看过《封神演义》小说的人都知道,书中的各个神仙都善于使用“遁法”,正所谓“没有三把神砂,不敢倒反西岐”,姜子牙去西岐用的就是遁法。(图片来源于pexels)

“遁”这个词在传统文化中使用频率非常之高,比如“奇门遁甲”中的“遁”,还有堪舆学中的“飞遁”,等等。无独有偶,命理学中也常见“遁”的使用。
命理学中的“遁”,可以简单的理解为“通过某一个规律,从一个干支寻找另一个干支”,这种寻找的过程并不体现在盘内,而是隐藏起来的,所以叫做“遁”。命理学中“遁”的使用特别多,很多概念都是通过“遁”而得到的,比如“天禄贵神”、“禄堂”、“天官贵人”等皆是如此。
不过,跟其他术数门类的遁法不同,命理学中的遁法基本遵循五虎遁原则。我们用《五行精纪》中的一个例子来说明这个“遁”是如何使用的。
《五行精纪》中说:“循环格。如谓陈右相,癸巳年、癸亥月、甲寅日、辛未时,为入格。歌曰:生年遁数逢癸亥,生月又遁见甲寅,从日推之逢辛未,此般格局有功名”。
看上图,这个四柱如果不是循环格,也是一个好四柱。又是官印相生,又是官星坐贵,又是专禄的。我们今天不讨论这些,我们要看看它是如何遁出“循环格”的。
“遁”这个词在传统文化中使用频率非常之高,比如“奇门遁甲”中的“遁”,还有堪舆学中的“飞遁”,等等。无独有偶,命理学中也常见“遁”的使用。
命理学中的“遁”,可以简单的理解为“通过某一个规律,从一个干支寻找另一个干支”,这种寻找的过程并不体现在盘内,而是隐藏起来的,所以叫做“遁”。命理学中“遁”的使用特别多,很多概念都是通过“遁”而得到的,比如“天禄贵神”、“禄堂”、“天官贵人”等皆是如此。
不过,跟其他术数门类的遁法不同,命理学中的遁法基本遵循五虎遁原则。我们用《五行精纪》中的一个例子来说明这个“遁”是如何使用的。
《五行精纪》中说:“循环格。如谓陈右相,癸巳年、癸亥月、甲寅日、辛未时,为入格。歌曰:生年遁数逢癸亥,生月又遁见甲寅,从日推之逢辛未,此般格局有功名”。
看上图,这个四柱如果不是循环格,也是一个好四柱。又是官印相生,又是官星坐贵,又是专禄的。我们今天不讨论这些,我们要看看它是如何遁出“循环格”的。
