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三毛一生——前世今生因果循环的追问

2014-06-07 18:31阅读:
前世今生因果循环的追问
三毛出生于一个基督教家庭,父母皆为虔诚的基督教徒,耳濡目染,西方的人道主义和博爱精神在三毛身上及作品中有着充分的表现在:在荒凉落后的撒哈拉沙漠,三毛与在骄傲的白人太太眼里几乎就不能算是人的沙哈拉威人住在一起,与她们做朋友,把妇女召集起来办学习班,教她们简单的算术,使她们会起码的数钱算账,仗着胆大小聪明和久病成医悟出的一点医道,给当地的治病,跑到法院抗议沙哈拉威贵族蓄奴,资助哑巴奴隶……如果说三毛信奉基督是家庭熏陶与灌输的结果,那么三毛对佛教则是自主接受。感情的几度受挫,生死两间的摆荡,“因情悟道,因色悟空”,玄深的佛学更契合三毛灵魂的需要。“信佛,不是崇拜佛的肉体,而是崇拜佛的智慧和慈悲,以及佛陀留给整个世界的思想。”“信佛,因为佛是伟大人格慈悲与智慧的究竟圆满者。” 佛的慈悲,抚慰心灵滴血的三毛,教导三毛以慈悲面世;佛的智慧,引渡迷失在人生苦海的三毛。
佛讲缘法,少女三毛任性强求,对青年恋人苦缠烂打,阅尽沧桑的三毛随缘随心。佛谈灵魂不灭生命轮回,用因果报应引导世人向善避恶,三毛崇拜佛的智慧与慈悲,接受因果说,却是为追问因果循环中暗含的情缘情事。是什么样的因,使三毛在辗转千回后又与荷西成就一段旷世姻缘,做成一对神仙眷
侣;而又是什么样的因,使这对相濡以沫恩爱有加工的夫妻在短短的六年后阴阳两隔,什么样的因,什么样的果,玩转人一生的际遇,更何况人生崎岖丰富如三毛,三毛相信人生“背后往往接承传流着万千因果”。来世如何,三毛不做过多遐想,只想不与今世雷同,令三毛联想翩翩的是前生,执着地在灵魂记忆深处追寻前生的模样——今世的答案。三毛无意中翻到一本美国出版的《国家地理》杂志,“只看了一遍,我不能解释的,属于前世回忆似的乡愁,就莫名其妙,毫无保留地交给了那一片陌生的大地”,“撒哈拉沙漠,在我内心的深处,多年来是我梦里的情人啊!”(《白手起家》)在烈日炎炎,风沙漫漫的沙漠,三毛做了荷西甜蜜的“我的撒哈拉之心”,度过了人生最完整喜悦的一段。三毛也坚信自己是印第安人转世,总爱所爱扎一对麻花粗辫子,甚至于杜撰了一个她的前生—— 一位印第安加那基姑娘的故事。姑娘名叫“娃哈”。在印第安土语中,“娃哈”是“心”的意思。娃哈是孤女,守着老祖父寂寞安然地过活。祖父是药师,会用各种不知名的草药,为族人治病。祖父死后,娃哈嫁给一个英俊的猎人,小两口相濡以沫,日子寂寞而平静。黄昏,他们静静地坐在家门前,看雪山,看银湖,银湖里扔有族人的心脏,他们被印加征服者杀害了,银湖里跳动的鱼是族人的心脏,娃哈怀孕,营养不足,吃了银湖的鱼,族人说,娃哈必遭报应。在一个寒冷的夜里,太阳神降临报应,娃哈死于难产。三毛说,她是娃哈转世而来。那个纤尘不染、平静如水的娃哈死了,开始了一个自名三毛的女人的人生之旅,红尘滚滚中,很喧嚣曲折也很苦很累的一场旅行,这又是什么样的因,什么样的果。前生今世的因果追问,三毛是否有了答案,我们无从知道,我们只知道三毛一生的追逐只为一个理想完美的人生境界,圆满至情的人性,完整纯美的爱情。
花开灿烂如春花,花落静美如秋叶;梦里仿佛依稀,梦外柔肠寸断,文学女性的三毛,谈不上是文学大家,但她创作流淌着处子般的真诚,洋溢着一个平凡女子对理想人生境界不平凡的追求,这正是的三毛世界的独特意义所在。


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