人们都知道“三生有幸”这句话，但知道“三生有幸”这句话的渊源出处的并不多。
话说那唐朝的安史之乱时，东都洛阳的守将李憕，他浴血奋战，坚守孤城，城破，被安禄山杀害。李憕的儿子李源悲愤欲绝，发誓不做官、不娶妻、不食肉，居住在惠林寺中五十余年。李源与寺中僧人圆泽交好，圆泽是一个对佛学造诣很深的和尚。一天，二人相约前往四川的峨眉山拜佛。李源的意见是从荆州溯江而上，圆泽却主张取道长安和斜谷道。李源不同意，他说：“我已与世事隔绝，岂能又途经长安！”圆泽沉默了许久，说：“行止本来就由不得人。”于是他俩便从荆州水路西上三峡，把船停泊在南浦，就是现在的万州城的长江南岸。这时，有一位穿着锦缎衣服的妇人，正在江边打水，圆泽一见她就哭泣着说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源惊问缘故，圆泽说：“她姓王，我注定要做她的儿子。因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来。现在既然遇到了，就不能再逃避。你当以符咒助我速生。三天后‘浴儿’时，希望你能来看我，我以一笑为凭信。十三年后中秋月夜，在杭州天竺寺外，我当与你相见。”李源懊悔莫及，为圆泽备下热水沐浴更衣。到了傍晚，圆泽亡而孕妇生。三天后，李源前往探视，婴儿见他果然一笑。李源将此中原委告诉王氏，王氏出家财葬圆泽于山下。李源便不再西行，返回了惠林寺。问及圆泽的徒弟，才知道他早已留下遗嘱。十三年后，李源前往杭州赴约，到了约定的地方，听见葛洪川畔有牧童扣牛角而歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”李源呼问道：“泽公好吗？”牧童回答说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近。我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”牧童又唱道：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”眼看他骑牛走了，不知去到何处。又过了两年，朝廷授予李源谏议大夫，他未就任就死于寺中，享年八十。句中的烟棹就是烟雾中的船，上瞿塘就是回到南浦，因为过了瞿塘峡不远就是南浦县。
最早记录这个故事的是唐代袁郊的《甘泽谣·圆观》
话说那唐朝的安史之乱时，东都洛阳的守将李憕，他浴血奋战，坚守孤城，城破，被安禄山杀害。李憕的儿子李源悲愤欲绝，发誓不做官、不娶妻、不食肉，居住在惠林寺中五十余年。李源与寺中僧人圆泽交好，圆泽是一个对佛学造诣很深的和尚。一天，二人相约前往四川的峨眉山拜佛。李源的意见是从荆州溯江而上，圆泽却主张取道长安和斜谷道。李源不同意，他说：“我已与世事隔绝，岂能又途经长安！”圆泽沉默了许久，说：“行止本来就由不得人。”于是他俩便从荆州水路西上三峡，把船停泊在南浦，就是现在的万州城的长江南岸。这时，有一位穿着锦缎衣服的妇人，正在江边打水，圆泽一见她就哭泣着说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源惊问缘故，圆泽说：“她姓王，我注定要做她的儿子。因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来。现在既然遇到了，就不能再逃避。你当以符咒助我速生。三天后‘浴儿’时，希望你能来看我，我以一笑为凭信。十三年后中秋月夜，在杭州天竺寺外，我当与你相见。”李源懊悔莫及，为圆泽备下热水沐浴更衣。到了傍晚，圆泽亡而孕妇生。三天后，李源前往探视，婴儿见他果然一笑。李源将此中原委告诉王氏，王氏出家财葬圆泽于山下。李源便不再西行，返回了惠林寺。问及圆泽的徒弟，才知道他早已留下遗嘱。十三年后，李源前往杭州赴约，到了约定的地方，听见葛洪川畔有牧童扣牛角而歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”李源呼问道：“泽公好吗？”牧童回答说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近。我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”牧童又唱道：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”眼看他骑牛走了，不知去到何处。又过了两年，朝廷授予李源谏议大夫，他未就任就死于寺中，享年八十。句中的烟棹就是烟雾中的船，上瞿塘就是回到南浦，因为过了瞿塘峡不远就是南浦县。
最早记录这个故事的是唐代袁郊的《甘泽谣·圆观》