要有更大的勇气，还要有足够的智慧。无论针刺用具制作得多么精细，也无论医生的技术多么高超，扎针总是要对机体造成一定的创伤，而逃避伤害性刺激是所有动物的本能。由于针刺疗法所使用的工具极其简单并且有悖常理，在很长期里，很多西方人都将其视为野蛮、原始的巫术。
谁是扎针治病第一人呢？皇甫谧在《针灸甲乙经》中说黄帝创造九针，根据的是《黄帝内经》，实际上黄帝是传说，针刺疗法与黄帝没有关系。从现有证据看，最早使用针刺治病的人，应该追溯到扁鹊。扁鹊原名叫秦越人，扁鹊是赵国人给他起的绰号。鹊是吉祥的鸟。扁，音意同“遍”，扁鹊指到处飞舞的，传递吉祥的喜鹊。他是历史已知的，最早的用针治病的人。《史记》有扁鹊的故事，我不详细讲了。大家要注意，故事的场合是葬礼上，人很多。扁鹊指导弟子子阳先把针磨锋利，然后在太子的“三阳五会”，就是百会穴上扎了一针，不一会儿，虢太子坐起来了。估计参加葬礼的人都惊呆了，一个死了的人突然活了，即使在现在都是轰动性的新闻，所以人们开始纷纷传说“越人能生死人”，就是能把死人救活了，成语起死回生就是从这儿来的。扁鹊听了之后什么反应呢，他说“越人非能生死人也，乃其自生，余使之起耳”。这种诚实和淡定非常令人尊敬，值得我们好好学习。
扁鹊离司马迁两百多年，有一些传说成分。我们说，传说不是历史，但司马迁是一个考证严谨的人，而且虢国墓地的遗址今天还能找到，在河南三门峡附近，也许故事中的太子死后就埋葬在那里。
上个世纪在山东微山东汉墓出土了几块画像砖，中心人物是一个人头鸟身的形象，手里拿着一个棒状物，面前有许多人排着队。这些画像砖被专家考证为“扁鹊行医图”，就是描绘扁鹊给人治病的情景。扁鹊人头鸟身的形象在中国艺术造型中是很少见的，秦越人死后三四百年，人们将他由人变成了神，把它带到墓葬里，希望能护佑他们的来生。当然，据司马迁介绍，扁鹊也有老师，叫长桑君，但他用过针灸没有我们不知道。
谁是扎针治病第一人呢？皇甫谧在《针灸甲乙经》中说黄帝创造九针，根据的是《黄帝内经》，实际上黄帝是传说，针刺疗法与黄帝没有关系。从现有证据看，最早使用针刺治病的人，应该追溯到扁鹊。扁鹊原名叫秦越人，扁鹊是赵国人给他起的绰号。鹊是吉祥的鸟。扁，音意同“遍”，扁鹊指到处飞舞的，传递吉祥的喜鹊。他是历史已知的，最早的用针治病的人。《史记》有扁鹊的故事，我不详细讲了。大家要注意，故事的场合是葬礼上，人很多。扁鹊指导弟子子阳先把针磨锋利，然后在太子的“三阳五会”，就是百会穴上扎了一针，不一会儿，虢太子坐起来了。估计参加葬礼的人都惊呆了，一个死了的人突然活了，即使在现在都是轰动性的新闻，所以人们开始纷纷传说“越人能生死人”，就是能把死人救活了，成语起死回生就是从这儿来的。扁鹊听了之后什么反应呢，他说“越人非能生死人也，乃其自生，余使之起耳”。这种诚实和淡定非常令人尊敬，值得我们好好学习。
扁鹊离司马迁两百多年，有一些传说成分。我们说，传说不是历史，但司马迁是一个考证严谨的人，而且虢国墓地的遗址今天还能找到，在河南三门峡附近，也许故事中的太子死后就埋葬在那里。
上个世纪在山东微山东汉墓出土了几块画像砖，中心人物是一个人头鸟身的形象，手里拿着一个棒状物，面前有许多人排着队。这些画像砖被专家考证为“扁鹊行医图”，就是描绘扁鹊给人治病的情景。扁鹊人头鸟身的形象在中国艺术造型中是很少见的，秦越人死后三四百年，人们将他由人变成了神，把它带到墓葬里，希望能护佑他们的来生。当然，据司马迁介绍，扁鹊也有老师，叫长桑君，但他用过针灸没有我们不知道。