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【行走无锡】东林书院

2017-03-20 14:38阅读:
【行走无锡】东林书院
中国古人讲求诗礼传家,无论哪朝哪代,都把读书看做一等一的大事,于是在千百年的历史流转中,承载着文明和思想火花的应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院、石鼓书院、茅山书院、东坡书院、东林书院等等各大书院也应运而生。其中应天书院随着晏殊、范仲淹等人的加入,逐渐发展成北宋最具影响力的书院,是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院。

东林书院,位于无锡解放东路,亦名龟山书院。创建于北宋政和元年即公元1111年,是当时北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟杨时长期讲学的地方,后废,明万历三十二年,由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学,倡导“读书、讲学、爱国”的精神,引起全国学者普遍响应,一时声明大著,成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。

【行走无锡】东林书院

由无锡籍前中共宣传部长、国务院副总理陆定一题写的“东林书院”。

【行走无锡】东林书院
东林书院为全国重点文物保护单位。


【行走无锡】东林书院

东林旧踪


【行走无锡】东林书院

石牌坊,始建于明万历三十二年,为书院标志与象征。坊额上题“东林旧迹”、“后学津梁”字样。此坊为三间四柱五楼构架,通高7.24米。石坊上雕饰图案精美,通体设计合理,结构严谨,堪称为石构建筑珍品。


【行走无锡】东林书院

泮池,始凿于明万历三十二年,时称月河,东西横贯于道南河与东林精舍门前,呈半月形,黄石驳岸,上架桥。其来历与古代学宫前所凿泮池涵义相同。现今泮池仅为原月河的六分之一。

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东林精舍,此处原为东林书院的内大门,又称为“仪门”。现存“东林精舍”、“洛闽中枢”砖雕门额均为清乾隆初年遗物,是书院纪念建筑的历史见证。


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雕有精美图案的门枕石。


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洛闽中枢,洛指“洛学”,即北宋二程(颢、颐)之学,因二程兄弟为河南洛阳人。闽指福建朱熹“闽学”。中枢指重要部分和中心部分。此处喻指东林书院创办人杨时,他系二程高足,朱熹是他的三传弟子,他对宋代理学南传作出重大贡献。他将洛学南传后,成为闽学的鼻祖。朱熹成为理学集大成者。

这一砖雕内容,反映了东林学派继承推崇程朱理学的思想主张。

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东林党主要人物表。



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东林书院有着其独特的正义与气节。

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丽泽堂


【行走无锡】东林书院


【行走无锡】东林书院

园内高大的玉兰树在初春中绽放花蕾。


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依庸堂,始建于明万历三十二年,堂名即依乎儒学经典《中庸》之意。此堂为东林书院主体建筑,是东林大会之前举行讲学礼仪之所,被称为东林学派学术领地象征。

那副千古名联就挂在此堂内,“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心“此联为东林党领袖顾宪成所撰,上联既有诗意,又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。这副心怀远大抱负之名联,后被广为传颂,成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。为廖沫沙1982年手书。


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程颢诗《秋日偶成》



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燕居庙外景,燕居庙始建于明万历三十八年,为祀至圣先师孔子专祠,因书院为社会私家讲学之所,有别于府县学宫孔子的'大成殿',故取“燕居”名祠,为闲居之意。


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【行走无锡】东林书院
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【行走无锡】东林书院
燕居庙内景,高挂圣师孔子画像。

【行走无锡】东林书院
寻乐处,位于依庸堂西侧,清乾隆二年由金匮知县王允谦构建,为来学者偃息之所。清代又称得乐处、贤乐处或寻乐斋等。王允谦撰有《得乐斋记》。其斋名“盖取明道(程颢)先生所得于周子(敦颐)之语也”。意为反复探寻,领悟先贤奥旨,则乐在其中,勉励师众勤奋学业。



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“明道”半亭,依廊面池。


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绿叶碧波,涤荡世尘。

【行走无锡】东林书院
时雨斋位于依庸堂右侧,有不少评弹爱好者在练唱。


【行走无锡】东林书院

道南祠,始建于明万历三十二年,为祀书院创始人杨时及其弟子门人专祠,是标榜前贤、激励后学的重要场所。因杨时南归故里时,其师程颢目送之曰“吾道南矣”,故取“道南”名祠。意将道学传之南方。


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