竹炉山房
从惠山寺的大雄宝殿右行，或从天下第二泉右边拾级而上，就是竹炉山房。据传明太祖朱元璋私访惠山寺，寺僧性海和尚砍来一根竹子，一截为三，搭成竹炉，上架钵盂，用以煮茶，招待朱元璋。朱元璋喝了竹炉上煮的茶水，满口甘芳，别具风味。就问“这是什么茶，用什么水，是怎样煮的？”性海言道：“这是惠山上的雨前茶，天下第二泉的石泉水，用一根竹子、三片叶子煮成的。”朱元璋听了很高兴，就说：“老和尚，你成仙了！”其实竹炉山房，源出竹炉煮茶的名人轶事。
据民国时《无锡指南》介绍：明时，惠山寺僧性海，性风雅，多与名士往来。时王绂寓于听松庵，常相过往。湖州有竹匠铺，为其制竹茶炉，此炉高仅一尺，结构巧妙，上圆下方，铜栅为炉心，外表编竹，内填黄土，形似仙家乾坤壶，用松枝烧二泉水，煮茶品茗，吟诗唱和，时名流为之题诗绘画极多，王绂特为它画了《竹炉煮茶图》并题七律一首。
后乾隆第四次来锡时所写惠山景物诗中也曾提到：
并专为竹炉山房题诗。
竹炉茶咏，成为眀清两代文人雅士的墨瀚趣事、诗坛佳话。
此炉时遂为珍品，藏之庵中松涛轩，后轩毁于火，僧人迁之弥陀殿並改称“听松山房” 。此炉几经陵谷，终得复其原处，并将当时唱和诗及著名无锡籍画家王绂所画竹炉镌刻于壁间。明万历时，邹迪光更名为“竹炉山房” 至今，乾隆间又遭火劫，重建后，复将拓本刻于壁，1860年又毁于兵燹，同治间再建之。光绪末年（1908）由邑人孙昌烈、顾景璐等请于大吏，拨款改筑，至今风貌依旧，前有平台、檐廊、头门，敞厅三间，进深四架，为硬山式卷棚轩廊，正中悬李苦禅书“竹炉山房” 匾额，两旁悬1980年由朱家骥篆书抱联：
从惠山寺的大雄宝殿右行，或从天下第二泉右边拾级而上，就是竹炉山房。据传明太祖朱元璋私访惠山寺，寺僧性海和尚砍来一根竹子，一截为三，搭成竹炉，上架钵盂，用以煮茶，招待朱元璋。朱元璋喝了竹炉上煮的茶水，满口甘芳，别具风味。就问“这是什么茶，用什么水，是怎样煮的？”性海言道：“这是惠山上的雨前茶，天下第二泉的石泉水，用一根竹子、三片叶子煮成的。”朱元璋听了很高兴，就说：“老和尚，你成仙了！”其实竹炉山房，源出竹炉煮茶的名人轶事。
据民国时《无锡指南》介绍：明时，惠山寺僧性海，性风雅，多与名士往来。时王绂寓于听松庵，常相过往。湖州有竹匠铺，为其制竹茶炉，此炉高仅一尺，结构巧妙，上圆下方，铜栅为炉心，外表编竹，内填黄土，形似仙家乾坤壶，用松枝烧二泉水，煮茶品茗，吟诗唱和，时名流为之题诗绘画极多，王绂特为它画了《竹炉煮茶图》并题七律一首。
后乾隆第四次来锡时所写惠山景物诗中也曾提到：
并专为竹炉山房题诗。
竹炉茶咏，成为眀清两代文人雅士的墨瀚趣事、诗坛佳话。
此炉时遂为珍品，藏之庵中松涛轩，后轩毁于火，僧人迁之弥陀殿並改称“听松山房” 。此炉几经陵谷，终得复其原处，并将当时唱和诗及著名无锡籍画家王绂所画竹炉镌刻于壁间。明万历时，邹迪光更名为“竹炉山房” 至今，乾隆间又遭火劫，重建后，复将拓本刻于壁，1860年又毁于兵燹，同治间再建之。光绪末年（1908）由邑人孙昌烈、顾景璐等请于大吏，拨款改筑，至今风貌依旧，前有平台、檐廊、头门，敞厅三间，进深四架，为硬山式卷棚轩廊，正中悬李苦禅书“竹炉山房” 匾额，两旁悬1980年由朱家骥篆书抱联：