天目薪意境
「器物須由眼睛而入心靈，而在此的『看』具何種意味呢？看乃是身體全體的看，也就是當下之見，進於道的深沉審美活動。由見而用，甚而入道，而此道即與無心的美相通……」，日本茶道論著名人柳宗悅如是說。
在江玗「法窯」工作室的會客廳，江玗用自己創作的天目茶碗泡茶，茶湯的香氣隨著熱氣氤氳而上，透過飄散的煙霧看到牆上掛著「看」字的長軸，此時與手中捧的天目茶碗上下對應，立即讓人了然長軸的諦觀，即是時時提醒喝茶人需具有足以洞澈對象的靜觀隻眼，而因心淨方能體驗到器物之美。在此，我們透過茶道的精神底蘊，再來了解江玗的柴燒天目，就不難了解到他真正想追求的柴燒天目的意境。
十多年前，當台灣柴燒仍是寥寥可數之時，江玗便被那火焰在陶土舞動竄流給懾服，自此便一頭栽進柴燒的世界裡。做陶除了練土、拉坏之外，蓋窯可能是花掉他最多的時間，從石門、轉金山、再到現在的淡水，前前後後蓋過卅多個窯，有些是因為搬家所以不得不拆，但大多數的窯都是試驗性，從窯的型式到窯的大小比例，他就是想找出一個適合自己的窯，十多年
「器物須由眼睛而入心靈，而在此的『看』具何種意味呢？看乃是身體全體的看，也就是當下之見，進於道的深沉審美活動。由見而用，甚而入道，而此道即與無心的美相通……」，日本茶道論著名人柳宗悅如是說。
在江玗「法窯」工作室的會客廳，江玗用自己創作的天目茶碗泡茶，茶湯的香氣隨著熱氣氤氳而上，透過飄散的煙霧看到牆上掛著「看」字的長軸，此時與手中捧的天目茶碗上下對應，立即讓人了然長軸的諦觀，即是時時提醒喝茶人需具有足以洞澈對象的靜觀隻眼，而因心淨方能體驗到器物之美。在此，我們透過茶道的精神底蘊，再來了解江玗的柴燒天目，就不難了解到他真正想追求的柴燒天目的意境。
十多年前，當台灣柴燒仍是寥寥可數之時，江玗便被那火焰在陶土舞動竄流給懾服，自此便一頭栽進柴燒的世界裡。做陶除了練土、拉坏之外，蓋窯可能是花掉他最多的時間，從石門、轉金山、再到現在的淡水，前前後後蓋過卅多個窯，有些是因為搬家所以不得不拆，但大多數的窯都是試驗性，從窯的型式到窯的大小比例，他就是想找出一個適合自己的窯，十多年