为网友答疑。申论我的看法，其中部分直接copy自聊天记录。
-----------------先引用我对谱学研究最重大的发现，详细见唐代博陵安平李氏
第一，唐代以前的家族，大多都是战国秦汉时代世居于本地的，这实际上也是延续了上古三代部落诸侯国的血缘聚居形态，不需要动不动就找晚生的名人当祖先。这是本人对先唐世系谱牒研究的一点心得领悟，也是指导我对安平李氏提出疑问的义例，所以当我看到上引的隋代墓志铭自称汉中人后代（汉中离河北很远）就不会一味相信的原因。
第二，在中国的世系谱牒上，绝大多数都是不可具体的。不知为不知，而正是这种不知，才真正反映了人口繁衍的事实！即大多数人都是普通人的后代，而这些普通人是不会见诸记载的。我们只要认识可知的，从后往前数，就很好了。
北方显然第二点做的很好，都是从可考的祖先（元明两代）算起。但是未免也做过头了，难道真的都不可知吗？元代以前都是空白了，白白作为中华文明的发源地了。
我一直认为北方的寻根将是一个非常有研究前景的事业。因为现存北方族谱都是仅限于村落世系，泛泛而谈到元代之类的。其实广泛搜集各种史料后，肯定会有很多发现，上溯千年都有可能。
近几年河北临城县出土了一批王氏墓，参见2009年文物出版社《北宋临城王氏家族墓志》，这是五代到北宋末的当地大族，如苏轼的亲戚王緵，葬地为两口村，正是该地现在的王氏的祖先。但是很正常的，当地现在的族谱都不知
-----------------先引用我对谱学研究最重大的发现，详细见唐代博陵安平李氏
第一，唐代以前的家族，大多都是战国秦汉时代世居于本地的，这实际上也是延续了上古三代部落诸侯国的血缘聚居形态，不需要动不动就找晚生的名人当祖先。这是本人对先唐世系谱牒研究的一点心得领悟，也是指导我对安平李氏提出疑问的义例，所以当我看到上引的隋代墓志铭自称汉中人后代（汉中离河北很远）就不会一味相信的原因。
第二，在中国的世系谱牒上，绝大多数都是不可具体的。不知为不知，而正是这种不知，才真正反映了人口繁衍的事实！即大多数人都是普通人的后代，而这些普通人是不会见诸记载的。我们只要认识可知的，从后往前数，就很好了。
北方显然第二点做的很好，都是从可考的祖先（元明两代）算起。但是未免也做过头了，难道真的都不可知吗？元代以前都是空白了，白白作为中华文明的发源地了。
我一直认为北方的寻根将是一个非常有研究前景的事业。因为现存北方族谱都是仅限于村落世系，泛泛而谈到元代之类的。其实广泛搜集各种史料后，肯定会有很多发现，上溯千年都有可能。
近几年河北临城县出土了一批王氏墓，参见2009年文物出版社《北宋临城王氏家族墓志》，这是五代到北宋末的当地大族，如苏轼的亲戚王緵，葬地为两口村，正是该地现在的王氏的祖先。但是很正常的，当地现在的族谱都不知