前几天有位朋友问我:“我四柱的日支壬水是正官,年干也是正官,这样是不是就有两个正官,官星太多了啊”?其实,这种说法是混淆了子平法天干和地支在六亲方面的使用原则,也混淆了子平法和禄命法在六亲方面的理论差异。

在子平法中,六亲根据十神划分,十神来自于天干之间的关系,跟地支本身并无直接关系。当然,地支藏干也是天干,但那仍然是天干而不是地支。所以,在子平法中,地支本身是没有六亲属性的。
在子平法中,天干代表的是人,是事物,是财产;地支代表的是宫位,是房间,是场所。比如月支为父母宫,月支藏干有正官(本气)和正印,这种情况我们不能说月支为正官,只能说月支本气为正官,也可以说月支藏有正官。两者是完全不同的概念,天干代表的是人,地支代表的是房间。
在禄命法中也有宫位的概念,比如乾宫(以八卦划分),比如巳宫(以地支划分),比如羊宫(以生肖划分)等等,禄命法的这种划分方式其实跟子平法有一点一致的地方,就是均以地支或八卦来划分,而不涉及天干,因此没有甲宫乙宫的说法(《五行精纪》中也有甲宫二字,但我更多的认为它是古人的笔误),只有寅宫卯宫。
跟禄命法划分宫位的方式不同,子平法将年月日时四个地支划分为四个宫位,即祖宗宫,父母宫,夫妻宫,子孙宫。如果是先学禄命法后学子平法,则会对子平法的这种宫位划分方式不太习惯,很容易混淆。
禄命法和子平法在六亲方面的不同,还体现在对干支的运用上。《五行精纪》中说:“以时取子,如丁巳

在子平法中,六亲根据十神划分,十神来自于天干之间的关系,跟地支本身并无直接关系。当然,地支藏干也是天干,但那仍然是天干而不是地支。所以,在子平法中,地支本身是没有六亲属性的。
在子平法中,天干代表的是人,是事物,是财产;地支代表的是宫位,是房间,是场所。比如月支为父母宫,月支藏干有正官(本气)和正印,这种情况我们不能说月支为正官,只能说月支本气为正官,也可以说月支藏有正官。两者是完全不同的概念,天干代表的是人,地支代表的是房间。
在禄命法中也有宫位的概念,比如乾宫(以八卦划分),比如巳宫(以地支划分),比如羊宫(以生肖划分)等等,禄命法的这种划分方式其实跟子平法有一点一致的地方,就是均以地支或八卦来划分,而不涉及天干,因此没有甲宫乙宫的说法(《五行精纪》中也有甲宫二字,但我更多的认为它是古人的笔误),只有寅宫卯宫。
跟禄命法划分宫位的方式不同,子平法将年月日时四个地支划分为四个宫位,即祖宗宫,父母宫,夫妻宫,子孙宫。如果是先学禄命法后学子平法,则会对子平法的这种宫位划分方式不太习惯,很容易混淆。
禄命法和子平法在六亲方面的不同,还体现在对干支的运用上。《五行精纪》中说:“以时取子,如丁巳
