重庆的长江南岸，朝天门对面有个慈云寺和千佛寺，两寺相隔一公里。慈云寺在东水门大桥往下一站路，寺门面对上游，右边是滨江路，左边是狮子山的山坡。门殿是三层楼的西式洋房，一层正中是弥勒殿，二楼正中是韦陀殿，韦陀殿对面是大雄宝殿。大雄宝殿内供奉的是1931年从缅甸迎来的释牟尼佛大型玉雕像一尊，高1.87米，宽1.34米，重1500斤，是中国四大玉佛之一。玉佛前悬挂着四个金刚幢，上面有五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。
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慈云寺门殿
慈云寺玉佛
观音殿
慈云寺创建于唐朝，初名观音寺，重建於清乾隆二十二年(1757年)。1927年云岩法师募资扩建，更名慈云寺，是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。2005年5月，香港旭日集团董事长捐资1200万元进行了修复。慈云寺采取中西结合的建筑布局，在中国佛教寺院中独树一帜。寺庙现存佛教建筑有十八亭楼，大殿左边有观音殿，上得大殿后面的山坡上还有普贤殿、文殊殿、三圣殿、地藏殿、药师殿、藏经楼、千手观音殿、古佛洞等，还有九龙浴太子和菩提树亦是极为珍贵的景观。
到慈云寺的公交站名为字水霄灯，在寺门左侧的岩壁上，现存有清光绪十年（1884），由原川东书院徐琴斻（昌绪）书写，石匠崔兴发所雕刻的“字水”题刻。字高3.5米，宽2.5米，字距3米。在“字水”两字之间刻有“生成岷江势，河分大小流，朝天巴字水，嘉陵对渝州”的诗句。《巴县志》载，嘉陵江与长江自朝天门合，三折成“巴”字，故称“字水”。“每夜万家灯火齐明，层见叠出，高下各不相掩。光灼灼然俯射江波，与星月交灿。”隔江遥望，船靠江岸，光映水中，上下交融，水天一色，层山叠起，巴字流光，故名“字水宵灯”。清乾隆二十五年（1760年）巴县知县王尔鉴将其列为巴渝十二景。“字水宵灯”指的是长江与嘉陵江交汇处，江水曲折，映着万家灯火的场面，是当时重庆城繁荣景象的写照。
在字水霄灯处可看到东水门大桥下江中的礁石，这就是下浩。重庆人说的浩，就是江中的礁石堆。此处是下浩，显然还有上浩，浩内是天然良港。两浩之间的浩口，犹如金鱼跳龙门的样子，故人们把这浩口叫做龙门浩。龙门浩正对江对岸老城的地方叫望龙门，是正望龙门浩的意思。
从慈云寺下行一公里来到南滨路钟楼处，从钟楼跨过公路就是千佛寺。千佛寺依山而建，临街的正门处是四层楼的殿宇，左边沿山也是四层楼的殿宇。从正门进去，左右两边是四大天王。上得二楼，天井有些窄小，正中是万佛宝殿，大殿却很高大，因为大殿是两层楼的空高。二楼和三楼还有观音殿、财神殿等几个小殿。四楼正中是大慈殿，大慈殿也很高大，也是两层楼的空高，四楼上面还有三个阁式的小殿，有五方文殊殿等。主殿左边的四层楼殿宇是僧侣吃住的地方，从大慈殿转后由这里出殿。
万佛宝殿
大悲殿
千佛寺的前面是一个广场，广场树有高大的钟楼。跨过滨江路，江的对面就是朝天门和嘉陵江口，这里是一些古迹的浏览地。有一块牌子上书“峡江开埠”，这里是1891年重庆开埠时外国人开设的码头和居住的地方。还有一块牌子叫“呼归石”，记述此处的江边有块横卧巨大的礁石。传说当年大禹治水时数年不归，其妻涂山女在这礁石上呼叫丈夫归来，日久年深中涂山女就与礁石化为一体，涂山女竟化身为一块横卧江心的巨石。后世之人遂将涂山女所化之石叫作呼归石，也叫望夫石，或夫归石。2008年2月，为了输通航道而炸掉了这块呼归石，现在的人们只有看着江水追忆这段传说了。还有一块牌子叫“诞子石”，传说当年大禹治水归来，其妻涂山女已化为了礁石，大禹便站在这礁石上哭泣，泪水滴到礁石上，礁石便裂了开来，蹦出了一个孩童，这就是大禹的儿子启，启后来是我国第一个世传制的首领。所以人们又叫这块礁石为诞子石，也有人称它启母石，在后世的传叫中，又把诞子石叫成了现在的弹子石。
呼归石和诞子石虽然只是个传说，但也足以证明大禹和重庆的渊源。据历史学家的认定，大禹是“生于蜀，娶于巴”，而重庆正是娶于巴之地，所以这里还有很多关于大禹和涂山氏的传说遗迹。如禹与涂山氏花前月下谈情说爱最后定下鸳盟的“月牙岩”，有涂山女挥泪送禹治水的“三块石”，有禹祈求儿子出世降生的“打儿窝”。还有虎乳溪，启降生后，由于母亲是石人，也就没有母乳喂养，大禹把启放在一块石头上去为启找吃食，启哇哇大哭引来神虎为启哺乳，虎乳流成泉，泉流成溪，后人便称这溪为虎乳溪，把那岩石叫虎乳岩，位于涂山寺山半处，今有地名虎乳溪。还有涂山寺矗立在涂山，见证着大禹与涂山氏的爱情。涂山寺附近有涂山路，涂山镇，涂山中学，在巴南区二圣镇还有一个禹王村，这些都是对大禹的纪念。老城东水门内的湖广会馆内建有禹王宫，以对大禹的纪念。
湖广会馆
涂山寺，建立在涂山之巅，涂山是重庆南岸南山上的一道山，左邻老君山，右边与蒋山（有蒋介石别墅故名，又名黄山，再往前是汪山）相接。涂山寺庙龄悠久，年代已不可考。据查，西汉年间为禹王祠、涂后祠，庙宇供奉大禹与涂后的塑像，其后建为禹王庙。唐时，任忠州刺史的大诗人白居易曾写有《涂山寺独游》一诗，可见当时此寺已易名为涂山寺。主殿之内供有释迦牟尼像，另立有'禹王治水碑'，可称是佛道和睦共处的庙院。巴国人民仿佛格外尊重这个女婿，每年正月初一到十五朝山盛会，游人如织热闹非凡，清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹，登临见禹功”的诗句加以描述。现在的涂山寺已是全然的佛教寺庙，寺内有很多个殿宇，殿殿相连，结构紧密。我去时寺院正在往下扩建，山门也下移了。
大雄宝殿
文/晏玉坤 2019年2月18日