中国人的义和利

中国人的义和利
中国人的许多优良传统都和义有关。谦虚，勤劳，节俭一旦失去了义的基础就不是优良传统了。义是支撑中国优良传统，也是支撑中国文化的一个基础。仁义礼智信孝勇，仁义当先。这也是儒家文化的基础。也是人和动物的最大区别。人之所以为人就在于有无仁义二字。仁义面前，中国人可以杀生成仁，舍生取义。仁义是儒家文化的基础，也是中国人的许多优良传统的基础。只要你想起任何一个人类的美德都是有仁义做基础的，一旦失去了这个底线，再好的美德也不是美德而是人性的丑陋了，动物性了。
中国人的许多坏毛病都和利字有关。一旦忘却了义这个做人的底线，倒向利的一边，作为中国人的许多劣根性都暴露无疑。如果说仁义是做人的底线，那么利就是人的另一面动物性的体现。历史上的坏人现实中的坏人可以说比比皆是，不胜枚举。这些坏毛病归根结底都是失去了仁义二字，完全用利来作为自己行动的标准，实际上是和动物没有什么差别的。
仁义礼智信孝勇七字并非是封建的余孽。儒家文化为什么讲究诚。就是因为和仁义有关。诚才能发乎心中。如果抽调仁义的基础，比如礼是因为看到人家比自己官大，比自己有钱才讲究礼节，这就不是礼了。孔子为何强调一以贯之，为何强调诚，就是看到这点才说的。仁义在心中，对任何人任何事都会一以待之了，而不会有所选择了。比如智一旦失去仁义就走向奸诈投机取巧了。信也是这样，不能因为在利益面前就信誓旦旦，对自己没利可图了就不讲究诚信了。孝勇也是如此，一旦失去了仁义二字孝勇也就不是孝勇了。所以孟子看到了这点也提出了自己得说法，所谓威武不能屈，富贵不能淫贫贱不能移。也是孔子的一以贯之的意思。仁义在心中，所谓的威武富贵贫贱都不是事。这就是大丈夫，这就是君子。
爱情也是这个道理，什么叫爱情，这是因为爱的真，爱的纯洁，爱的简单，欢喜于内心，而情动于外。爱情和利无关，和得失无关。可以这样说，爱情是超越现实的，所以也是容易坠落于现实。
中国人是最有底线的，也是最没有底线的。有底线的都是仁义诚于心。能做到这点的可以说少之又少，做到了就是圣人。所以大多数中国人都是没有底线的，大都是利字当先。虽然大多数中国人也讲究一些仁义，但这些仁义在巨大的利益面前就是可有可无的了。所谓巨大的利益当然是对每一个具体的人而言，一些蝇头小利对一些人而言也是巨大的利益了。但是中国人虽然大都没有底线，但是中国人讲究面子，为