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是恍惚在梦中惊醒的女娲出现了，她来到海边，随意地揉捏着软泥，却不料几番周折后竟然捏出了“一个和自己差不多的东西”……在她正细致造人的时候，她的胯间出现一个小人，大进谗言，女娲在对人类生气失望之后，一改细致用心捏成人类的美丽心情，用藤鞭横扫，造出“獐头鼠目”、“呆头呆脑”的一批人。最后女娲近于失神，疲惫睡去。再次被巨响惊醒的女娲看见了天摇地动，自己先前造的那些东西如今正在满身狼藉地呼喊着救命！抬头望天，竟然发现天边出现了一条大裂缝！于是她决定“先修补起来再说！”从此日日夜夜堆芦柴，从未停歇，而她也越来越瘦……
如今“仰面是歪斜开裂的天，低头是龌龊破烂的地，毫没有一些可以赏心悦目的东西了。”后来女娲终于集齐石块，把天缝修补好，而她最后也累死了。她死后，自称女娲嫡系的一帮人在女娲的身体上安营扎寨，而最终，她让巨鳌托走的仙山也无人能寻，销声匿迹了……
小说一开头便单刀直入—“女娲忽然醒来了。”令人眼前一亮，忽的又集中于故事之中，牵引着继续往下看的欲望……一句“煽动的和风，暖暾的将伊的气力吹得弥漫在宇宙里。”放在篇首就渲染了淡淡的浪漫氛围。“粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的[目夹]眼。天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。”更为全文的浪漫主义基调奠定了基础。《补天》与先前的神话故事不同的是，这篇文章在保存原神话故事基本线索的同时，在具体描绘中，加入了浓厚的浪漫主义色彩，以浪漫主义为主调，同时穿插现代生活的细节，有神话引发现实的联想。鲁迅博古通今，经常挖掘思考古今规律，有广阔的心理空间，在表达对旧社会旧思想旧制度的憎恨的同时，又表达了对广大人民群众、革命先驱英雄的敬佩与挚爱。
女娲结尾悲惨的结局又和前文的绚丽渲染形成了鲜明的对比。在《补天》中，对于环境的描写渲染是尤为突出的，如“很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。”一段对女娲补天火焰的描写，非常细致形象地表现出了当时的情景，让人犹如置身其中。
与鲁迅之前的作品相对比而言，可能我们感受最大的不同就是作者对于环境氛围的渲染吧。与以前我们的刻板印象不同的是，女娲在这里赋予了更多人性的东西，她有疲累、有快乐、有愤怒、有哀伤、有感动……她不是神一般的存在——不会哀伤、不会疲乏……她是“接地气”的，是慈爱的，是和我们相近的存在。在被赋予更多“人性”的同时，也增加了其故事的真实性与可感性，让读者能更加贴心地体会到当时的情景，感受人物的感受，也能拉近作者与读者间的距离，更好地传达作者的意图。
小说一开头便单刀直入—“女娲忽然醒来了。”令人眼前一亮，忽的又集中于故事之中，牵引着继续往下看的欲望……一句“煽动的和风，暖暾的将伊的气力吹得弥漫在宇宙里。”放在篇首就渲染了淡淡的浪漫氛围。“粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，星便在那后面忽明忽灭的[目夹]眼。天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一般的冷而且白的月亮。”更为全文的浪漫主义基调奠定了基础。《补天》与先前的神话故事不同的是，这篇文章在保存原神话故事基本线索的同时，在具体描绘中，加入了浓厚的浪漫主义色彩，以浪漫主义为主调，同时穿插现代生活的细节，有神话引发现实的联想。鲁迅博古通今，经常挖掘思考古今规律，有广阔的心理空间，在表达对旧社会旧思想旧制度的憎恨的同时，又表达了对广大人民群众、革命先驱英雄的敬佩与挚爱。
女娲结尾悲惨的结局又和前文的绚丽渲染形成了鲜明的对比。在《补天》中，对于环境的描写渲染是尤为突出的，如“很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。”一段对女娲补天火焰的描写，非常细致形象地表现出了当时的情景，让人犹如置身其中。