古刹千年照三湘
——游岳阳圣安寺
衔远山，吞长江，南极潇湘，北通巫峡的洞庭湖畔，有一座唐朝年间的千年古寺——圣安寺，藏在深山人未见。圣安寺像一位历经沧桑的老人，步履蹒跚地走过了千年的风雨。圣安寺又像一个长眠方醒的旧梦，试图寻觅那千年轮回的精魂。青山藏禅意，碧水蕴佛情，现代人太忙，来去匆匆的游人，有几人在光顾岳阳楼之余，再去寻找心灵的净土，寻找心中的佛光呢？我一直认为：寺院是文化的集中地。我每到一地，著名的寺院是一定要去拜谒的。所以，我在高德地图上发现了此寺后，便与同学在游岳阳楼的第二天一大早，怀着几分虔诚，带着几分禅意，夹着几分风尘，一同去寻觅古寺院的遗风遗韵。
当我们拜读完圣安广场的柳宗元大作《岳州圣安寺无姓和尚碑》后，静静地站在寺院的大门前时，僧人们还未上班，不过守门人还是很认真地收了我们每人20元的门票钱。
一般寺院的山门为三门，意为“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。而圣安寺的山门不同寻常，竟有五门！多出的两门为智门和惠门。山门上有对联：
诚待人花明日朗
敏处事雷厉风行
你看，首先就给我们上了直面人生的一课，非常贴近生活。
圣安寺建在大龟山北麓，各殿堂都是坐南朝北（与众不同之处！），在一条纵轴线上依山势层层递升，山顶建有一座非常清秀的宝塔——岳阳塔。这样的布局让我想起与圣安寺同龄的株洲金轮寺，它们都依山而建，都在山顶建塔，殿堂数量和排列大致相同，还都有一个观音洞（金轮寺的观音洞口筑成了张开大嘴的龙头，更显神奇），我怀疑这两寺的布局出自同一位大家之手。
进了山门，迎面是一座白石雕的露天的观音立像，像连座高约５米。观音面容慈祥，左手持净瓶，瓶口朝下，似乎正在遍洒甘露。这使我又想起株洲龙山寺也有一尊这种造型的观音像，但要高一些。
天王殿、大雄宝殿、观音殿……旧颜的古寺已经穿上了新装，佛学的精魂在殿堂里飞扬。让人久久难以忘怀的，是观音殿内的千手观音，跏跌端坐，其中两手各持禅杖。这也是我所看到的殿内最大的观音像，说她是岳阳一大绝景也不为过。
——游岳阳圣安寺
衔远山，吞长江，南极潇湘，北通巫峡的洞庭湖畔，有一座唐朝年间的千年古寺——圣安寺，藏在深山人未见。圣安寺像一位历经沧桑的老人，步履蹒跚地走过了千年的风雨。圣安寺又像一个长眠方醒的旧梦，试图寻觅那千年轮回的精魂。青山藏禅意，碧水蕴佛情，现代人太忙，来去匆匆的游人，有几人在光顾岳阳楼之余，再去寻找心灵的净土，寻找心中的佛光呢？我一直认为：寺院是文化的集中地。我每到一地，著名的寺院是一定要去拜谒的。所以，我在高德地图上发现了此寺后，便与同学在游岳阳楼的第二天一大早，怀着几分虔诚，带着几分禅意，夹着几分风尘，一同去寻觅古寺院的遗风遗韵。
当我们拜读完圣安广场的柳宗元大作《岳州圣安寺无姓和尚碑》后，静静地站在寺院的大门前时，僧人们还未上班，不过守门人还是很认真地收了我们每人20元的门票钱。
一般寺院的山门为三门，意为“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。而圣安寺的山门不同寻常，竟有五门！多出的两门为智门和惠门。山门上有对联：
诚待人花明日朗
敏处事雷厉风行
你看，首先就给我们上了直面人生的一课，非常贴近生活。
圣安寺建在大龟山北麓，各殿堂都是坐南朝北（与众不同之处！），在一条纵轴线上依山势层层递升，山顶建有一座非常清秀的宝塔——岳阳塔。这样的布局让我想起与圣安寺同龄的株洲金轮寺，它们都依山而建，都在山顶建塔，殿堂数量和排列大致相同，还都有一个观音洞（金轮寺的观音洞口筑成了张开大嘴的龙头，更显神奇），我怀疑这两寺的布局出自同一位大家之手。
进了山门，迎面是一座白石雕的露天的观音立像，像连座高约５米。观音面容慈祥，左手持净瓶，瓶口朝下，似乎正在遍洒甘露。这使我又想起株洲龙山寺也有一尊这种造型的观音像，但要高一些。
天王殿、大雄宝殿、观音殿……旧颜的古寺已经穿上了新装，佛学的精魂在殿堂里飞扬。让人久久难以忘怀的，是观音殿内的千手观音，跏跌端坐，其中两手各持禅杖。这也是我所看到的殿内最大的观音像，说她是岳阳一大绝景也不为过。