单雄信，是演义里的豪爽之人的楷模，对朋友一掷千金而在所不惜。葛朗台，是小说里吝啬鬼的代名词，他给我们留下了醒世的经典，那就是“穷得只剩下钱了”。（图片来源于网络）
他们两人的性格差异过大，以至于我们会误以为他们两人之间没有任何的共同点。但是，如果我们仔细分析，他们两人之间有一个很强的共同点，那就是“对财的态度”。
我不知道在生命的最后一刻，单雄信有没有后悔他当初的豪爽和大气，但他一定后悔自己靠金银堆就的朋友也就止于金银。而葛朗台，他丝毫没有为自己的所作所为而羞愧，只不过，“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，无尽的财气对他来说又有什么意义和价值？
夜幕降临后的乞讨者们正在纸醉金迷，而香车宝马的富豪们也许正在为下一次的宴请经费而发愁。这就是财星，它有着十神中最极致的两个面孔，对立而统一的两个面孔。
穿金戴银者并非真富贵，脚踏草鞋者也可能是大汉皇叔。当财气透干而地支分文皆无，那只是一个虚弱的空架子而已。仓廪实而不外露者，财虽有但不舍得利用，非葛朗台何？《道德经》中说：有之以为利，无之以为用。
当然，单雄信不同，他有财，又舍财，此正所谓通根透干之财星，有名也有实。只不过，如名大于实，当舍财之速度超过进财之速度，即使如二贤庄之殷实，最终也会变成瓦岗寨之“打工人”。而此时，当年受他之财的人，又何曾想到反哺？
得财易者，出财也易。透干之财要长保，最需要的是多一份“吝啬”。而深藏地支之财，与其让其发霉，倒不如“挖出来晒晒”，也让自己轻轻享受一下外面的风光。而通根透干者，凡事总得有个度，不能得来银而舍去金，如此即使有万贯家产也终归烟消云散了。
财是流通之物，不流通则财无价值，但财也是消耗之物，无进有出终将枯竭。
他们两人的性格差异过大，以至于我们会误以为他们两人之间没有任何的共同点。但是，如果我们仔细分析，他们两人之间有一个很强的共同点，那就是“对财的态度”。
我不知道在生命的最后一刻，单雄信有没有后悔他当初的豪爽和大气，但他一定后悔自己靠金银堆就的朋友也就止于金银。而葛朗台，他丝毫没有为自己的所作所为而羞愧，只不过，“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，无尽的财气对他来说又有什么意义和价值？
夜幕降临后的乞讨者们正在纸醉金迷，而香车宝马的富豪们也许正在为下一次的宴请经费而发愁。这就是财星，它有着十神中最极致的两个面孔，对立而统一的两个面孔。
穿金戴银者并非真富贵，脚踏草鞋者也可能是大汉皇叔。当财气透干而地支分文皆无，那只是一个虚弱的空架子而已。仓廪实而不外露者，财虽有但不舍得利用，非葛朗台何？《道德经》中说：有之以为利，无之以为用。
当然，单雄信不同，他有财，又舍财，此正所谓通根透干之财星，有名也有实。只不过，如名大于实，当舍财之速度超过进财之速度，即使如二贤庄之殷实，最终也会变成瓦岗寨之“打工人”。而此时，当年受他之财的人，又何曾想到反哺？
得财易者，出财也易。透干之财要长保，最需要的是多一份“吝啬”。而深藏地支之财，与其让其发霉，倒不如“挖出来晒晒”，也让自己轻轻享受一下外面的风光。而通根透干者，凡事总得有个度，不能得来银而舍去金，如此即使有万贯家产也终归烟消云散了。
财是流通之物，不流通则财无价值，但财也是消耗之物，无进有出终将枯竭。